THẾ GIỚI KINH DỊ

TỪ ÁC QUỶ DRACULA

ĐẾN THẾ GIỚI MA

Từ tiểu thuyết ma cà rồng Dracula đến nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng có một điểm chung là thế giới vô hình hay còn gọi là cõi âm, trong đó có những linh hồn hiền lành và hung ác, có tác động đến đời con người ở dương thế. Hai thế giới, âm dương được cho là có quan hệ mật thiết với nhau.

Không biết có linh hồn ở cõi âm hay không ? Có ma quỷ hay không ? Những câu hỏi chưa được trả lời dứt khoát, nhưng sự thật là vẫn có nhiều người sợ ma và tin tưởng rằng có thế giới ma quỷ.

Không chỉ ở Việt Nam, mà hầu như trên cả thế giới đều có những câu chuyện về ma, những tác phẩm văn học và hội họa, cùng với phim ảnh nói về thế giới ma quỷ. Câu chuyện về quỷ nhập tràng, ma cà rồng, ma trơi, ma lai rút ruột đã được lan truyền trong dân gian người VN.

Bức ảnh nổi tiếng thế giới, chụp bóng ma Brown Lady ngày 19/9/1936 tại lâu đài Raynham Hall, Anh Quốc, đã trở thành đề tài cãi về việc tồn tại hay không tồn tại của thế giới ma quỷ.

Liên quan đến ma quỷ, ở VN có những tà thuyết chỉ cách luyện bùa ngải như luyện “thiên linh cái” điều khiển ma quỷ, đưa đến việc gây tội ác vì giết người.

Tiểu thuyết kinh dị

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc, và những vấn đề có liên quan đến đời sống con người mà thể hiện những chủ đề xác định.

Tiểu thuyết có nhiều loại như : tiểu thuyết trinh thám, tâm lý, luận đề, du đảng, và tiểu thuyết kinh dị. Tiểu thuyết kinh dị mô tả những đề tài rùng rợn, khủng khiếp, kinh hoàng như hồn ma, quỷ ám, quỷ nhập tràng, quỷ hút máu…

1/- Tiểu thuyết Ma cà rồng

Ma cà rồng (vampire) là một huyền thoại trong dân gian về những hồn ma nhập vào xác người, tồn tại được nhờ hút máu những sinh vật.

Tranh cãi về ma cà rồng thế kỷ thứ 19 : Vào thế kỷ XVIII, cơn sốt về ma cà rồng lan khắp Tây Âu. Người ta bảo họ nhìn thấy người chết sống lại đi khắp nơi, tấn công người sống để hút máu. Nhiều chính quyền cho khai quật các phần mộ để thiêu hủy hài cốt, từ đó thế giới ma cà rồng gây kinh hãi khắp nơi, và đi vào thi thơ, hội họa. Sau đó, những tác phẩm nầy gây cảm hứng cho nhà văn Ái Nhỉ Lan Bram Stoker viết thành tiều thuyết nổi tiếng mang tên Dracula. (1897)

Điểm nổi bật của ma cà rồng là hút máu người sống. Vào những đêm trăng mờ, thường xuất hiện dưới hình dạng một con dơi, con chó sói hay một đám mây màu đen, bay đến cửa sổ những nhà có phụ nữ đẹp để hút máu.

Ma cà rồng có năng lực siêu nhân như thôi miên, điều khiển nạn nhân theo ý muốn, ngoan ngoản để cho hắn ôm vào lòng rồi nhe răng nanh ra cắn vào cổ, ngay động mạch để hút máu. Nạn nhân bị bị hút máu, sau đó biến thành ma cà rồng, hút máu người khác để sống như một hồn ma trong xác người. Nạn nhân cứ thế mà lan rộng gây ngờ vực và kinh hoàng trong dân gian.

Ma cà rồng có năng lực siêu nhân, được xem như bất tử, có thể biến thành một người bình thường khoẻ mạnh, nên rất khó phát hiện chúng là ma. Ngoài ra, ma cà rồng cũng có khả năng biến thành một con dơi hay chó sói, nhằm lặng lẻ tiếp cận nạn nhân để hút máu.
Tuy nhiên, ma cà rồng cũng có điểm yếu là chúng sợ ánh sáng mặt trời, sợ lửa, sợ cây thánh giá, nước thánh và củ tỏi. Chúng bị tiêu diệt bởi cây cọc nhọn đâm xuyên qua tim, lửa đốt hay chặt đầu.

Quan niệm hiện đại về ma cà rồng : Khoa học không có bằng chứng nào xác nhận sự tồn tại của ma cà rồng, nhưng y học cho thấy một trong những bịnh lý có liên quan đến ma cà rồng là chứng “rối loạn chuyển hoá porphyrine (Porphyria). Chứng bịnh cực kỳ hiếm có nầy sinh ra bởi sự mất cân bằng trong việc cơ thể sản xuất ra chất heme là chất sắt (iron) trong hồng huyết cầu (Hemoglobin) tức là bịnh thiếu máu hay mất máu.

Người mắc chứng nầy sợ ánh sáng mặt trời, đau bụng nhiều và mê sảng. Ngày xưa, người ta chữa bịnh nầy bằng cách cho uống máu tươi. Một số bịnh nhân nầy có miệng và răng màu đỏ do hoạt động tạo Heme không ổn định. Porphyria có tính di truyền nên người bịnh thường bị tập trung lại trong một khu vực riêng biệt.

Ngày nay, nhiều người thích thưởng thức món tiết canh vịt, tiết canh heo, máu dơi pha với rượu.

Nguyên nhân thứ hai tạo ra sự “khát máu” là chứng “giữ nguyên thể” catalepsy. Catalepsy là cơ bắp thình lình bị cứng lại, tạm thời bất tĩnh, hôn mê, mất cảm giác do thần kinh trung ương bị tác động mạnh.

Khi người bịnh lên cơn thì thân thể cứng đơ, nhịp tim và hơi thở suy yếu, khiến cho người ngoài tưởng lầm rằng bịnh nhân là một xác chết. Ngày nay, y học có khả năng nhận xét một người còn sống hay đã chết, tuy nhiên, ngày xưa, nhất là ở thôn quê, người ta chỉ dựa vào những hiện tượng bên ngoài để phán đoán sinh mạng của một con người. Chính vì thế, mà bịnh nhân Catalepsy thường bị chôn lầm và sau đó, có thể đội mồ sống lại, gọi là quỷ nhập tràng. Giai đoạn phát bịnh của chứng Catalepsy có thể từ nhiều giờ đến nhiều ngày, đủ thời gian để thực hiện một đám ma.

Sau khi tĩnh lại trong phần mộ, người bịnh mắc thêm chứng rối loạn tâm thần, nên bị xem là ma cà rồng, quỷ nhập tràng. Quỷ nhập tràng là hình thức của một xác chết biết đi, xác người chết đội mồ sống dậy.

– Tiểu thuyết Dracula : Dracula là quyển tiểu thuyết được viết năm 1897 của nhà văn Ái Nhỉ Lan Abraham “Bram” Stoker, nhân vật chính là Dracula chuyên hút máu người. Tiểu thuyết Dracula được xếp vào nhiều thể loại văn học khác nhau như: văn học ma cà rồng, chuyện viễn tượng kinh dị, tiểu thuyết kiểu Gothic.

Về cấu trúc hình thức, cuốn tiểu thuyết căn cứ vào những nhật ký, những lá thơ. Mặc dù Bram Stoker không sáng tạo ra ma cà rồng, nhưng nhân vật Dracula là nguồn gốc của những vở kịch và phim ảnh phỏng theo cốt chuyện của nó, được sản xuất trong thế kỷ 20 và 21.

Nội dung của tiểu thuyết Dracula : Nội dung dựa theo những trang nhật ký và những lời tường thuật. Câu chuyện bắt đầu khi Jonathan Harker, một cố vấn pháp luật người Anh, đi tàu và xe ngựa từ Anh Quốc đến lâu đài cũ nát, hẻo lánh của Bá tước Dracula, nằm dưới chân núi Carpathian tại biên giới giữa Transylvania và Moldavia.

Mục đích chuyến đi, là đến làm cố vấn pháp luật cho Bá tuớc Dracula trong một giao dịch bất động sản giữa Dracula với người giám đốc của ông ta là Peter Hawkin.

Ban đầu, luật sư Harker bị Dracula dụ dỗ bằng những cử chỉ rất lịch sự, và những bữa tiệc linh đình. Sau đó, Harker khám phá ra anh ta bị cầm tù trong lâu đài hắc ám. Anh ta cũng bắt đầu cảm thấy những hành động lạ thường của Dracula, nhất là lúc ban đêm. Một đêm sương mù lạnh lẽo, ánh trăng vàng vọt, trong cảnh vắng lặng của vùng rừng núi, luật sư Harker tìm cách trốn khỏi lâu đài. Rủi thay, Harker rơi vào tay 3 nữ ma cà rồng, kinh hoàng vì sắp bị hút máu thì anh ta được Dracula cứu thoát khỏi đám thủ hạ ma cà rồng của ông ta. Dracula cần Harker giúp đở, cố vấn pháp luật trong một vụ kiện về giao dịch.

Qua những cảnh hãi hùng và lạnh lẽo mang tính ma quái, tiếng chó sói tru dài trong đêm trường âm u, với ánh trăng mờ ảo, những bóng ma xuất hiện rượt đuổi, khó khăn lắm Harker mới sống sót, và thoát khỏi lâu đài đầy kinh dị đó.

Không lâu sau đó, một chiếc tàu Nga thả neo gần biệt thự Dracula để tránh bão. Không biết chuyện gì đã xảy ra trong đêm, mà tất cả thủy thủ trên tàu đều biến mất, chỉ còn lại một thi thể bị trói vào cột buồm, nước da tái nhợt, bên cổ có 2 vết răng đọng máu, đó là thuyền trưởng bị ma cà rồng hút máu.

Cảnh tưởng ma quái làm cho người đọc yếu bóng vía rởn tóc gáy, nổi da gà.

Dracula thật ngoài đời : Bá tước Dracula sinh năm 1431 tại lâu đài Sighisoara (Romania) là con của lãnh chúa Vlad II Basarab có biệt danh là “Con của Rồng” (Dracul). Vlad cha đã truyền cái tên nầy lại cho con thứ của mình, tên là Dracula, có nghĩa là con của Dracul.

Vào mùa đông năm 1442, Dracula và em trai bị vua Murad II của Đế quốc Thổ Nhỉ Kỳ bắt làm con tin. Năm 1447, cha của Dracula và anh trai bị ám hại. Thổ Nhỉ Kỳ thả Dracula và giúp cho lên làm hoàng thân nước Romania.

