Hạnh phúc lứa đôi (bài 4)

Lua doi 4NHỮNG CHUYỆN BÊN LỀ

– NGUYỄN LÊ QUAN

(Bài 4/4)

Lời nói đầu : Sau 3 bài “Hạnh phúc lứa đôi” được đăng trên trang Blog “Thế giới tâm linh”, chúng tôi đã nhận được nhiều phản hồi về Blog cũng như về địa chỉ email của người phụ trách.

Rất chân thành cám ơn tấm thạnh tình của bạn đọc bốn phương, bởi nhìn qua con số thống kê người đọc Blog “Thế giới tâm linh” hàng ngày của WordPress, mới thấy mọi người quan tâm đến chuyện “làm thế nào để sinh con theo ý muốn” từ chuyện tuổi tác nam nữ đến chuyện luyến ái, từ thế giới ảo đến thế giới thật.

Những bài viết về “Hạnh phúc lứa đôi” hoàn toàn dựa vào báo cáo của Tổ chức y tế thế giới (WHO) phổ biến từ những năm 1960 thế kỷ trước, nhưng đến nay chưa thể nói là lạc hậu, vì những gì viết trong đây (cũng còn có sự tư vấn của các bác sĩ chuyên khoa phụ sản hiện nay) đều rất thiết thực trong cuộc sống tình dục của mỗi người.

Nhiều người đã phản hồi, sao lại đăng chuyện tình dục vào các chuyện mục tâm linh, bởi hai chuyên đề này không thể là một.

Chúng tôi đã nói trong bài đầu : những bài “Hạnh phúc lứa đôi” đều có liên quan đến “Thế giới tâm linh”, vì nếu chỉ tin vào mệnh lý học thì không thể hoàn toàn đúng 100%, do còn nhiều yếu tố ngoài mệnh vận (thuộc THỂ) là cuộc sống lứa đôi (thuộc DỤNG), nếu không có sự kết hợp hài hòa giữa tâm linh và đời sống thì 100 ông thầy coi đều sai tất cả.

Qua ba bài đầu tiên được bạn đọc hoan nghênh nhiệt liệt, bài này nằm trong chuỗi “Hạnh phúc lứa đôi” coi như kết thúc. Và nếu có những sự kiện liên quan đến “Thế giới tâm linh” chúng tôi sẽ hân hạnh viết tiếp nhằm phục vụ các bạn đọc bốn phương.

Thiên Việt

Lua doi 1NHỮNG CHUYỆN BÊN LỀ

Trong hạnh phúc lứa đôi có nhiều điều để nói, ngoài các yếu tố cá nhân mà người nam hay người nữ cần săn sóc hầu tránh gây tan vỡ, còn nhiều yếu tố khác có thể xuất hiện trong đời sống vợ chồng, nên chúng tôi gọi là chuyện bên lề nhưng cũng rất quan trọng.

A/- CẦN ĐỀ PHÒNG

Có những người phụ nữ hay nam giới có sở thích bạo hành hay cuồng dâm trong tình dục, nhưng qua khảo sát số người này chỉ chiếm tỷ lệ rất thấp trong các mối liên hệ. Tuy nhiên nếu xảy ra dễ làm cho cả hai phải lẫn tránh nhiệm vụ, ảnh hưởng đến tâm bệnh là lãnh cảm, suy yếu sinh lý, hoặc lấy nhau rồi mới biết chồng hay vợ mang tính “đồng tính ái” v.v…

1- Bệnh thống giao

Bệnh này thường xảy ra, dù biết nhưng khi cả hai có nhu cầu mà phải chiều chuộng nhau. Thống giao là đau trong lúc giao hợp, với nhiều lý do :

– Mao quá dài, rậm, khi hành sự không biết vén khéo nên vài sợi tuột vào bên trong theo dương vật như một lưỡi dao, làm trầy sướt da thịt của cả hai. Những vết sướt này khi gặp dung dịch bài tiết hormone oxytocin từ người phụ nữ sẽ làm cho rát buốt đến đau đớn, có cả rỉ máu nhưng không nhiều. Gặp trường hợp này nên chờ cho vết sướt lành hẳn mới nên giao hợp tiếp.

– Nam giới đang có mụn bọc ngoài da (nhỏ như đầu cây tăm) khi quan hệ tình dục, mụn này bị vỡ ra gặp hormone oxytocin của phụ nữ xuất ra cũng làm cho rát, đau như bị lột da.

Lua doi - khong hung– Có thể xảy ra cho người nữ trong mỗi lần giao hợp, do cửa âm đạo nhỏ so với chồng, mặc dù nơi đây có khả năng giãn nở (đủ để một thai nhi lọt lòng có đường kính trên dưới một tấc) nên phải chịu đau vài phút. Hay khi người phụ nữ bị viêm niệu đạo (bên ngoài), viêm cổ tử cung (bên trong) cũng sẽ gặp trường hợp này.

Nếu bị đau đớn khi ân ái, điều đó chứng tỏ: hoặc “màn dạo đầu” của người nam với người nữ chưa kỹ càng khiến cho âm đạo chưa đủ độ ẩm để có hormone oxytocin xuất ra. Cho nên nữ giới đừng lo lắng liệu của mình có thật sự bình thường không khi môi to, môi nhỏ, màu sắc thay đổi như đã nói ở những đoạn trên ? Điều này thì yên tâm, chỉ cần cửa âm đạo không có dấu hiệu lở loét, sưng phồng,  thì mọi việc sẽ bình thường.

2- Bất khả giao

Tức không thể giao hợp, do người phụ nữ không chịu nổi cái quá khổ của đối tượng (dương vật to hay dài hơn sự nhỏ hẹp, nông cạn của nữ giới), hay do hiện tượng “co thắt âm đạo” tức âm đạo tự động khép chặt trước đối tượng.

Về trường hợp thứ nhất có thể trị, người đàn ông cần khéo léo trong lúc hành sự (xem các phần trên), và để cho người phụ nữ chấp nhận, nên kéo dài thời kỳ này từ 2 đến 3 tháng, lúc đó họ sẽ thấy quen dần.

Trường hợp thứ hai là lỗi người đàn ông, do lúc hành sự quá thô bạo khiến phụ nữ phải sợ hãi mỗi khi chung đụng (gần như bạo hành trong tình dục). Có những lúc dù không muốn nhưng do nhiệm vụ phải chiều, và do ảnh hưởng tâm lý từ trước nên cửa âm đạo sẽ co thắt khi đối tượng vừa đến cửa mình, khiến chuyện giao hợp càng thêm khó khăn; những nam giới không hiểu cứ “tấn công” nên xảy ra hiện thượng “thống giao”cho người nữ.

3- Thượng mã phong

Thượng Mã Phong còn gọi bị “Phạm phòng” tức chết trên mình ngựa, nói theo khoa học là người đàn ông bị trúng gió khi đang ân ái. Chuyện trúng gió có thể xuất hiện trong suốt những lần ân ái giữa nam nữ.

Thượng mã phong chỉ xảy ra cho nam giới khi bị trúng gió, lúc đó dương vật to cứng còn thân thể lạnh ngắt, mắt mở trừng trừng, mặt tái, chân tay bất động. Đây là một hình thức “chết giả”, nếu người vợ không biết cách chữa trị sẽ thành “đột tử” gây ra cái chết thật cho chồng.

Có nhiều lý do phải đề phòng khi găp trường hợp thượng mã phong :

– Sau khi lao động quá mệt mỏi không được giao hợp ngay, phải chờ cho thoải mái về thể xác.Lua doi 6

– Phòng ngủ có cửa sổ gió độc sẽ lùa vào, nên đóng kín cửa lại khi hành sự.

– Người đàn ông không có mao hậu môn, gió dễ xâm nhập vào ngườì phát vào tim mạch, đa số gặp hơn người có mao.

Ở trạng thái thể chất đang suy yếu mà hưng phấn quá độ, khi gặp một cơn gió độc thổi đến làm trúng gió, sẽ̀ sinh hiện tượng “chết giả” hay ngất xỉu. Nhiều phụ nữ chưa gặp cảnh chồng bị thượng mã phong sẽ rất sợ hãi, xô đẩy họ ra khỏi người, làm mất tính âm dương, khó cứu chữa.

Để trị việc trúng gió, là người phụ nữ dùng những vật nhọn như trâm cài, kim khâu để giải quyết tình trạng trên. Người phụ nữ phải thật bình tĩnh tay ôm lấy lưng đối tượng để truyền thêm hơi ấm, còn một tay lấy trâm chích dưới hốc xương chậu cho máu độc chảy ra.

Nếu người nam có mao nơi hậu môn mà người nữ không có sẵn trâm hay kim, mới lấy tay giật từng túm (hay giật tóc mai) cho thật đau. Chỉ một lúc sau người đó sẽ dần hồi tỉnh, lúc đó mới nên kêu thêm người trợ giúp.