Sau khi được tự do, việc đầu tiên mà Dracula làm là trả thù những kẻ đã tham gia và có liên hệ đến việc sát hại cha và anh trai của mình. Cuộc sống tù tội khi bị bắt làm con tin khiến cho Dracula trở nên thù hận và tàn bạo.

Một ngày đẹp trời năm 1459, Dracula bắt toàn bộ những người có liên quan đến vụ ám sát và gia đình họ. Người già thì đem đóng cọc nhọn xuyên qua tim, những người còn lại thì đem đi xây một lâu đài cách đó 50 dặm. Nhiều người đã chết vì kiệt sức, đói khát và bịnh tật. Sau đó, một pháo đài được xây xong.

Việc tàn bạo của Dracula bắt đầu một thời kỳ kinh hoàng mà sử sách còn ghi chép tới ngày nay. Phương pháp giết người ưa thích nhất của Dracula là đóng cọc xuyên qua tim, mọi tội phạm đều bị trừng phạt bằng cách nầy.

Năm 1462, Thổ Nhỉ Kỳ tấn công, Dracula chạy sang Hungary cầu cứu, nhưng bị bắt giữ và giết chết vì quá độc ác và tàn bạo.

2/- Ma

Ma là một khái niêm trừu tượng, là phần phi vật chất của một người đã chết. Theo quan niệm của một số người, thì con người gồm có thể xác và linh hồn. Thể xác mang tính vật chất, linh hồn mang tính phi vật chất. Khi thể xác chết thì linh hồn rời khỏi xác. Nếu linh hồn đó không có cơ hội đi “đầu thai” hoặc nơi trú ngụ chung với những linh hồn khác, mà tương tác với đời sống thực của con người thì được gọi là “ma”, “hồn ma” hay “quỷ”. Cũng có quan niệm cho rằng, tùy theo tình cảm và trách nhiệm được giao phó, thì có “hồn”, “linh hồn”, “thánh”, “thần”, “thiên sứ”. Những linh hồn mới gọi là “hương linh”. Khi nói đến “ma” người ta nghĩ đến việc không hại người, nhiều lắm là chọc phá, nhát người. (Nhất quỷ, nhì ma, thứ ba học trò). Trái lại, quỷ, yêu, tinh, chằng, là những khái niệm đáng sợ. Nhiều người cho rằng, linh hồn được tách ra làm 2 phần, hồn và vía. Nam thì có 7 vía, nữ 9 vía. Khi một người nữ bị bất tĩnh, thì người ta réo 3 hồn 9 vía mau về nhập vào xác để tiếp tục sống.

Không có cơ sở chính xác nào xác nhận “có ma” một cách chắc chắn, mà cho đến nay, khoa học cũng chưa chứng minh hay bác bỏ hoàn toàn. Tùy vào từng người, lứa tuổi, chủng tộc, văn hoá mà người ta tin rằng có ma hoặc không có ma.

Các loại ma

Tùy theo mỗi nền văn hoá, ma cũng đa dạng. Ở Việt Nam, có ma da, ma lai rút ruột, ma trơi, ma hời, ma xó, ma cà rồng…

Ma trơi là loại ma giống như những đốm lửa nhỏ, mà đến nay, khoa học giải thích đó là những chất khí dễ cháy, bốc hơi lên, khi gặp không khí trong một số điều kiện, sẽ bốc cháy và tạo thành những đốm lửa nhỏ, với độ sáng khá nhỏ nhưng có thể trông thấy lập loè vào ban đêm.

Cuốn Liêu Trai Chí Dị, tác giả tên Bồ Tùng Linh, người Trung Hoa, nói đến ma thiện, ma ác. Tác giả tưởng tượng, ma giống như người thật, có sinh hoạt tình dục và tình cảm yêu đương. Đó là quyển tiểu thuyết ma được dịch ra tiếng Việt, phổ biến rộng rãi trong dân gian một thời trước kia ở VN. (Liêu trai. Trai: là phòng học, Liêu : là tạm thời, sơ sài. Liêu trai chỉ những lều chỏng mà các nho sinh dựng lên để tham dự các kỳ thi của triều đình. Trong nhiều chuyện, hoàn cảnh là trường thi, nhân vật là nho sinh và hồn ma.)

Bồ Tùng Linh sinh ngày 5/7/1640, mất 25/7/1715, là nhà văn triều đại nhà Thanh. Đỗ tú tài năm 18 tuổi dưới thời Thuận Trị, mãi đến năm 71 tuổi mới được bổ nhậm chức cống sinh thời Khang Hy.

Tiểu thuyết Harry Potter, lễ hội Halloween cũng nói về thế giới ma quỷ.

Bức ảnh ma nổi tiếng : Tấm hình do người thợ chụp được bóng ma Brown Lady ngày 19/9/1936 tại lâu đài Raynham Hall, Anh Quốc. Bóng ma Brown Lady gắn liền với một bí ẩn khác, cho rằng bà tên là Dorothy Walpole, vì ngoại tình cho nên chồng bà là Viscount Townshend đã nhốt kín bà trong lâu đài Raynham Hall cô tịch, không cho nhìn mặt con. Năm 1726, Dorothy Walpole chết vì bịnh đậu mùa, nhưng nhiều người cho biết, bà bị chồng đẩy xuống cầu thang, té gãy cổ mà chết.

Vì chết một cách tủi nhục nên không siêu thoát được, và linh hồn vẫn cứ lảng vảng, ám ảnh trong lâu đài. Nhiều người đã thấy bóng ma màu nâu nên gọi là Brown Lady. Cả vua George IV, Lucia C. Stone, đại tá Loftus cũng đã thấy bóng ma Brown Lady. Năm 1836, đại úy Marryat cùng 2 người bạn đã đối diện với bóng ma, đại úy bắn vào bóng ma, đương nhiên là viên đạn ghim vào tường. Đến năm 1926, hai cậu bé cũng đã khẳng định là có thấy bóng ma. Câu chuyện vẫn tiếp tục. Và ngày nay, không còn ai thấy bóng ma đó nữa.

Cõi âm : “Theo quan điểm của nhà ngoại cảm, khi người ta chết đi, hồn còn tồn tại trong thế giới vô hình hay còn gọi là cõi âm. Người thường không thể nhìn thấy được, nhưng nhà ngoại cảm có thể nhìn thấy và “giao lưu” được với linh hồn ở các giới : thượng giới, trung giới và hạ giới còn được gọi là cõi âm”. Phan Thị Bích Hằng đã giải đáp về cõi âm như thế.

Chính cô đã tìm được gần 10,000 hài cốt của các “anh hùng liệt sĩ” vô danh và những hài cốt mất tích lâu năm.

Phan Thị Bích Hằng cho biết : “Hồn người lính Sài Gòn dắt Hằng đến bụi cây rất lớn và chỉ chính xác chỗ anh bộ đội nằm, khi đào thì thấy ngay hài cốt. Hằng bảo với dân làng: “Vậy là anh ta đã lấy công chuộc tội rồi, mọi người không nên căm thù nữa nhé”.

Qua lời nói trên, ta thấy, anh bộ đội ngã xuống trước, anh lính Sài Gòn còn sống, nên mới biết chỗ bộ đội chết mà chỉ cho BH. Điểm đặc biệt là Bích Hằng biết hồn nào là lính Sài Gòn và hồn kia là bộ đội Việt Cộng. Do đó suy ra, có lẻ hồn anh VC có đội nón cối, mang dép râu cầm AK. Trái lại, anh lính Sài Gòn có lẻ cầm M16. Đồng thời, qua lời nói, Bích Hằng (BH) cũng cho biết là dân làng có khả năng nhìn thấy được 2 cái hồn, nên mới khuyên họ không còn hận thù cái hồn anh lính Sài Gòn nữa.

Bích Hằng nói tiếp, những ngày đầu tiên đi tìm mộ, BH gặp khó khăn là chưa biết nói chuyện với người đã chết, vì thế có nhầm lẫn đáng tiếc xảy ra. Đó là vợ anh liệt sĩ VC mang bộ xương của người lính Sài Gòn về chôn tại nghĩa trang “liệt sĩ cách mạng”, vì thế đời anh lính Cộng hoà tàn thêm lần thứ hai, và chết thêm lần thứ ba, là phải ôm ấp bà vợ của anh cán ngố nên vô phương có hy vọng đi đầu thai. Người chết 3 lần, thịt xương nát tan.

Bích Hằng kể tiếp, cô phát hiện ra khả năng giao tiếp của mình khi nói chuyện với vong linh, lúc gặp bà mẹ của GS Mai Hữu Khuê, giảng viên trường Đại học Kinh Tế. Bà cụ gọi “cháu ơi, bà tên Kinh, nhắn hộ giùm bà, là mộ của bà ở đây. Con của bà tên Khuê”. BH hỏi dân làng, thì họ cho biết ông Khuê nầy làm lớn lắm.

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng : Phan Thị Bích Hằng sinh ngày 15/2/1972 là nhà ngoại cảm nổi tiếng ở Việt Nam. Cô là người sử dụng khả năng đặc biệt của mình suốt 20 năm qua, giúp rất nhiều gia đình tìm kiếm hài cốt của người thân bị thất lạc.

Việc tìm hiểu, khảo nghiệm khả năng ngoại cảm của BH có thể giúp cho các nhà khoa học giải đáp được nhiều vấn đề có liên quan đến giới tâm linh.

Phan Thị Bích Hằng sinh ở xã Khánh Hoà, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình. Đầu năm 2005, mở doanh nghiệp thiết kế nội thất, chồng làm giám đốc, vợ làm phó giám đốc. Có 2 con.

Năm 2007, thạc sĩ Bích Hằng công tác tại Đại Học Kinh Doanh và Công Nghệ Hà Nội. Là cán bộ môn Cận Tâm Lý tại Trung Tâm Nghiên Cứu Tiềm Năng Con Người, thuộc Liên Hiệp các Hội Khoa Học và Kỹ Thuật VN.

-Trở thành nhà ngoại cảm sau một biến cố lớn : Năm 1988, cô và người bạn bị một con chó dại cắn. Người bạn gái chết. BH được gia đình đưa đi chữa trị nhiều nơi, từ đông y đến tây y nhưng không lành bịnh. Một thầy lang chữa bằng bài thuốc gia truyền, sau một đợt lên cơn dại, cô khỏi bịnh. Vài tháng sau hoàn toàn bình phục và khoẻ mạnh.