Cũng có trường hợp nanm giới khi bị thượng mã phong là do bênh tim mạch, huyết áp cao (nên hỏi bác sĩ về chế độ được giao hợp) khi hành sự thái quá, sẽ làm nhôi máu cơ tim hay tai biến mạch máu não hoặc trụy tim mạch, gặp những trường hợp này mới chính là “đột tử”.

Trường hợp trên không riêng gì nam giới, nữ giới cũng hay mắc phải khi thay nhau hành sự, chứ không phải do trúng gió mà chết.

B/- HOÃN SINH CON

Hiện nay nhiều gia đình chuộng sinh trai hơn sinh gái, theo thống kê mới nhất ơ VN vào đầu năm 2007 cho thấy, cứ 100 bé gái sinh ra có đến 112 – 120 bé trai ra đời, tỷ lệ chênh lệch trai thừa là 12 đến 20%, với đà sinh con như trên chỉ trong 15 hay 20 năm sau sẽ sinh hiện tượng “trai thừa gái thiếu”, và dân số sẽ trên dưới 100 triệu người (đến nay tròm trèm gần 90 triệu người). Ở Ấn Độ (dân số trên 1 tỉ người chỉ sau Trung Quốc) khi kêu gọi mọi người “triệt sản”, chính phủ đều có phần thưởng bằng hiện kim cho ai tham gia.

Ngoài vấn đề dân số, cũng hiện nay ngoài lời kêu gọi hoãn sinh con, nhiều cặp vợ chồng cũng hoãn sinh đẻ bằng cách đẻ thưa, có người từ 5 đến 7 năm mới sinh tiếp đứa thứ hai, nếu đã đủ trai đủ gái tuy không triệt sản nhưng cũng không muốn sinh đẻ nữa, lý do để có thời gian làm giàu khi không vướng bận con cái.

Tạm hoãn sinh đẻ có nhiều cách và nhiều loại thuốc :

1/- Bao cao su : thường do sở thích cá nhân, hiện nay có hơn 10 loại bao khác nhau, loại bao trơn ít người dùng vì không đáp ứng được sự hưng phấn và thỏa mãn, những loại có hột, có khía được thông dụng nhất. Vừa hoãn được sinh đẻ lại phòng cả bệnh HIV/AIDS.

2/- Thuốc ngừa thai : thường một vĩ có 28 viên uống ngay ngày đầu kinh nguyệt và theo thứ tự được hướng dẫn. Thuốc ngừa thai rất hiệu nghiệm như dùng bao cao su, vợ chồng thoải mái khi hành sự. Nhưng không nên dùng quá 4 hay 5 năm, phải tạm ngưng một thời gian rồi mới tiếp tục dùng lại.

Lua doi 33/- Đặt vòng : đặt vòng cần có sự chỉ định của bác sĩ và cần tái khám thường xuyên.

4/- Thắt buồng trứng hay thắt ống dẫn tinh : khi cần sẽ mở nút để việc sinh con trở lại bình thường. Có lợi là việc sinh hoạt tình dục như người bình thường.

5/- Viên đặt tại chỗ : chỉ lớn bằng đốt ngón tay út, mềm và trắng. Khi dùng phải đặt vào âm đạo tối thiểu trước 5 phút (nhưng thời hạn hiệu lực trong vòng 4 giờ), và sau khi tiến hành xong không được rửa bằng xà bông sẽ làm thuốc hết hiệu nghiệm.

6/- Tính ngày : Nếu nữ giới có kinh nguyệt đều đặn 28 ngày, còn kinh nguyệt bất thường không nên dùng cách tính tránh giao hợp 6 ngày trước và sau khi trứng rụng (ngày trứng rụng trước 14 ngày khi có kinh nguyệt lần sau). Cách này có khuyết điểm : khi muốn lại không được, khi được lại không muốn.

Đồng thời người đàn ông có dạng tinh trùng khoẻ, chúng có thể sống trong lòng tử cung từ 4 đến 5 ngày, thậm chí cả tuần, rất dễ thụ thai.

7/- Tẩu vi thượng sách : theo binh pháp Tôn Tử, kế thứ 36 là rút lui, hay còn gọi xuất tinh ngoài âm đạo. Cách này do người đàn ông chủ động khi linh cảm thấy gần như muốn xuất phải kịp thời. Nhưng đa số phụ nữ lại không cảm khoái vì thấy không cùng nhau đồng bộ.

C/- RỐI LOẠN BẢN CHẤT

Đến nay bản chất tình dục sinh ra nhiều biến thái, có những loại hình được phổ biến công khai, có những loại chỉ thầm lén sử dụng. Giới y học gọi đây là rối loạn bản chất, tức không bình thường trong tính dục, khi nhiều đôi nam nữ lấy nhau mới biết rõ tính nết của nhau :

1/- Đồng tính ái

Lua doi - minh hoa 1Đồng tính ái (đồng tính luyến ái) được chia 2 dạng :

– Dạng thứ nhất : nam nữ đều hoàn toàn bình thường về tình dục, cũng như về nghĩa vụ cơm áo gạo tiền như mọi gia đình khác. Nhưng trong “tâm tư” hoặc một trong hai người lại hướng về một đối tượng đồng giới tính. HHọ thường hẹn hò thầm lén như đôi tình nhân và làm tình trái quy luật thiên nhiên.

Nên biết trong tính dục của nam giới, hậu môn cũng là nơi tạo ra sự cảm khoái. Còn giới đồng tính nữ tuy việc luyến ái không như nam, nhưng̣ lại có nhiều điểm nhạy cảm khác về tình dục. Khi đối tượng biết khai thác hết mọi sở thích của họ, việc yêu người đồng giới hơn chồng hay vợ sẽ có chiều hướng gia tăng đáng phải cảnh báo.

Nếu dạng đồng tính ái nói trên không được khắc phục, loại trừ sớm, chuyện bỏ vợ bỏ chồng chạy theo “tiếng sét ái tình” cũng sẽ xảy ra không xa. Do trong đời sống tính dục của những người đồng tính ái, họ rất biết chiều chuộng và săn sóc nhau hơn cả tình vợ chồng, tình nhân đồng thời còn mang tính ghen tuông rất cao.

– Dạng thứ hai : là những người xuyên giới tính, tức thể xác nam nhân nhưng tâm tính, sở thích, cử chỉ, phục sức như nữ, hay thể xác của nữ mà tâm tính, sở thích như nam. Xã hội thường gọi dạng người thứ hai là Pê-đê hay người ái nam ái nữ. Nói thể xác là nam hay nữ, nhưng thực tế những người ái nam ái nữ này có những điểm chưa được tạo hóa tạo ra hoàn chỉnh v.v…

2/- Dị tính ái

Người “dị tính ái” không thiếu trong xã hội, nhưng ở các nước Âu Mỹ có số người mang căn bệnh “dị tính ái” đông đảo hơn. Dị tính ái có thể là một căn bệnh nhưng cũng có thể vì lý do tình dục, thích người nhỏ tuổi hơn từ 20 đến 40 tuổi. Trong đó có các dạng :

– Ái nhi : theo y học gọi là pedophilia, tức quan hệ tình dục với trẻ em (khoảng từ 10 đến 14 tuổi, dưới tuổi vị thành niên). Hiện nay việc xâm phạm, quấy rối tình dục ở trẻ em có chiều hướng gia tăng. Theo các nhà xã hội học cho rằng thủ phạm nhằm vào các đối tượng trên với nhiều lý do : tránh được sự lây nhiễm bệnh HIV/AIDS do trẻ dưới vị thành niên chưa tiếp xúc với ai qua đường tình dục, với nữ nhi còn do quan niệm sự trinh trắng đem đến điều may mắn. Pháp luật có hình phạt cho thủ phạm loại xâm phạm tình dục trẻ em khá cao.

– Ái lão : là người nam hay nữ hơn nhau từ 3 đến 4 con giáp (30 – 40), nhưng các “ông già” 60, 70 tuổi lấy gái 18 đến 25 là chuyện xảy ra bình thường không hề bị xã hội dị nghị, trái lại các bà lấy trai tơ người đời lại mai mỉa là “nạ dòng”. Đôi khi những người tuổi còn thanh xuân muốn lấy ông già bà lão không vì tình yêu, tình dục mà chỉ vì tiền.

Những người có tính ái lão lại không bị kết án, chỉ mang tiếng thị phi là nhiều.

3/- Những rối loạn khác

Thường là những người bị hội chứng ẩn ức sinh lý hay tình dục do không giải quyết được  : bất lực, yếu sinh lý, rối loạn cương dương…, nên có những hành vi bất thường về tính dục, được giới y khoa liệt vào dạng rối loạn bản chất. Dạng người này cũng được chia ra : dạng nguy hại và dạng không nguy hại.

– Không nguy hại

1/- Thư dâm (không phải dâm thư) : thích đọc sách báo, tiểu thuyết, xem phim diễn tả về quan hệ tình dục.

2/- Thị dâm : thích xem lén người khác giới thay đổi quần áo, những cảnh ân ái. Ngoài ra còn trộm đồ lót của người khác giới để “thưởng thức” qua trí tưởng tượng.