Cô thường đi lung tung, nhìn mặt mọi người và biết được họ còn sống hay sắp chết. Gặp ông Nguyễn Văn Trác, 50 tuổi, đang khỏe mạnh, cô bảo : “Ông ơi, ông sắp chết rồi, ông đừng đi làm nữa cho khổ thân”. Vài ngày sau, loa truyền thanh trong xã báo tin ông Trác đã chết. Tiếp theo là ông Bùi Văn Trai, chủ nhiệm hợp tác xã thêu may Khánh Hòa. Giữa hội trường của UBND Xã có nhiều người chứng kiến, cô nói : “Đến tháng giêng chú chết đấy”. Cô bị mọi người mắng, nhưng không ngờ, đến tháng giêng ông Trai chết thật.

Sau vụ đó, cả làng đều cho rằng BH bị quỷ ám. Cha mẹ đưa cô đi khám và cúng bái xin cho khỏi bịnh. Trên thực tế, cô có khả năng phán đoán tình trạng sức khoẻ của người khác, thậm chí còn biết đến suy nghĩ của họ. Nhưng cô rất đau khổ và mong rằng được mất những khả năng đó. Nhưng rồi, BH tìm được ngôi mộ tổ của gia đình cô, bị thất lạc nhiều năm. Kế đến, cô phát hiện trong sân nhà ông bác có một mồ chôn ở đó. Khả năng nầy được dân làng và mọi người chú ý. Cô giúp cán bộ thông tin văn hoá khảo sát lại di tích của Chùa Dầu ở quê cô, đã có từ đời nhà Trần. Những phát hiện của BH được ghi nhận, và sau đó, Chùa Dầu được công nhận là di tích lịch sử văn hoá.

Từ đó, khả năng của Phan Thị Bích Hằng được mọi người biết đến và gọi cô là nhà ngoại cảm.

Thành tích ngoại cảm : Một trong những vụ được tường thuật nhiều nhất là việc tìm được mộ người em của GS Trần Phương, thông qua việc gọi hồn. Cô BH đã tìm được hài cốt đã mất lâu đời của tướng Hoàng Công Chất, giúp cho họ Hoàng tiếp nối lại gia phả hoàn chỉnh. Cô cũng tìm được hài cốt của một “cán bộ cách mạng” bị giặc Pháp bắt giết mất xác. Thậm chí qua BH, lịch sử phải viết thêm trận đánh khốc liệt ở khu rừng KNat, huyện KBang, tỉnh Gia Lai, nơi mà 400 thi thể các chiến sĩ và các chiến công của họ bị chôn vùi. Phan Thị Bích Hằng đã tìm được hài cốt và được đem về nghĩa trang liệt sĩ, mang lại niềm an ủi cho gia đình họ.

Các sự kiện và dư luận

1/- Cuộc tìm kiếm được 4,000 hài cốt của các tù binh cộng sản trên nhà tù Phú Quốc của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng là một cuộc tìm kiếm đầy xức động và lớn nhất trong lịch sử VN.

– Trước ngày đại lễ 1.000 năm Thăng Long, nhiều tin đồn rằng nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng tiên đoán cầu Long Biên sẽ bị sập, mưa lụt lớn làm cho nhiều người chết, đại lễ thất bại và tướng Võ Nguyên Giáp sẽ chết trong dịp nầy. Liền ngay sau đó, đài truyền hình VN chính thức đưa ý kiến của Phan Thị Bích Hằng, phủ nhận đã nói ra những điều đó. Nhiều nguồn tin báo chí cho biết BH đã bị bắt giữ, nhất là tin đồn về lời tuyên bố của cô là “sẽ chịu ngồi tù chung thân nếu như mọi việc không xảy ra như dự báo”. Phan Thị Bích Hằng khẳng định, chưa bao giờ đưa ra phán đoán nào cả. “Từ trước đến nay, tôi chỉ có một công việc duy nhất là đi tìm mộ mà đối tượng là mộ liệt sĩ”.

Thật ra, cô đã cho biết trước cái chết của hai ông Nguyễn Văn Trác và Bùi Văn Trai như đã nói trên. Không biết thực hư của câu chuyện ra sao, có tiên đoán hay không ?

– Trước hiện tượng ngoại cảm, ngày 31/1/1997, bộ Quốc Phòng và bộ Công An cho thành lập Trung Tâm Nghiên Cứu Tiềm Năng Con Người do Vũ Thế Khanh làm Tổng giám đốc và GS TS Đào Vọng Đức, nguyên Viện trưởng Viện Vật Lý Hà Nội, làm giám đốc.

Hồi tháng 5 năm 2006, đài BBC đưa tin, Tổng Giám đốc Vũ Thế Khanh, cho hay: “Đây là những người có thần giao cách cảm, một số nghe được tiếng nói từ cõi khác, một số ngửi được mùi người chết”. Theo ông, “Có người sinh ra thì đã có khả năng thần bí, người lại có khả năng đó sau khi gặp một tai nạn gây chấn động mạnh về tâm lý”. Cũng theo ý kiến của ông Khanh, thì ở VN có chừng 100 người tự nhận là đã có thần giao cách cảm, nhưng con số nổi tiếng nhất thì khoảng 10 người, bà Phan Thị Bích Hằng được coi là người như thế. Ngoài ra còn có Nguyễn Ngọc Hoài, Nguyễn Văn Liên, Phan Khắc Bảy, Dương Mạnh Hùng, Nguyễn Thị Nguyện…”

Hôm 18/5/2006, đài BBC cũng cho chiếu bộ phim tài liệu nói về việc đi tìm hài cốt bằng phương pháp ngoại cảm ở VN. Phim Psychic Vietnam được chiếu trên kênh BBC Two ở Anh, nói về chuyện nhiều gia đình VN đã nhờ đến những người được gọi là có khả năng ngoại cảm, để giúp tìm mộ thân nhân đã chết trong chiến tranh, từ hơn 10 năm nay.”

3/-  Luyện thiên linh cái

Ngày 24/6/2002, toà án tối cao Sài Gòn, trong phiên xử phúc thẩm, đã tuyên án tử hình Phạm Văn Tuấn, tự thầy Tưng, và án tù chung thân cho tòng phạm Trần Thị Thể, về tội sát nhân và “cưỡng hiếp tử thi”, nhằm mục đích luyện thiên linh cái.

Người đàn ông phiêu bạc trên chiếc ghe : 15 năm trước, tại cù lao xã Tân Bình, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp, xuất hiện một người đàn ông tên Phạm Văn Tuấn, 54 tuổi, tự xưng hành nghề thầy thuốc. Ông ta sống lênh đênh trên một chiếc ghe tại con rạch Mã Trường. Thật sự đương sự có vợ, 3 con ở Kiên Giang. Năm 1994 anh ta bỏ đi biệt tích, đến Đồng Tháp, sống như vợ chồng với 2 phụ nữ địa phương.

Từ ngày ghe của ông cập bến, thỉnh thoảng có vài người đến chạy chữa thuốc thang của ông. Một thời gian sau, người dân biết tên thầy Hai Tưng. Thầy Tưng nhanh chóng chiếm được cảm tình của người dân trong vùng vì chữa bịnh không lấy tiền.

Nhiều người mô tả thầy Hai Tưng tướng mạo hiền từ, nói chuyện nhẹ nhàng, khéo léo, có bài có bản, có tuồng có tích. Bịnh nhân đa số là phụ nữ, nhất là những cô gái trẻ thường tới lui chiếc ghe để bốc thuốc.

Ở vùng quê nghèo, tiếng lành đồn xa, một thổi 10, 10 thành 100, chẳng mấy chốc tiếng tăm thầy Hai Tưng lan ra trong 3 xã ở Đồng Tháp. Bà con thương tình, cho mượn một khoảnh đất nhỏ để cất một căn chòi ở mé kinh.

Cuộc sống rất bí mật, suốt ngày cửa đóng im lìm, chỉ có “người vợ” Trần Thị Thể, 42 tuổi, thỉnh thoảng ra vào tiếp tế thức ăn, đến rồi đi. Thấy lạ, nhiều người thắc mắc, bà vợ cho biết, thầy Tưng đang tập trung luyện thiên linh cái.

Ông Bảy Ruốc kể lại, thiên linh cái là lấy sọ người tập luyện khả năng sai khiến âm, binh thiên tướng, cô hồn các đảng ở cõi âm, để điều khiển người khác. Có nhiều phương pháp luyện phép, người thì dùng thai nhi còn trong bụng mẹ, người thì lấy xuơng sọ người chết oan chết ức để đêm đêm ra sức điều khiển. Ông Bảy Ruốc cho biết thầy Tưng giải thích, “Thiên” có nghĩa là thiên biến vạn hoá, có quyền lực cao siêu như trời biển. “Linh” là linh thiêng, linh ứng. Riêng chữ “Cái” có nhiều nghĩa, tùy theo chính đạo hay tà đạo. Thầy Tưng luyện chính đạo, tu nhân, tích đức để giúp đời.

Thầy Tưng cho biết, khả năng của thầy có thể giúp chị em dụ được ông chồng trở về sau thời gian chán chê bỏ vợ. Có bùa khiến cho chồng mê, hoặc mua may bán đắt. Vì thiên linh cái là đạo âm binh thuộc về cõi âm, nên muốn đến chuộc bùa thì phải đến vào lúc canh ba, giữa khuya.

Vào nhà thầy phải đi bằng địa đạo, độn thổ lò mò đến phía trên sàn nhà. Thời đó chưa có điện vào xã, căn nhà của thầy ở giữa đồng không mông quạnh, xa xa chỉ thấy ánh đèn dầu khi mờ khi tỏ, lập loè làm tăng thêm vẻ huyền bí.

Sự mất tích đột ngột của những cô gái : Vào những ngày cúng tế, thầy Tưng thường đến nhà trong xóm mua vài ba con gà, con vịt, đồng thời hỏi mượn luôn cái nồi thật to để hầm. Có lần thầy mượn cái nồi để hầm đầu heo làm lễ. Những vật cúng tế thầy cho bà con hết, vì thầy ăn chay trường. Chẳng hiểu vì sao người ta không dám động đủa vào những vật cúng mà thầy cho họ, vì có cảm giác mùi tanh tưởi đến lợm giọng.

Đêm cuối tháng 5 năm 2000, một cô gái trẻ đẹp đến chuộc bùa trị chồng, cô tên Trần Thị Phương, sinh năm 1975. Trước khi đi, cô chỉ nói úp mở vài câu với gia đình rồi ra khỏi nhà. Từ đêm đó, cô Phương biệt tăm tích. Gần 2 tháng sau, gia đình chia nhau tủa ra nhiều hướng đi tìm. Được người dẫn dắt đến nhà thầy Hai Tưng, bà con hoảng hồn khi thấy phía sau nhà có một mảnh đất nhú lên, bốc mùi hôi thúi. Sinh nghi, bà con tổ chức đào bới thì phát hiện một tử thi mất đầu. Công an được báo, kéo đến bao vây căn chòi. Cánh cửa căn nhà bí ẩn mở toan, phát hiện 3 cái sọ người trên bàn thờ, kế bên là một cái ve keo đậy kỹ, chứa đựng những chùm lông đen ngòm. Tiến sâu vào nhà, công an phát hiện nhiều dao lam, dao Thái Lan còn dính máu. Một số chứng minh nhân dân, nhiều vật dụng như dây chuyền, đồng hồ, vòng mã não của các nạn nhân. Gia đình oà lên khóc thảm thiết khi nhận ra những vật của cô Phương.