3/- Khẩu dâm : thích nghe và phát ngôn tục tỉu, thích kể những chuyện luyến ái.

– Nguy hại

1/- Khổ dâm : trước khi hành sự phải chửi mắng đối tượng bằng những lời lẽ thô bỉ, nếu không sẽ không có cảm hứng khi gần gủi.

2/- Ác dâm (bạo hành tình dục) : thường cột đối tượng rồi đánh đập, bóp cổ, ngắt nhéo vào những nơi da non như bắp đùi, bắp tay, đến khi đối tượng kêu la van xin mới bắt đầu hành sự. Loại này thuộc người hiếp dâm hay bạo hành với đối tượng.

3/- Cuồng dâm : tuy ở nam giới không có khả năng đồng hành cùng lúc hai, ba người, nhưng vẫn thích có số đông nữ giới, thưởng thức mỗi bông hoa một tí. Khi cuồng dâm họ có thái độ bạo lực với đối tượng. Trái lại ở nữ giới do có sức chịu đựng, có thể cùng lúc với hai ba đối tượng mới thỏa mãn.

Dạng cuồng dâm còn biểu hiện ở những người chồng ngày đêm hành hạ vợ theo cách “đêm bảy ngày ba”, dù có một người vợ khoẻ mạnh, dẽo dai, cũng không chấp nhận nếu cứ kéo dài suốt tháng, suốt năm sang năm khác.

Các nhà xã hội học cho rằng, cuồng dâm ở nữ có thể xảy ra do đời sống tình dục của họ mạnh mẽ. Nhưng ở nam chỉ mang nghĩa bạo hành, vì đôi khi họ thuộc dạng bất lực, yếu sinh lý nên gây ra hội chứng ẩn ức tình dục, sự cuồng dâm cho họ được giải tỏa những ức chế đang căng thẳng.

Lua doi - chan goi4/- Cùng nhau thỏa mãn

– Cần thay đổi chỗ làm tình : Nhiều người nghĩ rằng khi làm tình phải được diễn ra trên một chiếc giường sạch sẽ, ngăn nắp và rộng rãi? Không phải thế. Khi ân ái trên giường nhiều khi lại đồng nghĩa với nhàm chán và nhạt nhẽo. Phải thay đổi chỗ, vì thế, nếu một khi người đàn ông muốn đột phá địa điểm bằng cách làm hành sự ngay ở bàn ăn nhà bếp, ở góc phòng tắm hay thậm chí là trong bụi cây đừng vội nghĩ rằng họ “lập dị”. Sự mới mẻ và ngẫu hứng luôn là gia vị tuyệt vời của tình yêu đó. Nhất là người thường rối loạn cương dương, điều này khi người nữ chấp nhận, sẽ tạo cho họ nguồn cảm xúc, máu nóng sôi sục ngay.

– Mật độ làm tình nên ít hay nhiều ? “ : đó là tùy theo bản chất của người phụ nữ, nên đừng lo lắng cho rằng mật độ làm tình của mình là quá ít hay quá nhiều so với những đôi khác. Mà người đàn ông cần chủ động hiểu được mức chịu đựng làm tình của đối tượng thì không bị chê khen “bạo lực” hay “kém cõi” đâu.

–  Đòi hỏi ân ái chẳng có gì đáng mắc cỡ : Nhiều người thổ lộ rằng họ thực sự muốn màn dạo đầu kéo dài thêm chút nữa để cơ thể được đánh thức hoàn toàn, hay muốn được thay nhau “cưỡi” lên mình nhau thường xuyên hơn… nhưng sự xấu hổ và ngại ngùng khiến họ không dám nói. Việc nói ra những điều mình muốn trong lúc giao hợp sẽ giúp cho cả hai thêm hiểu nhau và đối tượng sẽ tìm cách làm thỏa mãn, như thế mới có đỉnh điểm như mong đợi.

– Cần thời gian tạo hưng phấn : Hầu hết phụ nữ cần thời gian nhất định để tự làm nóng mình và đốt cháy ngọn lửa khát khao. Nếu nam giới đã sẵn sàng còn nữ giới thì chưa, hãy nói với họ đợi thêm chút nữa. Phụ nữ khó mà yên tâm làm tình khi hormone oxytocin chưa bài tiết nên cửa âm đạo còn khép kín.

–  Lo lắng về cực điểm thì càng không đạt được : Nhiều người nam cũng như nữ cảm thấy buồn, rồi tức tối, bất lực vì không thể cảm nhận được cơn cực khoái đầy ma lực trong mỗi lần ái ân. Có người đổ lỗi cho bản thân mình thiếu nhạy cảm  hoặc đổ lỗi cho đối tượng không biết làm tình.

Vậy khi làm tình đừng để trí óc suy nghĩ quá nhiều vào đó, mà hãy tập trung vào cảm giác mà mình đang thụ hưởng sau mỗi cử động làm tình của cả hai. Có như thế mới có thể đạt cực khoái được. Khi làm tình đừng nghĩ tại sao đối tượng không hành sự ở tư thế này tư thế nọ, nếu cần phải nói ra, nếu họ không làm thỏa mãn theo đề nghị lúc đó là do lỗi của đối tượng.

– Ngày kinh nguyệt đến khiến phụ nữ có cảm giác thèm được làm tình : Không ít người đàn ông kinh sợ khi thấy đối tượng có kinh nguyệt, nhưng chính trong những ngày đó là không ít phụ nữ cảm thấy cực kỳ khao khát và hào hứng với việc làm tình. Sự thay đổi hormone khiến tâm trạng những phụ nữ như  cảm thấy mình thật sexy,  do “vùng kín, vùng trủng” ẩm ướt mang lại cảm giác “cần đàn ông” hơn. Và tất nhiên điều họ mong mỏi chính là việc người tình, người chồng sẵn sàng lên giường “mây mưa”.

Tuy nhiên, họ sợ rằng đối tượng sẽ ngần ngại thì nên :

Thứ nhất, phải đảm bảo cơ thể, đặc biệt là “vùng kín” được vệ sinh sạch sẽ để tránh nguy cơ bị nhiễm khuẩn bởi môi trường ở đó lúc này rất ẩm ướt.

Thứ hai, hoàn toàn có thể xảy ra tình trạng tuy nàng ham muốn nhưng cửa âm đạo vẫn bị khô trong những ngày này. Vì thế, hãy sẵn sàng cho việc dùng thêm chất bôi trơn khi cần thiết. Nếu lúc làm tình mà bị khô sẽ đau rát và chảy máu nhiều hơn.

Thứ ba, không phải tư thế nào cũng phù hợp để yêu trong những ngày này. Thí dụ như phụ nữ ở tư thế bên trên có thể làm “dòng chảy” tràn ra nhiều hơn. Cường độ “xâm nhập” của nam cũng cần nhẹ nhàng chứ không nên quá dồn dập, mạnh mẽ.

Nguyễn Lê Quan

Advertisements

Hạnh phúc lứa đôi (bài 3)

Lua doi - minh hoa 1TRONG TƯỚNG MỆNH

PHẢI HÀI HÒA

VỚI TÌNH DỤC

– bài Nguyễn Lê Quan

(bài 3/4)

E/- Sở thích

Người phụ nữ thường kiềm chế những ham muốn, khát khao về sex với người bạn đời, thậm chí họ còn không dám đề nghị với đối tượng về tư thế mà họ yêu thích.

Cho nên ngoài những yếu tố đem lại hạnh phúc lứa đôi, từ những quan niệm xưa cũ như mê tín hay thực dụng, theo thói thường trong xã hội hay trong gia đình. Cả hai nam và nữ còn phải biết chiều chuộng sở thích lẫn nhau.

Trong trường hợp cả hai đều xử nam – xử nữ, chưa có kinh nghiệm luyến ái, cần nên đọc những sách về tính dục để hiểu rõ những bước đầu và những bước tiếp theo trong cuộc sống làm chồng làm vợ.Lua doi - H Vu

Ở các nước Âu Mỹ bậc trung học đã dạy môn “giáo dục giới tính”, còn ở VN có người từng lên tiếng đề nghị nên có môn này trong giáo trình giảng dạy. Vì nếu mọi người đều hiểu biết các hiện tượng tâm sinh lý, sinh dục từ tuổi dậy thì, khi bước vào đời sẽ không phải ngỡ ngàng khi thấy những ngày kinh nguyệt, hay đau đớn khi màng trinh bị rách, tại sao người có mao người không có, tại sao cần cắt hay không cắt da bao quy đầu, chuyện dài ngắn, nông sâu ảnh hưởng như thế nào trong đời sống tình dục, muốn có con hay không muốn phải làm thế nào, khi phạm phòng hai vợ chồng sẽ phải xử trí ra sao v.v…

Cuối cùng là sở thích tình dục của nam hay nữ cũng là yếu tố quyết định cho hạnh phúc lứa đôi.