Khai thác nhanh đối tượng, thầy Tưng chỉ xuống sàn nhà và thú nhận có 2 thi thể dưới đó.

Đồng Tháp thường xuyên bị ngập trong mùa nước lũ, nên thường có những sàn nhà cao để tránh lụt. Dân làng cùng nhau đấp bờ, mang máy bơm đến rút cạn nước. Chỉ vải nhát xẻng, 2 thi thể được tìm thấy, toàn là phụ nữ, và đau lòng hơn nữa là bị mất đầu.

Tội ác rợn người : Thầy Tưng buộc nạn nhân phải chui qua đường hầm để quần áo bị dơ và phải thay đồ sạch để thầy làm phép. Trong lúc cô Phương vừa cởi áo, thì thầy Tưng đứng phía sau, dùng áo thun siết cổ nạn nhận cho đến khi thè lưỡi ra, mắt trợn trừng rồi ngã quỵ.

Trở vào lấy dao lam, cạo sạch lông âm hộ và lông nách. Nạn nhân nào cũng bị cạo sạch như thế cả, cho rằng càng nhiều của quý của phụ nữ thì luyện phép càng nhanh. Kế đó, hắn thực hiện hành vi “cưỡng bức xác chết”. Xác nạn nhân nào cũng bị thực hiện hành vi tồi bại như thế cả. Xong, cắt lấy đầu và đem chôn phần còn lại. Hắn mượn nồi to, hầm cho rửa thịt để lấy xương sọ.

Trước ngày hành hình, hắn bắn tiếng là sẽ dùng thiên linh cái, độn thổ trước mặt bà con để chứng minh phép thuật nhiệm mầu của hắn.

Chiều hôm trước ngày đền tội, dân chúng mang lều chỏng đến ngủ chật cả sân đình Tân Quới, để xí chỗ ở pháp trường. Hàng ngàn người tụ tập, vì tò mò, muốn xem tận mắt pháp thuật của thiên linh cái ra sao.

Thời khắc xử bắn đã qua. Phép thuật thiên linh cái chỉ có trong trí tưởng tượng của một con người bịnh hoạn và vô nhân tính đó mà thôi.

4/- Kết

Phong tục tập quán của người Việt Nam thể hiện niềm tin, là có thế giới vô hình gọi là cõi âm, thông qua những nghi lễ, từ việc tổ chức đám tang cho người thân vừa tạ thế, đến những lễ cúng liên tiếp ngay sau đó. Hôm sau ngày hạ huyệt là cúng mở cửa mả (khai mộ). Mỗi ngày cúng cơm, xem như linh hồn người chết về dùng cơm với gia đình. Những lễ cúng hàng tuần (tuần thất), từ tuần thứ nhất đến cúng “thất” thứ 7, 49 ngày. Rồi cúng 100 ngày, cúng giáp năm, mãn tang.

Tin tưởng rằng ở cõi âm, linh hồn người thân cũng có nhu cầu và sinh hoạt như khi còn ở dương thế, nên đốt giấy tiền vàng mã gởi xuống cho người thân.

Cũng cho rằng 49 ngày là thời gian mà linh hồn chờ đi đầu thai. Tùy theo nghiệp lực nặng, nhẹ khi còn sống, được đi “đầu thai” qua 6 con đường là : Trời, a tu la, người, súc sanh, ngạ quỷ (quỷ đói) và cuối cùng là vào địa ngục. Những kẻ ác nghiệp nặng, tội lỗi ngập đầu khi còn sống, thì khi chết chỉ có con đường đi vào 18 tầng địa ngục mà thôi.

Ngày nay, những tập quán đó trở thành truyền thống văn hoá mà người tin hay không tin cũng thực hiện để thể hiện lòng thành,hiếu thảo đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên. (theo Trúc Giang)

Đọc thêm :

Tác giả Trúc Giang viết về Thế Giới Tâm Linh qua bài trên, có phần gần đúng 100% nhưng riêng về cách luyện bùa “Thiên Linh Cái” thì có rất nhiều cách luyện, nhưng các pháp sư, thầy pháp không chuộng cách giết người chặt đầu lấy sọ người để luyện “Thiên Linh Cái” vì gỡ lịch không có ngày về.

Như chúng tôi đã từng kể trên trang blog này, cách luyện là tìm “một nàng trinh nữ” vừa qua đời, trộm xác về chôn hay ở ngay tại ngôi mộ, trồng một cây chuối hột (loại chuối cái), rồi đêm đêm ra mộ giăng mùng nằm ngủ, ấp ủ vuốt ve âu yếm cây chuối như vợ nhà, đợi cây chuối ra nải mà hái lấy trái tìm hột mà sao khô rồi tán thành bột, bấy giờ mới để lên bàn thờ đọc chú làm phép tro 49 ngày… để có thứ bùa yêu thuốc lú dùng đi gạ gẫm người tình mình muốn yêu mà không yêu được. Nghe nói thứ bùa Thiên Linh Cái này rất linh.

Hỏi tại sao biết, vì người phụ trách trang blog này từng viết truyện kinh dị lấy tên Nguyễn Lê Quan (gần 50 cuốn), đã từng thuật trong nhiều cuốn tiểu thuyết kinh dị đó, như cuốn sách đã xuất bản sau đây qua lời mở đầu tập sách :

Biệt Thự Ma Cà Rồng – Truyện Kinh Dị Chọn Lọc:

Mọi người đều cho rằng ma cà rồng (một từ chung khi nói đến con quỷ hút máu) là hiện thân của vị Bá tước mang tên Dracula, sống trước đây trên mấy trăm năm tại một nước Trung Âu (Rumani), vị Bá tước biến thái trở thành ác quỷ chỉ chuyên hút máu người để tồn tại.

Còn trong thế giới tâm linh phương Đông, không ai nói đến ma cà rồng, nhưng lại nói đến một loại quỷ khác đó là: “Quỷ nhập tràng”, tức hồn ma nhập vào xác chết (không phải nhập vào người sống), như từng được các nhà nghiên cứu văn hoá tâm linh đề cập trong thế giới các loài ma.

Trong thực tế ma cà rồng hay quỷ nhập tràng hoàn toàn không có thật, bởi hai con ác quỷ này chỉ là truyền thuyết rồi trở thành huyền thoại, bởi sự hư cấu của các nhà văn từ đầu thế kỷ 19 trở lại đây.

Và từ thế kỷ 20 đến nay, đã có hàng ngàn sáng tác và viết về ma cà rồng hay về quỷ nhập tràng, cho dù mang những cái tên khác nhau nhưng hình dạng hai con ác quỷ vẫn không khác với hình dáng mà chúng ta thường tưởng tượng đến, qua sách báo mô tả hay qua các loại phim ảnh từ Đông sang Tây.

Theo nguồn cảm hứng của các nhà văn, nhà làm phim, mỗi người mỗi sáng tác phẩm với nội dung rất khác biệt nhau khi viết hay thực hiện về hai con ác quỷ ma cà rồng và quỷ nhập tràng : với mục đích chính tạo ra một sáng tác kinh dị để mọi người được giải trí sau giờ làm việc.

Nguyễn Lê Quan

CẢNH GIÁC VỚI BÙA YÊU

CẢNH GIÁC VỚI BÙA YÊU

BẰNG CÁCH RANG QUẦN ÁO

Mỗi lá bùa yêu có giá 1 triệu đồng, người đàn ông hoặc phụ nữ ăn phải bùa yêu sẽ lập tức yêu say đắm và răm rắp nghe theo lời sai khiến của người bỏ bùa cho đến suốt cuộc đời…

Pha bột  + rang quần áo chồng /vợ 7 ngày

Đúng hẹn 9h, tôi có mặt tại một quán cà phê trên phố Lê Thanh Nghị theo lời hẹn. Đến nơi, người đàn ông bán bùa đã có mặt và chờ sẵn.

Không muốn để mất thời gian của cả hai bên, nên chỉ sau vài câu chào hỏi, người đàn ông này đã lập tức đi thẳng vào vấn đề. Anh ta lôi từ trong ví ra một chiếc chứng minh thư mang tên Nguyễn Văn Hưng, và một… túi ni lông nhỏ. Phía bên trong túi ni lông có đựng một ít bột màu xám. Đó chính là bùa yêu mà anh ta đã giới thiệu qua điện thoại từ hôm trước..

“Thứ bột này không có mùi vị gì khác biệt, cho nên rất dễ cho chồng sử dụng mà không bị phát hiện. Tiện lợi nhất thì bạn nên cho bột này hòa tan vào một cốc cà phê, như vậy sẽ không có ai có thể nhận biết được nữa. Tuy nhiên, bùa yêu này cần phải được pha vào lúc nước đã nguội. Nếu cho vào nước nóng, hoặc đồ ăn nóng, thì nó sẽ mất tác dụng.

Sau khi đã để cho chồng dùng bùa yêu, người vợ phải lập tức lấy quần áo lót của chồng, loại quần áo có chứa càng nhiều mồ hôi càng tốt. Rồi, 7 ngày liên tiếp sau đó, vợ phải cho quần áo bẩn đó của chồng vào chảo rang. Đối với trường hợp bỏ bùa phụ nữ thì người đàn ông phải rang quần áo của người phụ nữ liên tiếp trong ngày. Khi rang, tuyệt đối không được để cho quần áo bị cháy. Và phải làm lúc người kia không có nhà.

Sau 7 ngày, bùa yêu sẽ phát huy tác dụng. Người chồng dính bùa yêu dù có đang say đắm với người mới bao nhiêu thì cũng sẽ lập tức rời xa rồi quay trở về yêu thương vợ con. Từ đó, không bao giờ có tư tưởng ngoại tình với ai khác”.

Ngoài ra, sau khi đã cho chồng dùng bùa, người vợ còn có thể điều khiển chồng trong việc bảo chồng ở nhà không được chơi bời, hay tụ tập bạn bè…

Giá 1 triệu – Số lượng bao nhiêu cũng có

Thấy tôi vẫn còn bán tín bán nghi, người đàn ông bán bùa nói tiếp : “Bùa mình bán đúng giá 1 triệu. Nhưng bạn cứ cầm về dùng thử, chỉ cần trả mình 200 nghìn. Nếu về dùng mà thấy tác dụng thì gửi nốt tiền trả mình cho yên tâm. Mình bán hàng đứng đắn chứ không lừa đảo gì đâu.

Buổi gặp ngắn ngủi nhưng mỗi khi có khách gọi điện hỏi về “bùa yêu”, người đàn ông này lại bật loa to cho tôi nghe… “Từ hôm đăng tin lên mạng, có rất nhiều người đã gọi điện cho mình hỏi mua hàng. Có người ở tận Sài Gòn, Đắk Lắk, Lào Cai, có cả những ông chồng cũng hỏi mua bùa để níu giữ người vợ ngoại tình.

Vì chuyện về lá bùa yêu của người dân tộc thì hầu như ai cũng đã từng được nghe rồi. Chỉ có điều, trước kia, những người làm bùa chỉ dùng trong nội bộ bản làng. Hoặc giúp cho những ai biết mà tìm đến họ. Còn bây giờ mình thương mại hóa bùa yêu, tức là mình sẽ về tận nhà người làm bùa để đặt mua, và sẽ bán cho tất cả những cặp vợ chồng nào cần. Số lượng bao nhiêu cũng có.

Nhưng, dù có dùng bùa, thì lúc nào người vợ cũng cần phải nhẹ nhàng với chồng. Càng quan tâm, chăm sóc, và yêu thương chồng bao nhiêu thì càng giữ được chồng bấy nhiêu.

Mỗi khi chồng đi vắng, nếu thấy lo lắng thì cứ mang quần áo lót của chồng ra rang như mình đã nói phía trên thì lập tức chồng sẽ tìm về”.

Nói rồi, anh ta giúi vội tờ giấy có ghi tên tuổi, số điện thoại và số tài khoản vào tay tôi và xin phép rút lui vì có việc khác. Trước khi ra về, anh ta còn dặn lại khi cần có thế gọi cho anh để lấy bùa hoặc chỉ cần chuyển tiền qua tài khoản là sẽ nhận được hàng.

Buổi gặp ngắn ngủi nhưng mỗi khi có khách gọi điện hỏi về “bùa yêu”, người đàn ông này lại bật loa to cho tôi nghe để chứng minh mức quan tâm của khách hàng với “bùa yêu” đang nóng hổi như thế nào… (theo Minh Minh)

Cảnh giác :

Các bạn nên cảnh giác khi đọc được đoạn phóng sự trên đây. Vì thứ bột mà người bán chỉ là thứ thuốc kích dâm dễ hòa tan trong nước được bán đầy những khu chợ tình (như Hà Nội có phố Khâm Thiên, còn Sài Gòn ở vùng Hải Thượng Lãn Ông), còn rang quần áo lót của vợ hay chồng chỉ là một cách khiến người mua sẽ dễ tin vào sự huyền bí của gói bột chỉ đáng giá không đến 50.000VNĐ.

Còn theo ông bà xưa có những loại “bùa yêu” trong dân gian không phải tốn tiền, như để giữ chồng thì người vợ thường cho chồng uống thứ nước mà người phụ nữ thường xuất một lần trong tháng. Hoặc người chồng muốn giữ vợ chung thủy chỉ có một cách nướng lông ở bộ tinh hoàn thành than, cho uống.

Còn một cách quyến rủ hoặc chiếm đoạt những đối tượng xa lạ, hay khó tán tỉnh là loại “bùa yêu” có tên “Thiên linh cái”. Loại này đa số các thầy pháp, thầy bùa mới dám luyện, vì phải có một xác chết còn trinh nữ dùng làm mô đất để trồng cây chuối hột. Hằng đêm phải ra ăn nằm ve vuốt cây chuối như người vợ, để khi cây chuối ra nải, thì lấy hột chuối mà rang thành bột.

Thứ bột yêu này bỏ vào ly nước như thứ bùa mê trai hay gái đều nghe lời không dám từ chối thực hiện bất cứ việc gì. Tuy nhiên thứ bùa yêu này khi luyện còn có một bài chú để đọc hằng đêm và khi hóa thành bột như đã kể. Và nó chỉ có tác dụng chỉ trong một ngày hay một buổi tùy theo liều lượng.

Cho nên các bạn đọc cần phải hiểu những loại “bùa yêu” có trong dân gian này. Còn loại bùa trong bản tin như đã nói, chúng chỉ là thuốc kích dâm có bán ở những chợ tình.

Thiên Việt

NGHĨA TRANG BIÊN HOÀ XƯA

HUYỀN THOẠI VỀ

TƯỢNG THƯƠNG TIẾC 

Chuyện hiển linh xưa nay không hiếm, nhưng những huyền thoại về Tượng Thương Tiếc, sống ðộng như chuyện ðời thường, chuyện hàng ngày trước mắt, khiến cho ai nghe cũng cảm ðộng nghiêng mình kính cẩn và hết lòng thán phục.

Huyền thoại về Tượng Thượng Tiếc ðược lan toả khắp nơi và khá nhiều chuyện tình tiết khó hiểu :

 Các xe chở rau từ Ðà Lạt về khuya thường gặp một người lính ra chặn xe xin mua rau, khi tới bến kiểm lại tiền chỉ thấy toàn là tiền vàng mã.

– Một chuyện khác xảy ra ở Biên Hoà, vào một buổi sáng, có một quân nhân ðặt mua bánh mì khá nhiều, khi giao hàng cho người quân nhân ra về, người chủ cất tiền vô tủ, ðến lúc cần tiền lấy hàng, mở tủ ra chỉ thấy toàn tiền vàng mã, trong khi ðó mỗi mộ ở nghĩa trang ðều ðược cúng một khúc bánh mì…

– Có một cụ già ở chân núi Châu Thới, ðêm nọ trời ðã khuya, cụ nghe tiếng gọi ở ngoài xin nước uống. Khi ðem nước và ðèn ra cho người xin nước, thoạt ðầu cụ tưởng như những lần quân ðội hành quân vào xin nước. Nhưng khi người lính uống xong, ngẩng mặt lên cám ơn ra ði thì cụ chợt sửng sốt, tự nghĩ “sao lại có người lính giống Tượng Thương Tiếc ðến như thế ?”. Sáng hôm sau cụ già ra nghĩa trang ðể kiểm lại, cụ nhận thấy mặt mũi vóc dáng anh lính xin nước tối qua y hệt pho tượng Thương Tiếc, vết sình non hãy còn dính ðầy ðôi giầy trận, cụ cho rằng ðêm qua bức tượng ðã hiện thành người.

Cụ về thuật lại với bà con ở Suối Lồ Ô, một người ði xem rồi về ðồn mười, ðồn trăm… lan khắp cả Thủ Ðức, Tân Vạn, Biên Hoà, ðổ nhau ði coi tượng ðài Thương Tiếc làm xe cộ kẹt cứng cả một quãng ðường trước cổng nghĩa trang.

– Một chuyện khác, những ðêm trăng, những ðêm mưa gió trở trời hiu hắt, dân chúng xung quanh vùng nghĩa trang có người nhất quyết chính mắt họ trông thấy người lính giống hệt Tượng Thương Tiếc ði lại trên xa lộ !

Chuyện huyền bí lan truyền rất nhiều trong dân chúng và trong Quân Ðội. Một số sĩ quan yêu cầu Chuẩn Úy Thường Vụ Chung Sự Nghĩa Trang cho biết những gì thật sự mắt thấy tai nghe, Chuẩn Úy Thýờng Vụ Kể :

“Nhân một hôm ði Chợ Tam Hiệp sắm ðồ giỗ ông già, khi mua xong, tôi cho tài xế ðem về nhà trước. Tôi ghé thăm các bạn ở Tam Hiệp và mời họ ðến nhà ãn giỗ ngày hôm sau. Khi về, trời sẩm tối, ðến cổng nghĩa trang, tôi nghỉ chân dưới bức tượng. Không biết cao hứng thế nào, trước khi lội bộ về nhà, tôi nhìn lên tượng, và nói với giọng ðiệu cố hữu của một Thượng Sĩ ðại ðội :

– Ê mày, mai giỗ ông già tao, mày có rảnh ghé nhà tao 2 giờ chiều nhậu chơi.

Nói xong tôi bước về nghĩa trang vì tôi ở phía sau khu nhà phục dịch chung sự. Tám giờ sáng hôm sau, việc cúng giỗ bắt ðầu và tiệc nhậu kéo dài ðến một giờ chiều. Tiễn khách ra về xong, tôi ði ngủ, phần vừa say, phần vì ðêm qua thức khuya. Trong giấc ngủ chập chờn, tôi nghe tiếng gõ cửa ầm ầm. Nhà cửa rung rinh, tôi giật mình la to :

– Ai phá nhà tao ðó ?

Tiếng gõ cửa vẫn không dứt, tôi bực bội ðứng dậy mở cửa, tôi sửng sốt, thấy Tượng Thương Tiếc ðứng chình ình trước cửa và nói :

– Chuẩn Úy Thường Vụ bê bối quá, kêu hai giờ chiều ðến nhậu, nhưng ông nằm say sưa ngủ tôi nhậu với ai ?…

Tôi hoảng, ðóng sập cửa lại, không dám ngó ra ngoài. Tôi nghe tiếng cười khằng khặc và bước ði rung rinh nhà, tiếng chân xa dần rồi im bặt”.

Thiếu Tá Chỉ Huy Trưởng Ðại Ðội Chung Sự Nghĩa Trang Biên Hoà kể trường hợp ông gặp Tượng Thương Tiếc ngồi sau xe Jeep của ông :

– “Khi chạy xe vào Nghĩa Trang, tôi hay dừng lại, ðón những binh sĩ ði bộ từ cổng vào, cho họ ðỡ mỏi chân. Một buổi trưa, ăn cơm xong, trở lại làm việc, lúc tới cổng nghĩa trang, tôi dừng xe ðón một Hạ Sĩ xin quá giang. Lúc anh ta ngồi vào phía sau, tôi bắt ðầu rồ ga, sang tay số tiếp tục chạy vào trong. Rồ ga hoài mà xe không tiến thêm môt tí nào… Tôi quay ra, ðịnh nhờ anh lính xuống ðẩy giùm… thì thấy bức Tượng Thương Tiếc ðang ngồi phía sau. Tôi chưa kịp phản ứng gì thì có tiếng nói cất lên:

– Xe jeep Thiếu Tá sao chở nổi tôi…

Tiếp ðó là một tràng cười khằng khặc, ðồng thời bức tượng cũng biến mất”.