– Nam nữ cần đồng bộ

Ở̉ những bài trước khi nói về tình dục, chuyện “ông nói dài bà nói ngắn” cũng là sở thích của nữ giới muốn kéo dài việc hưng phấn.

Lua doi - H am daoLua doi - H xuat tinh

Theo nghiên cứu, người phụ nữ thường muốn kéo dài tối thiểu là 7 phút, nhưng nam giới người yếu sinh lý cấp IV chỉ thỏa mãn đối tượng được một hai phút là xong, nên việc hưởng thụ không đồng bộ khiến người nữ sẽ sinh ra ẩn ức và manh nha chuyện đi tìm người khác giải quyết cho được thỏa mãn.

Trước khi đi sâu vào vấn đề trên, chúng tôi muốn nói đến trong đêm tân hôn làm thế nào cho người vợ không sợ khi phải giao hợp vào những lần kế tiếp, bởi có người do lần đầu rách màng trinh làm cho đau đớn suốt cả tuần lễ.

Trước hết người đàn ông không được “dục tốc” tức vừa thấy đã phóng vô ào ào như đua xe. Phải biết ve vuốt đối tượng, để sau đó người phụ nữ mới bài tiết ra hormone oxytocin chất nhờn trong trong vùng âm hộ, và đến lúc đó mới nên hành sự nhưng thật khéo léo nhẹ nhàng. Người nữ dù có đau đớn cũng mau chóng quên đi để nghĩ đến những cảm giác mới lạ vì chưa từng được hưởng qua. Một phần cửa mình của họ đã được nở to ra và một phần nhờ hormone oxytocin làm chất bôi trơn nên không còn thấy đau rát. Tuy nhiên, việc đau rát này vẫn sẽ âm ỉ kéo dài trong ít nhất từ 3 đến 4 ngày mới dứt, vì thế trong những ngày này nam giới cần đối xử với đối tượng như ngày ban đầu để họ thấy quen dần.

Trở lại việc cả hai người cần đồng bộ để đi đến đỉnh cao cùng lúc, tức cả hai cùng cảm khoái đúng thời điểm, không sớm hoặc muộn quá – người nhạy bén sẽ thấy tiếng rên hay hơi thở của của người phụ nữ mà đánh giá thời điểm cần “bung ra” theo cho kịp thời. Đây là giai đoạn chủ yếu nếu cả hai thực hiện được chuyện này lâu dài, chắc chắn gia đình sẽ ấm êm hạnh phúc cho dù gặp cảnh nghèo đói trai năm thê bảy thiếp cũng khó rời bỏ nhau.Lua doi 6

Như đã nói trên, người phụ nữ cần ít nhất 7 phút, nhưng ở 1 – 2 phút cuối cần được người nam nhạy bén mà cùng nhau xuất đồng bộ. Các nam giới mạnh khoẻ có thể kéo dài thời gian chờ đợi, còn những người yếu chỉ được từ 2 – 3 phút, vậy phải làm thế nào cho đồng bộ ?

Người chồng khoẻ có thể đưa hoạt động lên nhanh, còn người yếu cần phải biết “bế tinh”, tức kềm hãm cho đến khi người phụ nữ có biểu hiện đã đến đỉnh mới cho xuất tinh.

Tuy nhiên muốn “bế tinh” lại không dễ dàng, phải tập luyện, vì đây thuộc hiện tượng yếu sinh lý, ngoài thuốc thang còn như lời danh y Tuệ Tĩnh nói gồm : bế tinh, dưỡng khí và tồn thần. Muốn bế tinh phải tập dưỡng sinh thái cực quyền hay yoga, để khi cần nín thở một thời gian chờ người nữ có biểu hiện đã đến đích mới cho xuất; ngoài việc tập nín thở còn phải tập trung tư tưởng không được chia trí cho những ý nghĩ khác. Với lý thuyết trên nghe qua thì dễ nhưng tập sẽ rất khó.

Cần biết ở nữ giới việc bài tiết ra dung dịch hormone oxytocin có khi ngay từ lúc đầu được vuốt ve, nhưng khi tột đỉnh thì xuất hormone estrogen là lần cuối như nam giới xuất được tinh trùng, nếu người đàn ông đã xong nhưng người phụ nữ chưa thể xuất hormone estrogen, họ vẫn chờ đợi trong khi hormone estrogen vẫn tiếp tục xuất hiện trong cửa mình. Đến khi không xuất nữa, người phụ nữ sẽ mỏi mệt vì chưa thỏa mãn, nên muốn nghỉ ngơi lâu hơn và nếu nam giới muốn tiếp tục “sáp chiến” họ sẽ lắc đầu từ chối ngay.

Sakamutra– Những tư thế cần thiết

Từ lúc có ông bành tổ cho đến cuối thế kỷ 18 qua đầu thế kỷ 19, mỗi cặp vợ chồng có lẽ chỉ biết đến những tư thế do trời đất dạy bằng luật tự nhiên.

Ở VN hình ảnh về tư thế giao hợp được tìm thấy trên Khạp đồng Đào Thịnh (hiện được trưng bày trong Viện Bảo Tàng Sài Gòn). Khạp có niên chỉ vào khoảng ba ngàn năm trước Công nguyên, thể hiện ở 4 góc có 4 cặp nam nữ với 4 tư thế giao hợp khác nhau, nhưng chủ yếu hình hai người nằm chồng lên nhau.

Ở Ấn Độ tác phẩm tình dục nổi tiếng Kamasutra (khoảng 400 Tr.CN) có hình minh họa khoảng 20 tư thế, còn Trung Quốc vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, Đổng Huyền Tử viết cuốn sách về 30 tư thế trong đời sống vợ chồng, mang những tên hoa mỹ như Rồng bay (Long uyển chuyển), Phụng múa (Loan song vũ), nam nữ tương thân (Uyên ương hợp) v.v…

Sau này các nước phương Tây tràn đến phương Đông, họ du nhập các loại hình văn hóa trong đó các sách báo khiêu dâm, hình ảnh gợi tình, khiến làm thay đổi những nếp sống cũ được cho là lạc hậu, lỗi thời. Nên từ một vài tư thế ban đầu nay đã có trên 40 kiểu cách, được các đôi nam nữ tận dụng triệt để.

Tuy nhiên, để làm vừa lòng sở thích cho phụ nữ hay nam giới lại là điều cần nói. Vì sẽ không đáng nói nếu cả hai cân xứng nhau về dài ngắn, nông sâu… còn nếu bất cân xứng phải tìm tư thế cho thích hợp để hóa giải chuyện này, nếu không đã không làm tròn sở thích trái lại còn gây ra sự mẫn cảm, ức chế thiếu hứng khởi từ đối tượng.1. Không phải tất cả phụ nữ đều thích yêu cùng một tư thế

Nói cụ thể là người phụ nữ có một (hoặc vài) tư thế “ruột”, là tư thế làm họ có thể nhanh chóng lên tuyệt đỉnh và tận hưởng được tối đa cảm giác mê man của tình yêu. Có người thích được “cầm cương” bằng cách ở trên, có người lại khoái cảm giác “bị chiếm đoạt” khi nằm dưới, cũng có không ít người tỏ ra phấn khích khi được “yêu” ở những tư thế khác.

Các tư thế có thể thay đổi liên tục và linh hoạt trong cuộc ái ân. Nhiều phụ nữ nghĩ rằng mỗi lần “yêu” việc thay đổi tư thế là sự xâm nhập cảm khoái cho mau chóng hơn. Nên người đàn ông không nên ngần ngại khi đưa ra một tư thế khá lạ lùng. Biết đâu, đó sẽ là một trải nghiệm mà cả hai không thể nào quên!

Vì thế, nam giới hãy khám phá tư thế riêng của người tình cho họ đạt đỉnh điểm.

– Các phương thuốc trợ lực

Hiện nay có nhiều loại thuốc trợ lực cho nam hay nữ khi sinh lý yếu kém, rối loạn cương dương, lãnh cảm để cả hai cùng đạt sự cảm khoái. Với tây dược khi mua cần có giấy chỉ định của bác sĩ, còn đông dược được bán tự do cho mọi người.

Ngoài các thuốc đông tây y còn có những món ăn dân dã “ăn gì bổ đó”, loại thông thường như pín bò, pín ngựa, pín dê, ngọc dương, nhũ dương… còn thức quý hiếm làm kích dương, trị lãnh cảm có sừng tê giác, chân gấu, lộc nhung, hải mã, sâm Cao Ly….Lua doi - thu thuat

Theo các bác sĩ chuyên khoa, thuốc tây y uống có đủ khả năng giải quyết những tình huống trên, nhưng mỗi thuốc trị cho những nguyên nhân khác nhau, nên tìm đến bác sĩ khám nguyên nhân để có chỉ định về thuốc cho hợp lý và an toàn, vì đối với thuốc tây y đa số có biến chứng nếu dùng không đúng.