Vị Thiếu Tá còn kể tiếp :

– “Nghĩa trang ở trên ðồi vào tháng mưa cỏ mọc um tùm nên phải thuê người vô cắt cỏ. Trong lúc một cô ðang cắt cỏ, có một anh binh sĩ ðến tán tỉnh, vì quen với lối trêu chọc của lính nên cô chẳng thèm quay lại xem hình dáng người tán tỉnh mình là ai. Cô nghe tiếng người lính hỏi :

– Cô có biết tôi là ai không ?

Cô gái vẫn cắm cúi làm việc và trả lời :

– Ông là ai, kệ ông chứ mắc mớ gì tôi…

Bỗng cô gái nghe một tràng cười ngạo nghễ từ phía sau và những bước chân thật nặng nề rung chuyển cả ðất. Bấy giờ cô mới quay lại, thấy bức tượng ðài kỷ niệm ðang ðứng trước mặt. Cô la hoảng, chạy vào khu làm việc, kể lại sự tình vừa xảy ra cho tôi nghe, ðồng thời cô cũng xin nghỉ việc ngay ngày hôm ðó…”

– Một chuyện khác : “Vào giữa một ðêm trăng mờ năm 1968, một chiếc xe ðò chở ðầy hành khách từ miền Trung về, khi tới xa lộ còn cách nghĩa trang quân ðội 500 thước, viên tài xế bị ngủ gật nên thắng gấp, khiến bánh xe trợt một ðoạn dài, rồi lật nghiêng.

Trong lúc mọi người ðang khóc than, ðang tìm cách ðập vỡ cửa kiếng chui ra, thì chợt có tiếng nói vang lên:

– Xin ðồng bào bình tĩnh… xin ðồng bào bình tĩnh… ai ðâu ở ðó… ðã có lính nhảy dù ðến cứu bồ.

Tiếng nói vừa dứt thì xe ðược ðẩy lại dựng ðứng như cũ, anh tài xế cùng lơ xe và khách vừa mở cửa ra ngoài, vừa hết lời khen sức mạnh ghê gớm của ðại ân nhân. Thế nhưng mọi người chỉ thấy ân nhân dáng người cao lớn ðứng sừng sững bên kia ðường, rồi ông ta bước từng bước rất dài về phía trước. Tới trước cửa nghĩa trang quân ðội thì biến mất. Anh tài xế bỗng la thất thanh, chỉ vào Tượng Thương Tiếc :

– Bà con õi… ổng ðó… ổng ðó… Trời ơi… trời ơi… ổng hiển linh cứu bà con mình.

Thế là mọi người vội leo ngay vào trong xe, rồi ai nấy ðều chắp tay lạy… ðều ðọc kinh râm ran… cả kinh Phật lẫn kinh Chúa”.

– Chuyện Tượng Thương Tiếc cứu người bị cướp : “Vào lúc 10 giờ tối tháng 3 năm 1969, có hai cặp tình nhân ði trên hai chiếc Honda ra xa lộ hóng gió, gần tới nghĩa trang thì bị ba chiếc khác chở 6 thanh niên tóc dài ép té bên ðường. Liền sau ðó 3 tên ngồi phía sau nhảy xuống dùng dao uy hiếp khổ chủ ðể cướp xe và lấy tiền. Trong lúc bọn cướp cạn ðang trói các nạn nhân, thì bỗng có tiếng hét lớn trên ðầu dốc :

– Chớ làm càn… chớ làm càn.

Rồi liền ðó xuất hiện ở giữa ðường xa lộ một bóng ðen… Bóng ðen khệnh khạng ði tới, một tên cướp hoảng hốt gào lên :

– Ối giời ơi… ma ma, chạy… chạy…

Thế nhưng không làm sao chúng chạy ðược, cứ thế ðứng sững như trời trồng, bóng ðen hai tay xách bổng hai chiếc Honda bỏ bên vệ ðường, vừa lúc ðó có bốn chiếc xe chạy ðến, một xe Cảnh Sát ði tuần, một xe Jeep của bốn quân nhân nhảy dù, trên có một Trung Tá, còn hai xe kia là du lịch. Thấy chuyện lạ, các xe ngừng hết lại. Dưới bóng tối mờ mờ mọi người thấy trên ðỉnh dốc có một bóng ðen ðứng hiên ngang lừng lững. Khi rõ chuyện, Cảnh Sát ðến chỗ bọn cướp, ðứa nào ðứa nấy cứ như bị ðiểm huyệt. Một người lớn tiếng hỏi:

– Còn ai ðứng ở trên kia ðó…

Một tràng cười vang lên, rồi một giọng như sấm ðộng…

– Cố gắng, Nhảy Dù… cố gắng.

Như hiểu ra chuyện, vị Trung Tá Nhảy Dù trấn an mọi người :

– Không sao ðâu, pho tượng Thương Tiếc ði tuần thôi.

Sau ðó ông vẫy tay la to :

– Về nghỉ ði em, khuya rồi… Nhảy Dù…

Bóng ðen bỗng ðứng nghiêm giơ tay chào:

– Cố gắng… Tuân lệnh Trung Tá”.

Chuyện hiển linh xưa nay không hiếm, nhưng những huyền thoại về Tượng Thương Tiếc, sống ðộng như chuyện ðời thường, chuyện hàng ngày trước mắt, khiến cho ai nghe cũng cảm ðộng nghiêng mình kính cẩn và hết lòng thán phục. Sống nằm gai nếm mật bảo vệ quê hương, chết hồn thiêng còn hiện về giúp người hoạn nạn… (theo Trần Công Nhung)

TRUYỀN THUYẾT

MA CÀ RỒNG

Việc khai quật được 2 khu mộ có dấu hiệu trấn ếm ma cà rồng tại Bulgaria một lần nữa làm sống dậy huyền thoại kẻ hút máu từ thời Trung cổ.

Sozopol (Bulgaria) có thể nhanh chóng gia nhập danh sách những địa điểm nổi tiếng nhất thế giới về truyền thuyết ma cà rồng, như lâu đài bá tước Dracula ở Romania hay Viện bảo tàng ma cà rồng ở Paris, sau khi các chuyên gia khai quật được 2 ngôi mộ cổ tại đây. AFP đưa tin các nhà khảo cổ học đã tìm thấy 2 bộ xương người, có niên đại khoảng 700 năm tuổi, bị đóng gậy sắt xuyên ngực ở thị trấn bên bờ Biển Đen. Bozhidar Dimitrov, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử tự nhiên tại Sofia, tuyên bố trước giới truyền thông địa phương rằng đây là biện pháp thường thấy nhằm ngăn chặn loài hút máu người trỗi dậy từ trong nấm mồ vào thời Trung cổ.

Thông tin trên lập tức lan truyền trên toàn thế giới, gây ngạc nhiên lớn cho giới chuyên môn. Giám đốc Dimitrov cho hay không hiểu tại sao một phát hiện bình thường như vậy lại trở thành tin tức sốt dẻo trên internet. “Có thể do bí mật bao trùm thế giới huyền thoại về ma cà rồng”, ông nói.

Còn chuyên gia nghiên cứu ma cà rồng tên Merticus, quản trị viên của trang web Voices of the Vampire Community, cho rằng cứ cách vài năm lại có công trình khảo cổ liên quan đến loài sinh vật vẫn chưa được xác định này. Hầu hết các truyền thuyết thường xuất phát từ các quốc gia nói tiếng Slavic, do vậy xác suất đào được mộ mang dấu ấn ma cà rồng khá cao tại đây.

Theo nghiên cứu mới được thực hiện bởi nhóm của nhà khảo cổ nhân chủng học Matteo Borrini thuộc Đại học Florence (Ý), di thể của một phụ nữ qua đời trong trận đại dịch hồi thế kỷ thứ 16 tại Venice có thể là vụ trấn ếm ma cà rồng lâu đời nhất từng được ghi nhận. Bà này bị chôn với viên gạch niêm trong miệng, một trong các phương pháp phổ biến thời Trung cổ nhằm ngăn chặn những kẻ bị nghi là loài quỷ hút máu có thể quay lại tấn công người thường. Dù vậy, sự tồn tại trên thực tế của ma cà rồng vẫn là điều gây tranh cãi, bất chấp truyền thuyết về loài này xuất hiện tại nhiều quốc gia châu Âu.

Từ cách đây nhiều năm, dân bản xứ đã nghĩ ra các phương pháp hết sức bài bản mà họ cho rằng có thể chống lại một kẻ biến thành ma cà rồng. Đầu tiên là phòng ngừa người chết đội mồ sống dậy, từ niêm gạch đến dùng cọc sắt đóng xuyên tim, hoặc thậm chí cắt lìa đầu của họ. Đôi khi họ đào mồ và chôn lại xác chết theo tư thế úp mặt xuống đất.

Để xua đuổi ma cà rồng, tương truyền người ta thường dùng tỏi, nước thánh hoặc thánh giá. Muối cũng được xem là bùa linh để cản đường kẻ hút máu, khiến ma cà rồng phải đứng lại đếm cho bằng hết hạt muối rồi mới truy đuổi tiếp nạn nhân.

Để khoanh vùng các ngôi mộ trong dạng tình nghi, người ta thường quật mộ nhằm kiểm tra các xác chết sau khi chôn được vài ngày, vài tuần hoặc thậm chí vài tháng. Đôi khi các quá trình phân hủy xác thông thường cũng bị tưởng nhầm thành hiện tượng siêu nhiên. Chẳng hạn như nếu quan tài được khóa kín, không thoát hơi, quá trình thối rữa có thể được kéo dài thêm nhiều ngày nữa. Việc phân hủy ruột có thể đẩy máu trào ra khỏi miệng, dễ tạo ra ấn tượng xác chết này mới vừa đi hút máu đâu đó với đầu óc tưởng tượng phong phú của những người đa nghi. (theo Hạo Nhiên –TNO)

Huỳnh Văn Yên post

NHỮNG CÂU CHUYỆN TÂM LINH (2)

NÁO LOẠN VÌ

“QUAN CÔNG” GIÁNG THẾ

Tự tung tin mình được “thánh” Quan Vân Trường (dân gian còn gọi Quan Công hay Quan Vũ, Quan Thánh) nhập, có thể chữa bách bệnh (kể cả bệnh ung thư) chỉ bằng cách… xoa đầu.

Từ cuối tháng 1/2012 đến nay, một người đàn ông có tên gọi là “thầy” Hùng, tên thật là Hoàng Hùng, sinh 1975, ở thôn 4, xã Ea Hu, H. Cư Kuin, tỉnh Đắc Lắc; đã lôi kéo được hàng ngàn người dân từ các tỉnh Đắc Nông, Bình Phước, Phú Yên, Gia Lai, Đà Nẵng, TT-Huế… đổ về chữa bệnh.

Số người tập trung quá đông đã gây mất trật tự ở địa phương trong suốt một thời gian dài. Điều đáng nói là mặc dù đã không ít lần bị chính quyền sở tại triệu tập, xử phạt hành chính, lật tẩy hành vi lừa bịp, thậm chí là trục xuất khỏi địa phương… thế nhưng hằng ngày vẫn có hàng trăm người tập trung ở nhà “thầy” Hùng, thậm chí “săn lùng” thầy để được xoa đầu trị bệnh…

Ly kỳ chuyện “thánh” nhập

Sự việc bắt đầu từ ngày 28/1/2012 (tức mùng 6 Tết âm lịch), Hoàng Hùng tự tung tin là mình được “bề trên” mượn thân thể để “hạ thế” chữa bệnh cứu người. Từ đây, “thầy” Hùng chữa bệnh cho rất nhiều người, chủ yếu là người thân trong gia đình và hàng xóm… Mỗi lần chữa bệnh, “thầy” Hùng bắt bệnh nhân phải quỳ trước bàn thờ Phật, sau đó ngậm rượu phun vào người, dùng lá cây bất kỳ trong vườn nhà xoa lên đầu bệnh nhân… Cứ như thế, đến lần thứ 3 thì “thầy” Hùng tuyên bố bệnh nhân đã… khỏi bệnh.

Điều kỳ lạ là cứ 10 người đến nhà “thầy” Hùng thì cả 10 người khi trở ra đều khẳng định đã khỏi bệnh ? Người ta truyền tai nhau rằng, ngay chính mẹ “thầy” Hùng bị mù mắt lâu năm mà “thầy” cũng chữa khỏi, thậm chí có một phụ nữ ở H. Krông Pắc (Đắc Lắc) bị ung thư nhưng sau khi được “thầy” chữa cũng đã hoàn toàn khỏe mạnh…

Trước việc số người ở địa phương khác tập trung về ngày một đông, gây mất trật tự, chính quyền xã Cư Kuin đã nhiều lần triệu tập, tại cơ quan “thầy” Hùng hùng hồn tuyên bố : “thầy đã được đấng “bề trên” là thánh Quan Vân Trường về báo mộng sẽ mượn thân thể của “thầy” để chữa bệnh cho dương gian. Tuy nhiên, “thánh” không trực tiếp nhập vào cơ thể “thầy” mà sai 8 vị “thần” khác làm việc. Các vị thần đó có tên gọi là “ông thần Quận 7”, “ông thần Quận 5”, Quận 11, Quận 12… (quận ở đây là quận trên trời chứ không phải quận ở Sài Gòn – lời thầy giải thích). Mỗi ngày sẽ có một vị thần xuống chữa bệnh và sẽ báo cho “thầy” biết trước”.

Ban đầu, do số người thưa thớt nên “thầy” Hùng chữa bằng cách phun rượu, dùng lá cây xoa vào chỗ đau của người bệnh. Về sau, do số bệnh nhân đông quá nên “thầy” thường cho người bệnh đứng thành 2 hàng, sau đó “thầy” đi dọc theo hàng để vuốt lên đầu bệnh nhân một lượt là… xong.

Trò lừa bịp

Chúng tôi gặp chị Hạnh (ở thôn 4, xã Ea Hu) cho biết : Có khỏi bệnh được đâu, từ hồi đầu năm, nghe người ta kéo nhau đến nhà “thầy” Hùng chữa bệnh nhiều quá, tôi cùng chồng đưa con gái út  tên Hà (sinh năm 1994) đến chữa. Bản thân chồng tôi bị bệnh đau lưng và tôi bị gai cột sống cũng đến nhờ “thầy” chữa. “Thầy” đã cho từng người trong gia đình tôi quỳ trước bàn thờ, dùng lá cây xoa vào chỗ đau của từng người. Tuy nhiên, sau 3 lần chữa bệnh, không ai trong gia đình tôi hết bệnh, riêng cháu Hà thì được “thầy” phán : “Tại câm bẩm sinh nên thầy chịu, không chữa được”. Cho đến khi nghe tin “thầy” Hùng bị chính quyền địa phương mời lên làm việc, yêu cầu chấm dứt hoạt động chữa bệnh mê tín dị đoan thì gia đình chị Hạnh mới… chừa hẳn.

Kéo theo việc “Thánh” về chữa bệnh, là hàng loạt các dịch vụ ăn theo như giữ xe, bán cơm, cháo, nước giải khát, nhang đèn, vàng mã… mọc lên tại khu vườn xung quanh nhà “thầy”. Điều đáng nói là toàn bộ số quầy hàng này đều do anh, em ruột hoặc anh chị em dâu, rể nhà “thầy” Hùng đứng ra quản lý. Qua theo dõi, ước tính có ngày quầy trái cây của nhà “thầy” Hùng tiêu thụ hết 500 ký. Số trái cây này sau khi người bệnh bày biện cúng kiếng lại được tuồn ra ngoài để… bán lại nhiều lần, thu nhập cũng phải 10 triệu đồng/ngày. Vậy nên, mang tiếng là chữa bệnh miễn phí, nhưng tính ra trong 4 tháng vừa qua, gia đình “thầy” Hùng thu nhập ít cũng đã ngót nghét hơn tỷ đồng. (theo VTC new)

KỲ BÍ HIỆN TƯỢNG

“KIM CANG BẤT HOẠI”

Các nhà khoa học đang nghiên cứu và tìm câu trả lời cho hiện tượng “nhục thân” mới nhất được phát hiện ở tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc : Đại lão hòa thượng Diệu Trí, chuyên tu pháp môn Dược Sư, viên tịch vào ngày 25/2/2003, hưởng thọ đến 116 tuổi.

Chết sau 6 ngày sắc mặt vẫn hồng

Các đệ tử theo lời dặn của ngài, đem nhục thân đặt vào một cái chum. Theo thông lệ Phật giáo, đúng 3 năm sau cử hành nghi thức mở chum. Ngày 25/2/2006, khi chum được mở ra, ai nấy đều kinh ngạc khi thấy nhục thân của hòa thượng vẫn nguyên vẹn, sắc mặt tươi như còn sống. Hiện tượng này đã trở thành một thách đố đối với các nhà khoa học.

Đệ tử của hòa thượng Diệu Trí cho biết, trước khi hòa thượng viên tịch 3 ngày có gọi các đệ tử vào nói rằng : “Người xuất gia đến cũng tay không, đi cũng tay không. Sau khi ta đi rồi chẳng có gì để lại cho các con, chỉ để lại hình hài này cũng là vật vô giá đấy”.

Sau khi hòa thượng viên tịch đến ngày thứ 6, các đệ tử kiểm tra thân xác sư phụ thấy toàn thân vẫn mềm, sắc mặt vẫn hồng nhuận. Theo lời dặn giữ lại chân thân của thầy, các đệ tử thỉnh pháp sư ở Cửu Hoa Sơn đến làm lễ khâm liệm, đặt hòa thượng vào trong chum theo tư thế tọa thiền (ngồi kiết già). Trong chum có để than củi, gỗ đàn hương và vôi, sau đó phong kín miệng chum lại, đợi đúng 3 năm sẽ mở ra.

Chết sau 3 năm tóc và móng tay vẫn dài ra

Tại sao nhục thân của hòa thượng Diệu Trí không bị hư hoại ? Ngay các đệ tử của ngài cũng không thể biết. Họ chỉ biết rằng hòa thượng rất tinh thông về Đông y. Họ nhớ rằng, trước khi viên tịch mười mấy ngày, hòa thượng đã tịch cốc, không ăn gì, mỗi ngày chỉ uống ít nước.

Điều khiến cho mọi người càng thêm kinh ngạc là sau 3 năm viên tịch hai mắt của hòa thượng vẫn mở, còn tóc trên đầu lại dài ra 1,8cm, móng tay cũng dài ra 1cm. Theo quy định nhà Phật, tóc của các hòa thượng không được để dài hơn 1 hạt gạo và sau khi hòa thượng Diệu Trí vãng sinh được 4 ngày thì các đệ tử đã cạo tóc, cắt móng tay cho người trước khi liệm.

Từ ngày 9 – 17/9/2002, ở tuổi 115, sư Diệu Trí vẫn dẫn đầu một đoàn 107 người “hành cước” chiêm bái Phật ở các danh thắng Cửu Hoa Sơn, Thê Hà Tự, Bạch Mã Tự, Thiếu Lâm Tự… Sư Diệu Trí đã nói với pháp sư Điều Trần, trụ trì Thiên Trì Tự ở Cửu Hoa Sơn rằng : “Lão nạp sắp tới sẽ vãng sinh, mong pháp sư quan tâm cho một chút”.

Bí quyết dưỡng sinh trường thọ của hòa thượng Diệu Trí là “Tam động, tam tĩnh, tam đạm, tam lạc”. Tam động là vận động trí não, tay và chân; Tam tĩnh là tĩnh tâm, tĩnh khí, tĩnh hành; Tam đạm là xem nhẹ quyền lực, xem nhẹ tiền tài, xem nhẹ tuổi tác; Tam lạc là vui giúp đỡ người, vui biết thường đủ, vui với chính mình.

Khởi nguyên của thuyết “Nhục thân”

Phong tục thờ phụng “Nhục thân Bồ tát” trong Phật giáo Trung Hoa bắt nguồn từ đời Đường. Vào năm Trinh Nguyên thứ 6 (790), thiền sư Nguyên Tế khi 91 tuổi tự biết đã sắp viên tịch bèn trở về Nam Đài Tự ở Hành Sơn, tỉnh Hồ Nam. Thiền sư từ đó không ăn, chỉ dặn đồ đệ sắc thuốc để uống.

Thuốc sắc có đến hàng trăm loại do sư hái, mỗi ngày uống đến hơn 10 bát, sau khi uống thì tiểu tiện rất nhiều, mồ hôi ra như tắm. Môn đồ thấy thế đều ra sức khuyên ngăn nhưng sư chỉ cười mà không nói. Uống thuốc liên tục hơn 1 tháng sau thì sư gầy hẳn đi nhưng sắc mặt hồng nhuận, hai mắt sáng rực.

Năm Trinh Nguyên thứ 10, đại sư Nguyên Tế viên tịch trong lúc đang ngồi kiết già đọc kinh. Đệ tử tuân theo lời dặn, để nguyên hơn 1 tháng sau nhục thân của sư vẫn tỏa mùi hương nên không hỏa táng như thông lệ mà đặt di thể đại sư vào quan tài bằng đá. 3 năm sau khi mở quan tài, di thể đại sư vẫn tươi như còn sống, người ta cho là Địa Tạng bồ tát giáng thế nên dát vàng toàn thân để thờ qua hơn ngàn năm.