Nguyên nhân yếu sinh lý thường phát ở người trên tuổi 40, đa số bị rối loạn cương dương do hậu quả của bệnh tiểu đường, tim mạch, thận suy, huyết áp cao, trầm cảm (stress), hay người nghiện rượu, ma tuý, người chấn thương cột sống, vùng xương mu, bộ sinh dục…

Thuốc tây y trợ lực tăng cường sự kích thích và kéo dài thời gian như nhóm Sildenafil, Nitroglycerine; nhưng dùng nhiều sẽ lờn thuốc sau phải tăng “đô” nguy hại đến sức khoẻ, và khi không dùng nữa bệnh càng thêm nặng. Thuốc đông y chủ yếu nhập lậu từ các vùng lãnh thổ Trung Quốc đều không đáng tin cậy do không được bảo chứng, và qua các xét nghiệm.

Ngoài ra còn những dụng cụ trợ giúp như thuốc xịt, thuốc bôi trơn làm kéo dài thời gian hành sự cho nam giới; có những bao cao su gai hoặc có lông mềm nhằm tạo cảm giác cho phụ nữ thêm hưng phấn (xem hình)

(Xem tiếp bài 4 – hết)

Hạnh phúc lứa đôi (bài 2)

Lua doi - minh hoa 1NGOÀI TƯỚNG MỆNH

PHẢI CÓ TÌNH DỤC

– NGUYỄN LÊ QUAN

– Bài 2/4

C/- CƠ QUAN SINH DỤC

Như đã phân biệt tính dục với tình dục, cũng nên phân biệt giữa tình dục với sinh dục, mặc dù cả ba đều liên quan nhau. Nhưng giữa tình dục và sinh dục đều được tiến hành cùng lúc. Tình dục là để đạt đến mục đích khoái cảm, còn sinh dục đạt đến sự truyền giống trong dòng họ.

Để hiểu rõ về sinh dục, chúng ta nên biết đến sự cấu tạo con người, khi trời đất đã ban cho người nam và người nữ những bộ phận để có thể sinh ra con cái.

Ở nam giới bộ phận sinh dục gồm có túi tinh sản xuất ra 70% tinh tương (hormone oxytocin – chất nhờn) bảo vệ cho tinh trùng – còn gọi là tinh dịch – hormone này không có khả năng làm thụ tinh, còn tinh hoàn (hòn dái) sản xuất ra tinh dịch còn gọi tinh trùng, là những tế bào rất nhỏ mang tính độc lập, có đuôi để bơi như cá. Thái giám nơi cung đình đều bị lấy mất tinh hoàn, nên họ đã không thể sản xuất được tinh trùng mà hệ thần kinh cũng làm mất khả năng làm cương dương; người ái nam ái nữ do tinh hoàn hoặc dương vật không phát triển.Lua doi - H sinh duc nam

Tinh hoàn sản xuất tinh trùng thường xuyên, đưa qua mào tinh để tồn trữ, khi áp suất gia tăng, tinh dịch từ mào tinh đưa lên ống dẫn tinh để xuất ra khỏi bộ phận.

Theo nghiên cứu khoa học, vận tốc tinh trùng được bắn ra ở độ tuổi thanh niên là 20 km/h và điểm xa trên dưới 1 mét, khi tuổi càng lớn vận tốc càng thấp dần và điểm xa chỉ còn từ 0,6 m đến 0,1 m khi qua tuổi lục tuần.

Cũng theo báo cáo Masters – Johnson, việc sản xuất tinh trùng cho nam giới đến trên 75 tuổi mới có thể được cho là đã chấm dứt (mãn dục với nam giới), và mỗi người có thể hành sự khoảng trên dưới 5.000 lần trong đời.

Nếu tính trung bình từ năm 20 đến 60 tuổi là 40 năm, chúng ta sẽ có bài toán như sau :

40 năm x 365 ngày =  14.600 ngày

5.000 lần : 14.600 ngày = 0,35 lần/ngày

Như vậy cứ 3 ngày 1 lần (0,35 x 3 = 1,05 ngày) sức khoẻ sẽ đảm bảo, tinh trùng sẽ có chất lượng. Nếu thời thanh niên phung phí tinh trùng quá nhiều, từ 2 đến 3 lần/ngày, khi đến tuổi trung niên số tinh trùng được tinh hoàn sản xuất sẽ kém dần đi, sức khoẻ cũng đã suy yếu, đến tuổi 55, 60 xem ra “trên bảo dưới không nghe”. Tuy nhiên với người ăn uống điều độ và có tẩm bổ đủ chất, việc này có thể tương đối hơn.

Người xưa lại có cách tính cổ truyền, lấy số tuổi tròn bỏ đi số 0, rồi nhân cho 9, sẽ ra chu kỳ chăn gối đảm bảo tinh trùng có đủ chất lượng.

Thí dụ : người 26 tuổi tính tròn hệ số là 30 bỏ số 0  còn 3 nhân 9 = 27 (nếu chưa đến 25 tuổi thì tính hệ số 20). Số hàng chục là số tuần, số đơn vị là số lần. Tức hai tuần được bảy lần chăn gối có chất lượng.Lua doi - H sinh duc nu

Như đã nói tình dục và sinh dục tuy hai mà một, khi sử dụng có bốn mục đích chính :

1- Việc truyền giống cho họ tộc, dòng tộc.

2- Tạo sự thân thương giữa vợ chồng (ngoài những cử chỉ, lời nói, sự âu yếm, săn sóc giữa đời thường).

3- Đơn thuần đi tìm cảm giác hưởng lạc (nên mới có chuyện “chán cơm thèm phở”, lấy vợ bé, cặp với nhân tình hay đi tìm gái mãi dâm v.v…).

4- Cuối cùng về mặt sinh học, kể cả nam hay nữ có đời sông tình dục cao hay do ẩn ức sinh lý, phải tìm cách giải quyết nếu không sự tồn tinh, ứ tinh làm ảnh hưởng đến tâm lý và bệnh tật (hiện tượng chảy máu cam ở người lớn). Việc giải quyết sinh lý như loại thuốc an thần, làm cơ thể và thần trí được sảng khoái, không còn sự buồn bực vô nguyên cớ.

Ở nữ giới thời gian hoạt động tình dục và sinh dục vào khoảng 35 năm. Khác với nam giới, họ chỉ có một đường sinh dục chung với đường tiểu, nhưng được tách làm hai, đường tiểu trên, đường sinh dục dưới nơi nhận tinh trùng qua cổ tử cung, và vào tử cung để phối hợp với noãn hình thành nên bào thai.

Nên biết trên tử cung là buồng trứng, theo chu kỳ kinh nguyệt đều đặn là 28 ngày, trứng từ buồng trứng theo vòi trứng xuống nằm chờ ở tử cung trước 14 ngày khi có kỳ kinh nguyệt mới. Vì thế đường sinh dục của nữ ngoài khả năng hưởng thụ còn có nhiệm vụ nuôi con (thai nhi) và sinh con theo chu kỳ 9 tháng 10 ngày.Lua doi - chan goi

Theo tính toán, với nữ giới trong 35 năm đó có thể sinh con :

35 năm x 365 ngày : 28 ngày = 456 lần rụng trứng.

Còn nam giới có trên dưới 5.000 lần hưởng thụ và truyền giống, xác suất thụ thai rất lớn giữa vợ chồng là 11 lần/trứng, với thời gian từ 4 đến 6 ngày trước và sau ngày trứng rụng.

Theo các bác sĩ sản khoa với 1 năm 3 lần vẫn có thể thụ thai, còn 1 đêm 3 lần đôi khi không thành công, do :

1/- Chất lượng tinh tinh trùng : thuộc dạng bất túc, trung hòa hay thái quá. Số liệu cho rằng trung bình vào thời thanh niên khi mỗi lần xuất tinh, tinh trùng bắn vào không gian rổng của nữ giới vào khoảng từ 200 đến 400 triệu con, tốc độ di chuyển 20 km/h (có người thuộc bất túc – ít quá – chỉ xuất từ 70 đến 150 triệu con), nên vừa vào đến cửa đã bị  tiêu diệt gần hết, do sức nóng – acid – phát sinh khi hai bên cọ sát nhau, chỉ còn vài con khoẻ mạnh nhất bơi vào trong tử cung để phối hợp cùng noãn mà thụ thai.

Lua doi - bao thaiNgười xuất tinh thuộc dạng thái quá có từ 300 đến gần 500 triệu con, có khả năng làm nữ giới thụ thai sinh đôi hay sinh ba, còn người bất túc xác suất cho thụ thai rất thấp, do tinh trùng không đủ quân và không đủ mạnh để tiến vào chỗ noãn đang đậu chờ.

2/- Chu kỳ kinh nguyệt : dù một đêm mấy lần mà không đúng thời gian nữ giới cho trứng rụng cũng không thể thụ thai (trước và sau 3 ngày trứng rụng).