Năm 1911, gián điệp Nhật Bản là Shiro Watanabe đã đến nơi lưu giữ kim thân của đại sư Nguyên Tế ở cung Hoạt Phật, thị trấn Bộ Văn, Chương Châu, tỉnh Phúc Kiến đưa về Nhật Bản, được coi là “quốc bảo”. Đến nay, nhiều nhà khoa học thế giới thường xuyên tìm đến để chiêm ngưỡng và nghiên cứu. Qua kiểm tra, trong bụng của thiền sư Nguyên Tế không có tạp vật, cơ thể thấm thuốc chống mục, miệng và hậu môn đều được bịt kín, đấy có thể là nguyên nhân cơ bản giúp thi thể không bị hủy hoại.

Nhưng cho đến nay, các nhà nghiên cứu cũng chưa thể kết luận là trước khi viên tịch thiền sư đã sử dụng những loại thảo dược gì để bảo dưỡng nhục thân.

“Nhục thân” vốn là từ dùng để chỉ xác thân huyết nhục do cha mẹ tạo ra. Nhưng trong Phật giáo, “nhục thân” là chỉ “toàn thân xá lợi”, tức là các bậc cao tăng hay đại thiện tri thức sau khi viên tịch thì thân xác của họ vẫn nguyên vẹn, không bị ảnh hưởng bởi sự biến đổi của thời gian, không gian mà hư hoại, tan nát, thành tựu “Kim Cang bất hoại chi thân”.

Hòa thượng Diệu Trí tục danh là Thái Tùng Thương, quê ở Phúc Châu, sinh vào năm Quang Tự thứ 14 đời Thanh, tức năm 1888, sống qua 3 thế kỷ. Từ nhỏ đã theo thầy học thuốc, tu pháp môn Dược Sư. Chuyên cần học hỏi, y thuật rất tinh thông, một đời cứu người rất nhiều, trước khi viên tịch 4 ngày vẫn còn hành y. Hòa thượng là người rất nhiệt tâm với các việc công ích như cứu trợ, khuyến học, nuôi dưỡng người tàn tật, trẻ mồ côi, trồng rừng, bảo vệ động vật hoang dã…

Hòa thượng thân thể khoẻ mạnh, chưa từng đau ốm, mỗi năm kiểm tra đều không phát hiện ra bệnh. Năm 2000, hòa thượng được 113 tuổi, được bình chọn là “Người cao tuổi mạnh khoẻ nhất thế kỷ” lần thứ 5 của Trung Quốc.

GIỚI CHIÊM TINH ĐOÁN

TT OBAMA THẮNG CỬ

Một nhóm 5 nhà chiêm tinh vừa cùng chung dự đoán trong hội nghị Liên hiệp Chiêm tinh học rằng, Tổng thống Barack Obama sẽ đánh bại ứng cử viên Mitt Romney trong cuộc bầu cử tới đây.

Dù có những phương pháp và nguyên lý xem chiêm tinh khác nhau, cả 5 nhà chiêm tinh học đều đưa ra một kết quả : ông Obama sẽ tái cử tổng thống Mỹ trong cuộc bầu cử năm nay.

Nhà chiêm tinh đến từ thành phố Chicago, bà Nina Gryphon, cho biết phán đoán của bà dựa trên sự “nhập cung” của chòm sao Bạch Dương, đúng vào thời điểm Mặt Trời đi vào điểm kết nối của chòm sao này. “Rất rõ ràng, Obama sẽ tại vị và không có bất cứ sự thay đổi nào”, Reuters dẫn lời bà Nina cho hay.

Nhà chiêm tinh đến từ New York, Robert Corre cũng đồng tình với dự đoán đó dựa trên ngày giờ sinh của các ứng cử viên. “Romney sẽ không có được sự ủng hộ của phần đông dân chúng. Phụ nữ không thích ông ta”, Robert Corre giải thích với NewYork Daily News.

Hội nghị Liên hiệp Chiêm tinh học được tổ chức 4 năm một lần tại New Orleans, Mỹ, là dịp quy tụ nhiều nhà chiêm tinh học toàn cầu, David Railey, phát ngôn viên của hội nghị cho biết. Hội nghị năm nay lần đầu tiên có sự tham gia của nhà chiêm tinh đến từ Trung Quốc, nơi tử vi và chiêm tinh học ngày càng phổ biến trên thế giới. Trong hội nghị năm nay, các nhà chiêm tinh còn dự báo động đất, khám phá tác động của chu kỳ mặt trăng đối với chứng khoán Mỹ và cách sử dụng các bảng chiêm tinh để tìm việc làm.

Hiện ứng cử viên tổng thống Mitt Romney vẫn đang bám đuổi sát nút ông Obama trong cuộc đua. Cuộc thăm dò mới nhất do Real Clear Politics tổ chức cho thấy tổng thống đương nhiệm đang dẫn điểm trước đối thủ Romney với tỷ lệ 45,6% so với 43,6%.

ĐÓA SEN QUÝ HIẾM

TỊNH ĐẾ LIÊN

Tịnh Đế Liên là đóa hai hoa sen nở trên cùng một cuống, được xem là loài sen đứng đầu về sự thanh tao thuần khiết, quý hiếm, biểu thị điềm lành và xưa kia dành tiến vua nên mới có tên “Tịnh Đế”.

Sen Tịnh đế có nhiều cách giải thích về tên gọi, nhưng căn bản là 2 hoa sen nở trên cùng một cuống, và vì ít ai gặp nên được coi như một điềm lành, chỉ sự thịnh vượng sung túc may mắn. Bức ảnh hoa sen Tịnh Đế Liên này (H1) do kiến trúc sư Đoàn Đức Thành chụp tại Bắc Ninh năm 2011. Khu vực huyện Thuận Thành và Lương Tài thuộc tỉnh Bắc Ninh được cho là nơi có thể tìm thấy hoa sen Tịnh Đế Liên, tuy nhiên cũng đã có người chụp được sen đôi tại hồ sen Tây Hồ.

(H2) Sen Tịnh Đế được tìm thấy tại Thuận Thành, Bắc Ninh. Hai hoa sen khá lệch nhau về kích cỡ nhưng vẫn cùng một cuống. Theo chủ đầm thì giống sen này nguồn gốc từ sen Tây Hồ.

Một bông Tịnh Đế khác được tìm thấy cũng ở huyện Thuận Thành do một người chủ đầm sen hái được mang lên chợ Quảng Bá. Thấy rõ hai bông sen có chung một cuống (H3)

Sen Tinh Đế ngày xưa ở Đồng Tháp Mười rất nhiều, đi vào câu ca dao : “Bao giờ cho được thành đôi – như sen Tịnh Đế một chồi hai bông”. Ảnh do tác giả Kimchiho chụp tháng 8/2011 (H4)

Còn theo truyền thuyết Trung Quốc thì sen Tịnh Đế là hiện thân của tình yêu vì có một đôi nam nữ yêu nhau mà không thành, cùng nhau tự trầm ở hồ sen và sau đó hóa thành sen đôi. (H5) là sen Tịnh Đế Liên màu trắng tại Trung Quốc)

Chưa có nghiên cứu khoa học nào chứng minh sen Tịnh Đế là một loài riêng biệt (H6) Chỉ có thể tạm kết luận rằng đây là một hiện tượng dị biến trên hoa sen, vì có thể tìm thấy loại sen này ở nhiều nơi khác nhau và và trên các loài sen ta, sen trăm cánh, sen trắng đều có.

Những khoảng khắc khá thú vị của tự nhiên với sen, như chim choc, chú bọ ngựa trên đầu búp sen. Hay những bông lúa nặng trĩu hạt bao bọc cánh sen hồng – loài hoa với vẻ đẹp thanh tao thuần khiết được chọn là Quốc Hoa của Việt Nam (theo Anh Tuấn)

CÁC LOẠI HOA KỴ PHÒNG NGỦ

– Một số loại hoa bạn không nên đặt trong phòng ngủ, vì chúng không tốt cho sức khỏe cũng như giấc ngủ. Nếu muốn trồng cây có hoa hoặc cắm hoa trong phòng ngủ, bạn nên lưu ý chọn loại hoa ít hoặc không có bụi phấn, vì chúng sẽ ảnh hưởng đến hệ hô hấp nếu bạn hít phải bụi phấn thường xuyên. Cây đặt trong phòng ngủ, bạn nên chọn loại nhỏ gọn, có khả năng sống trong bóng mát, không cần tưới nhiều nước như dương xỉ, cỏ lan chi, kim phát tài… Một số loại cây : xương rồng, sống đời… cũng có thể trồng trong phòng ngủ, tuy nhiên, bạn nên đặt chúng ở gần cửa sổ hoặc thường xuyên mang ra ánh sáng. Sau đây là một số loài hoa bạn không nên đặt trong phòng ngủ:

Hoa lan và hoa bách hợp : Là những loài hoa có tỏa hương vào ban đêm dễ làm cho con người hưng phấn quá độ. Do đó, chúng ta không nên đặt những loại hoa này trong phòng ngủ để tránh mất ngủ.

Hoa hồng : Mùi hương nồng đậm do hoa hồng tỏa ra có thể làm cho một số người cảm thấy khó chịu, làm quá trình hô hấp bị cản trở.

Các loại tùng bách : Mùi hương của những loại này có tác dụng kích thích dạ dày và đường ruột rất mạnh, chúng không những làm ảnh hưởng đến việc ăn uống mà còn có thể làm cho phụ nữ đang mang thai cảm thấy tâm phiền, ý loạn, tức ngực, buồn nôn.

Cẩm tú cầu : Những hạt phấn nhỏ do hoa cẩm tú cầu phát tán ra tiếp xúc với người sẽ làm cho da của người bị dị ứng.

Dạ hương : Loại hoa này trong đêm sẽ phát tán ra rất nhiều các hạt nhỏ, có tác dụng kích thích khứu giác. Nếu ngửi quá nhiều và quá lâu thì sẽ làm cho những người bị cao huyết áp và người bị bệnh tim cảm thấy chóng mặt hoa mắt, khó chịu, thậm chí còn có thể làm cho bệnh tình trở nên nghiêm trọng hơn.

Trúc đào : Khi bẻ một cành trúc đào khỏi thân ta sẽ thấy nó tiết ra một loại dịch màu trắng sữa. Nếu tiếp xúc với chúng trong thời gian dài có thể khiến chúng ta bị trúng độc, đầu óc quay cuồng. Thậm chí nếu nặng có thể gây ra chứng giảm trí nhớ.

Tulip : Nhụy của loại hoa này có chứa chất một loại chất độc. Khi chúng ta tiếp xúc với nó lâu có thể gây ra chứng rụng tóc. (Theo Marryhome)

Hoàng Nguyễn (tổng hợp)