3/- Sự hưng phấn : đã tính thời gian trứng rụng, nhưng người vợ không cảm thấy hưng phấn khi ân ái, sẽ không bài tiết ra dung dịch hỗ trợ (tức hormone oxytocin, chất nhờn) để tránh sự ma sát làm trầy và làm mát âm đạo. Nên sức nóng tại đây sẽ lên cực điểm (gần 38 oC) làm tiêu diệt sạch tinh trùng, không con nào sống sót để bơi vào bên trong, chứ đừng nói vào đến nơi noãn đậu chờ.

Tuy nhiên có những trường hợp ngoại lệ, như dương vật của nam quá dài so với âm hộ của nữ quá nông, tinh trùng có thể vượt nhanh, bơi qua kịp thời đến được điểm hẹn.

D/- ẢNH HƯỞNG TÂM LÝ.

Người chồng hay vợ thường vào đêm tân hôn thường nhìn nhau dò xét (nếu chưa kịp tìm hiểu nhau), qua những biểu hiện trên cơ thể và trong tình dục.

Những yếu tố sau đây nếu không được phân tích rõ nguyên nhân sẽ gây trạng thái suy sụp tâm lý , khiến hạnh phúc gia đình dễ tan vỡ.

1- Tiết trinh đáng giá ngàn vàng

Tập quán khi xưa rất coi trọng tiết trinh sau mới đến trinh tiết của vợ, nên bất cứ người con gái nào trước khi về nhà chồng cũng hết sức giữ gìn tiết trinh không bị rách, hoặc do tai nạn vô tình đưa đến.Lua doi 4

Bởi không chỉ có giao cấu mới làm rách màng trinh, mà còn do nhiều nguyên nhân khác, nhưng gia đình chồng và cả chồng nào chịu hiểu, cho rằng con dâu đã thất tiết với người khác. Cũng theo quan niệm chữ trinh đáng giá ngàn vàng, ai hưởng được tiết trinh của cô gái còn xử nữ sẽ là người gặp nhiều điều may mắn. Ngày xưa mất đi tiết trinh đồng nghĩa bị nhà chồng trả về cho cha mẹ không chấp nhận con dâu trong nhà.

Ngày nay việc coi trọng tiết trinh chỉ một phần, nhưng nếu gia đình chồng nào còn phong kiến, giới y khoa có thể vá lại màng trinh như thời con gái để nó đáng giá ngàn vàng trở lại. Hoặc giả cô dâu dùng tiểu xảo trong đêm tân hôn cho có máu đào vung vãi ra giường chiếu v.v…

Qua đây cũng cần phân biệt giữa 2 từ : trinh tiết dùng để nói về người phụ nữ có lễ giáo gia phong, biết giữ đạo tam tòng tứ đức, luôn lo cho chồng con, không thuộc gái lẵng lơ, dâm đảng, lăng loàn. Còn tiết trinh do khái khái niệm sinh học, tiết là máu còn trinh là màng trinh.

Màng trinh là bức màn chắn ngay cửa âm đạo, vào khoảng nửa phân tính từ ngoài, có một hay nhiều lổ nhỏ để đường kinh nguyệt thoát ra, và nó có độ dày mỏng khác nhau do thể chất con người mà hình thành, đồng thời màng trinh còn có độ đàn hồi co giãn.

Màng trinh mỏng thuộc loại dễ rách chiếm đa số trong nữ giới, nên khi có sự va chạm mạnh hay do té ngã cũng làm màng trinh bị rách; còn nếu quá dày sẽ lại khó rách, phải dùng đến sức và thực hiện nhiều lần.

Trong y học ghi nhận, có người sinh con rồi vẫn còn màng trinh, do nó dày nên có sự co giãn, có người không có màng trinh từ lúc lọt lòng mẹ. Chỉ có bác sĩ chuyên khoa về phụ sản mới có thể khám biết màng trinh còn hay mất.Lua doi - khong hung

Khi rách màng trinh người phụ nữ sẽ cảm thấy đau buốt và rỉ máu (không nhiều), nhưng có người chẳng thấy đau đớn hay rướm máu, có người đau suốt cả tuần lễ nên tỏ ra rất sợ khi giao hợp, có người xuất huyết phải đi cấp cứu.

Nam giới khi giao hợp với người xử nữ lần đầu, không thấy họ kêu đau đớn hay có máu rịn ra, đâm hoài nghi cho rằng đối tượng đã thất tiết. Ngày nay không còn luật “thất xuất”, nên những ông chồng đã để bụng về điều này mà hất hủi vợ hay tìm mọi lý do xin ly dị.

2- Màu sắc những nơi kín đáo

Đa số các thanh niên khi yêu nhau vì có thể cảm nhau do nước da nàng trắng, mịn, hay những sợi lông măng lấp lánh ánh vàng trên đôi cánh tay nõn nà (sắc diện).

Đến khi thành hôn đã làm nhiều người vỡ mộng, thực tế làn da nàng như vậy nhưng những chỗ kín bị thâm đen, thô kệch, hay đầu ngực “gái chưa con” mà đã to kềnh, thâm quầng như những phụ nữ qua nhiều lần cho con bú mớm.

Trái lại nhiều cô gái mãi dâm, người đã nạo phá thai, hay người sinh đẻ nhiều lần, những chỗ đó vẫn đỏ hồng như gái tơ, đầu ngực vẫn nhỏ như tuổi vừa mới lớn.

Những điều này đều do sự bài tiết từ tuyến mồ hôi mà những cô gái không biết giữ gìn và làm vệ sinh cá nhân tự gây ra, chứ không phải đã qua tay đàn ông hay qua đời chồng, hoặc đã có con riêng.

Tuy nhiên, khi người chồng vỡ mộng sẽ gây ra những hệ quả về sau. Như trên đã nói, nhiều người chồng không tìm hiểu rõ nguyên nhân cứ để bụng nghi ngờ vợ đã thất tiết, mà có những thái độ đối xử không bình đẳng trong tình chồng vợ.

3- Có mao hay không mao

Đây cũng thuộc quan niệm xưa như màng trinh, nhiều người cho rằng nữ giới mà không mao (lông), sẽ đem đến điều xui xẻo. Bởi vậy có những cô gái cứ mặc cảm và ám ảnh bởi chuyện này, do bản thân từ cha sanh mẹ đẻ đã không có, không biết người yêu khi nhận ra rồi sẽ nghĩ sao ?! Đi đến chỗ không dám lấy chồng, trở thành gái già, trong lúc thèm khát thì tự thỏa mãn.

Vấn đề có mao hay không mao hoặc có ít, được dư luận phân tích khá nhiều.

Khi nhìn bên ngoài một phụ nữ thấy họ có suối tóc, chân mày hay cả lông nách, đều nghĩ tại bộ phận sinh dục của họ cũng đầy đủ như người bình thường (tuy nhiên vẫn có đặc điểm để nhận ra theo tướng thuật, nữ giới không có mao thường có lông mày rất thưa hoặc không có). Nên lấy nhau khi biết ra lại hết sức ngỡ ngàng.

Tuy nhiên, nếu thái quá trong việc nghi kỵ có mao hay không mao làm tan vỡ hạnh phúc là điều không nên, vì đây ảnh hưởng từ địa giới lúc sinh sống như nguồn nước, thức ăn v.v… Ở miền Trung có địa phương mọi người sinh sống đều gặp phải trường hợp không ai có mao.

Lua doi 54- Bao quy đầu

Tuy không mang tính mê tín như màng trinh, có mao hay không có. Việc cắt hay không cắt bao quy đầu cũng cần nên tìm hiểu.

Đầu tiên do tín ngưỡng mà trong kinh Cựu Ước nói, vào năm 60 sau Công nguyên, ông Abraham người Do Thái giáo đã làm gương cho các thế hệ sau noi theo, ông đã cắt bao quy đầu vào tuổi 99, còn ngày nay được cho là để giữ vệ sinh cho cả nam lẫn nữ khi giao hợp, tránh gây bệnh viêm loét hay ung thư cho nữ giới.

Theo giới y học việc cắt da bao quy đầu không nhất thiết phải thực hiện, mà do tự nguyện đồng thời phải có sự chỉ định của bác sĩ.

Nếu muốn cắt bao quy đầu nên được thực hiện từ rất sớm, lúc mới 8 ngày tuổi hoặc sang tuần lễ thứ nhì của trẻ sơ sinh, còn khi lớn lên phải có thuốc gây tê, vì nếu “cắt tái” như lúc mới lọt lòng có thể gây sốc dẫn đến tử vong.

Đến nay có 2 trường phái tranh luận cắt hay hay không cắt bao quy đầu :

– Một phái kêu gọi nên cắt bao quy đầu. Vì bựa sinh dục (do hormone oxytocin chất nhờn, hoặc hormone estrogen có màu trắng đục, xuất ra khi ngủ hay khi thị dâm) hoặc những chất bẩn sẽ bám vào trong lớp võ bọc (bao quy đầu). Nam giới vô tình hay không chịu vệ sinh trước khi giao hợp, những chất này khi lọt vào tử cung sẽ gây viêm loét, ung thư cho nữ giới (nếu không kịp làm vệ sinh kịp thời).

– Một phái cho rằng, nếu cắt bao quy đầu khi đứa bé trai mới sinh được một hai tuần tuổi, sức đề kháng ban đầu bằng không cho nên chúng không đau nhiều, nhưng về sau việc đề kháng rất thấp sẽ thấy đau nhiều hơn. Còn cắt đi ở tuổi đã lớn phải theo chỉ định của bác sĩ và rất tốn tiền. Trong khi nếu nam giới biết giữ vệ sinh khi giao hợp, người có da quy đầu lại là vũ khí làm kích thích giới nữ hơn người đã cắt nó bỏ đi.

Chỉ nên cắt da bao quy đầu khi nó luôn “bao dính” với quy đầu không chịu “mở mắt”, bình thường nam giới từ tuổi 18 trở lên da quy đầu sẽ tự đóng mở khi cương dương. Còn nếu bị bao dính không mở, việc vệ sinh bên trong cũng rất khó, mặt khác nếu bị bao dính người này cũng sẽ dễ mắc bệnh viêm đường tiết niệu.

Trở lại chuyện vợ chồng, ở Việt Nam có đến 80 – 90% người không cắt da bao quy đầu, nên khi người vợ thấy chồng mất da quy đầu lại tưởng chồng mắc bệnh, thường nghĩ đến những bệnh truyền nhiễm như giang mai, mồng gà, hoa khế, nên mới đi cắt và còn di căn trong người.

(Xem tiếp bài 3)

Hạnh phúc lứa đôi (bài 1)

Lua doi 1NGOÀI TƯỚNG MỆNH

PHẢI HÒA HỢP TÌNH

DỤC

– NGUYỄN LÊ QUAN

(bài 1/4)

Lời nói đầu : Trang Blog “Thế giới tâm linh” đã nhận được nhiều thư bạn đọc qua phản hồi hay bằng thư điện tử, xin được trang Blog giải đáp các thắc mắc về đề tài xem “tuổi vợ chồng”.

Có nhiều câu hỏi đặt ra như “vợ chồng tôi xem tuổi rất hợp nhau, thầy còn nói sẽ có con đàn cháu đống. Nhưng đã năm năm rồi, chúng tôi vẫn chưa thể có con cùng nhau ? Có phải thầy đã coi sai hay không ?” hay thắc mắc “muốn giữ hạnh phúc gia đình, ngoài yếu tố tuổi tác, làm thế nào cho vợ chồng chung thủy không gặp cảnh “ông ăn chả bà ăn nem” gây cảnh ghen tuông mất hòa khí ?” v.v…

Những câu hỏi trên có phần liên quan đến trang Blog “Thế giới tâm linh” này, và cũng có phần liên quan đến nghĩa vụ vợ chồng. Vì nếu chỉ tin vào mệnh lý học thì không thể hoàn toàn đúng 100% được, bởi còn nhiều yếu tố ngoài mệnh vận (thuộc THỂ) là cuộc sống lứa đôi (thuộc DỤNG), nếu không có sự kết hợp hài hòa giữa tâm linh và đời sống thì 100 ông thầy coi đều sai tất cả.

Bài viết này sẽ giải đáp tất cả các thắc mắc về đời sống vợ chồng (thể DỤNG), giúp bạn đọc tự hiểu thêm về hạnh phúc lứa đôi. Bài này được trích từ trong cuốn “Tướng mệnh và Hạnh phúc lứa đôi” của Thiên Việt, đã xuất bản, và trên Blog có thêm hình ảnh và lời chú giải rõ ràng.

Nguyễn Lê Quan

Lua doi 2Trong hôn nhân, ngày tân hôn thật quan trọng với cô dâu chú rể, bởi trong đêm hôn phối cả hai mới hiểu rỏ nhau về tình dục và tính dục. Bài viết này cũng dành cho các nam nữ thanh niên thời nay đang tự tìm hiểu nhau, tức những vụ “ăn cơm trước kẻng”, hay đang cùng “sống thử” một thời gian v.v…

Vì trong hôn nhân, ngoài tình cảm đã có còn phải được sự đồng thuận trong nghĩa vụ vợ chồng. Nghĩa vụ ở đây là chuyện gối chăn, mới là yếu tố tạo ra hạnh phúc bền vững. Vì khi đã “yên cửa yên nhà” vợ chồng mới làm nên công danh sự nghiệp, không còn phân tâm mỗi khi nhớ lại việc chăn gối không thỏa mãn lòng người.

Ngày nay chuyện tình dục mà kẻ chê người lắc, nên dù có hợp tuổi đến đâu cũng dễ gây ra đỗ vỡ, không bền vững. Ngày nay còn qua sách báo, phim ảnh (như những tạp chí Penhour, Playboy, phim sex v.v…) làm ảnh hưởng nhiều đến đạo đức trong nếp sống gia đình, bởi từ đó cả hai đều có thể so sánh được mọi sự trong vấn đề tình dục như thể hình, những kiểu cách và cả những giây phút bên nhau.

Cho nên với đời sống hiện sinh và thực dụng như hiện nay, đã khiến nhiều đôi nam nữ cùng thỏa thuận yêu thử, sống thử, nhằm tìm hiểu nhau trước ngày cưới, như tính tình, đường tình dục, rồi cả hai mới thật sự đi đến chấp nhận hôn nhân. Nhất là nữ giới chịu nhiều thua thiệt, vì họ không biết tiết trinh đáng giá ngàn vàng thế nào, để rồi khi hai người không hợp đành phải chia tay đâm ra ân hận suốt đời.

Cũng từ nếp sống mới, mọi người mới ngộ ra rằng hai chữ tình yêu không phải chỉ đẹp như một bài thơ tình lãng mạn, mà trong tình yêu còn phải có tính dục, tình dục thứ phạm trù mà trời đất đã ban cho loài người từ thuở khai thiên lập địa.

Trong y học cho rằng tình dục trong nữ giới luôn cao hơn nam giới từ 2 đến 3 lần, lúc nào cũng sẵn sàng dù muốn hay không ham muốn; còn nam giới phải có điều kiện cương dương mới hoạt động được chức năng mà tạo hóa đã ban cho họ. Nữ có thể mang thai từ tuổi 13 khi bước vào tuổi dậy thì, nhưng nam phải từ 15, 16 tuổi trở lên mới có thể trở thành người đàn ông thực thụ.

Lua doi 5Thời trai tráng mới lớn, nam giới chỉ cần sau nửa tiếng là có thể chăn gối thêm lần nữa, do sức khoẻ lúc đó đang rất thịnh; từ tuổi trung niên (40 – 50) thời gian này kéo dài độ một hai tiếng, đến tuổi lục tuần trở lên phải mất tối thiểu một buổi. Tuy nhiên tinh trùng của họ không bao giờ cạn kiệt, dù thời gian bộ tuần hoàn sản xuất có chậm hơn và ít hơn xưa rất nhiều lần. Vì vậy chúng ta đừng ngạc nhiên khi thấy những ông “liệt lão” nhưng hồi dương ở độ tuổi 65, 70 vẫn có thể sinh sản ra con cái được là vậy.

Nữ giới lại không thể, vì sau thời kỳ mãn kinh người phụ nữ không còn khả năng thụ thai; cho nên từ tuổi dậy thì đến trung niên (16 đến 35), đường tình dục rất mãnh liệt, từ 40 đến 45 được xem thời kỳ hồi xuân, nhưng sự bền bỉ đã kém thời trưởng thành khá xa; đến sau thời kỳ mãn kinh đa số người trở nên khô khan, nếu không đồng thuận chuyện ái ân sẽ trở nên lãnh cảm. Vì thế trong thời gian này nhiều phụ nữ muốn vui lòng chồng làm tròn nghĩa vụ làm vợ, nhưng thể xác đã “khô” không còn hưng phấn, từ đó sinh ra hiện tượng chồng có tình nhân hay vợ bé, khiến gia đạo luôn bất hòa.

Nói như vậy cả nam lẫn nữ dù trẻ hay già đều phải có một đời sống tình dục tốt, và phải biết giữ gìn mới tạo được một mái ấm gia đình hạnh phúc đến đầu bạc răng long. Nhưng muốn tốt, muốn giữ gìn đường tình dục sớm không bị “lão hóa”, phải bao gồm nhiều yếu tố và chỉ thiếu một hai yếu tố cũng có thể gây tan vỡ hạnh phúc.

Chính điều này khi các gia đình xem tuổi cưới vợ gả con, chọn ngày kén giờ, mong đôi nam nữ gặp nhiều may mắn trong cuộc sống vợ chồng, nhưng bỗng nhiên chỉ vài năm sau có khi chỉ vài tháng sau, thấy hai vợ chồng trẻ đã đâm đơn xin ly dị.

Điều trên chỉ một phần trong đời sống “tâm linh”, vì ngày xưa các nhà mệnh lý học chưa nghĩ đến hay không viết ra những chuyện về tình trạng “yếu sinh lý”, “rối loạn cương dương”, “lãnh cảm”, đồng thời cũng không tính đến việc nam nữ gặp cảnh nông cạn, dài ngắn, to nhỏ bất cân xứng giữa hai vợ chồng. Nên dù hợp tuổi nhau thật đó nhưng vẫn phải chia tay.

Về mặt bệnh lý học trong tình dục, các vị lương y bác sĩ chỉ biết kê toa bốc thuốc, nhưng 10 phần chỉ gia giảm được 2, 3 phần, vì khoa học đã từng chứng minh dù nam giới có xuất tinh nhưng đâu hiểu nổi khổ khi không đảm bảo đủ số lượng hay chất lượng của tinh trùng; hoặc tính lãnh cảm của phụ nữ không chỉ sau thời kỳ mãn kinh mới có, vì còn do tâm lý không ổn định với nhiều nguyên nhân khách quan lẫn chủ quan v.v…  không thể làm cửa tử cung rộng mở hay xuất ra chất hormone estrogen cho hàng triệu con tinh trùng bơi vào vùng noãn. Những nguyên nhân trên sẽ khiến vợ chồng vừa hiếm muộn con cái, vừa có tình yêu không chung thủy.

Những số liệu sau đây được lấy từ báo cáo của bác sĩ William Masters và tiến sĩ tâm lý học Virginia E. Johnson, được Tổ chức y tế thế giới (WHO) phổ biến từ những năm 1960 thế kỷ trước, cũng như người viết từng được các bác sĩ thân hữu chuyên khoa về phụ sản tư vấn. Những trích dẫn sau đây chỉ có mục đích dùng để tham khảo thêm :

Lua doi - dong thuan1/- BẢN CHẤT NAM NỮ

Mệnh thuật đã phân rõ, nam giới thuộc Dương, chủ về nóng, cứng, chủ động. Nên khi làm nghĩa vụ  họ phải có trên dưới một, hai phút mới có thể trở thành người đàn ông thực thụ, phải được trực tiếp hoặc gián tiếp mới có thể cương dương, như xe cần có xăng mới nổ được máy. Những người chậm trong vấn đề này, dù được máu dồn đến hay có trợ lực từ bên ngoài (hình ảnh sex chẳng hạn), nhưng vẫn không cương lên được, được gọi là “rối loạn cương dương”, đang ở tuổi thanh niên cần phải trị liệu, nếu không sẽ biến chứng thành bệnh “liệt dương”, còn từ tuổi 50 – 60 trở lên đang thuộc giai đoạn lão hóa, chuyện mềm cứng là lẽ thường tình, trị hay không là do mỗi người.

Nữ giới thuộc Âm, chủ về lạnh và mềm, tính thụ động, không cần khởi động trong nghĩa vụ làm vợ trong bất cứ không gian và thời gian nào; nhưng để đúng nghĩa, người nữ phải có cảm hứng để chấp nhận việc ân ái, âm đạo mới không bị “khô “. Trong chuyện giao hợp, người phụ nữ dù tinh thần hay thể xác có khô khan, nhưng khi họ chấp nhận chuyện chăn gối tức âm đạo sẽ tiết được chất oxytocin và hormone estrogen, vẫn có thể thụ thai, chỉ có người nam cảm thấy thiếu thốn nguồn cảm hứng khi thấy thể hình hay cử chỉ người nữ quá khô khan, thụ động.

Đơn giản vì trong khi ân ái, cơ thể người phụ nữ có thể xuất ra chất hormone estrogen (chất trắng đục), có tác dụng hỗ trợ cho oxytocin. Về cơ bản, oxytocin (chất nhờn) là một trong những hormone quan trọng có trong cơ thể cả người nam lẫn nữ, được tiết ra trong quá trình giao hợp và trong quá trình sinh nở của nữ giới. Nhất là nữ giới dù tinh thần và thể xác khô héo, nhưng lúc va chạm với giống đực tạo thành sự hưng phấn thì ngực và âm đạo sẽ được kích thích ngay (trừ người lãnh cảm, âm đạo khô), oxytocin bắt đầu phát tán theo máu đang chảy khắp cơ thể, gây cảm giác hưng phấn.

Lua doi 3A/- YẾU TỐ HẠNH PHÚC

Trong tình yêu sẽ mang đến tính dục và tình dục giữa đôi nam nữ. Ngoài việc tìm thấy đối tượng hợp về tính cách, sắc diện, các cử chỉ vuốt ve chiều chuộng đồng thời cả về tiền tài, địa vị khi nhìn đến tương lai, nhưng chưa đủ tạo ra hạnh phúc.

Yếu tố hạnh phúc là tính chất tình dục trong mỗi người.

Ngày xưa có tục tảo hôn, ép hôn thường mang đến hệ quả khó lường, khi người vợ lớn hơn chồng cả chục tuổi. Có phụ nữ có đời sống tình dục mãnh liệt, hàng ngày được tự do tiếp cận bên chồng (nhưng chưa trở thành người đàn ông thực thụ) nên không hưởng thụ được gì, sẽ thường lén lút vụng trộm với trai tráng trong nhà ngoài xóm, còn ai giữ được lễ giáo “tam tòng tứ đức” cũng sinh ra chứng rối loạn bản chất như “thị dâm”, “thủ dâm” v.v…

Thị dâm là thích nhìn lén đối tượng được trực tiếp nhìn thấy hay tự phát họa ra các hình ảnh trong tâm trí. Còn thủ dâm là trực tiếp kích thích cơ quan sinh dục cho đến lúc thỏa mãn.

Rối loạn bản chất tuy không nguy hại đưa đến tật bệnh, nhưng về tâm lý sẽ không ổn định, có thể làm tiêu hao lượng dung dịch khi nghĩ đến cực điểm (hượt tinh), làm suy nhược thần kinh, sinh chứng lãnh cảm; nếu sau này người chồng lớn lên không đáp ứng được những đòi hỏi, hạnh phúc gia đình có những bất hòa sẽ xảy ra.

Vì thế trong tình yêu không chỉ để hai người ngồi ngắm nhìn nhau, diễn tả cái đẹp của nhau bằng thơ văn, mà còn mang ý nghĩa tính dục và tình dục, vì khi nảy sinh tình yêu là đã nghĩ đến dục tình bùng phát trong cơ thể mỗi người.

Không có tính dục không thể có tình yêu, không có tình dục gia đình không thể hạnh phúc. Những nam nữ khi chung sống bên nhau nhưng thường bỏ bê việc chăn gối, hay không đáp ứng được đòi hỏi, sẽ sinh ra chuyện vợ lớn vợ bé hay vợ cắm sừng chồng, “ông ăn chả bà ăn nem” v.v…

B/- TÍNH DỤC VÀ TÌNH DỤC

KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO ?

Về mặt sinh lý học tình dục khác tính dục.

Tính dục nói đến bản chất sinh lý giới tính mọi người, thể hiện rõ trạng thái của giống cái hay giống đực, biết đòi hỏi nhưng có thể không có khả năng làm chuyện gối chăn. Tuy nhiên tư duy vẫn hướng đến đối tượng, như những cặp “ái nam ái nữ” (pê-đê) vẫn có thể gây tình cảm lẫn nhau, để thỏa mãn sự khao khát trong tính dục. Còn tình dục được thể hiện bản chất sinh lý tức làm được việc gối chăn giữa người nam và nữ và thể hiện bằng việc mau chóng, bền bỉ, hứng thú hay lãnh cảm.

Báo cáo của Masters và Johnson sau khi thử nghiệm trên 600 nam nữ thanh niên, cho thấy trong tình dục thân thể con người sẽ có nhiều điểm tạo ra cảm giác hứng thú dễ dẫn đến chuyện cần phải được thỏa mãn.

Những điểm nhạy cảm ấy như làn da trên thân thể, tai, môi, lưỡi, ngực, hậu môn và thứ trời ban cho nam hay nữ. Ngoài những điểm trọng yếu nói trên, ở nữ giới còn nhiều điểm nhạy cảm khác mà người đàn ông cần biết để săn sóc cho chu đáo, để họ có thêm nhiều hứng khởi.Lua doi - nhay cam 2

Nam giới không như nữ, vùng nhạy cảm không nhiều, chỉ có môi miệng khi hôn nhau và dương vật, nhưng không thể sử dụng bất cứ lúc nào, vì còn phải làm nóng cho nó khởi động như đã nói. Những người gần như bất lực hay rối loạn cương dương, cần được làm cho máu dồn lên nhưng cực khó vô cùng; nữ giới không biết hành sự trong những lúc ấy sẽ khiến đối tượng càng đâm khó khăn rồi cụt hứng.

Làm nóng có nhiều cách miễn sao cho máu dồn vào khu vực liên quan gây thành sự cương, nóng, rồi sẽ ửng đỏ; do cơ quan sinh dục nam gồm có 3 ống tròn, đặc, khi ấy lưu lượng máu sẽ gia tăng gấp 30 đến 40 lần bình thường, nên bộ phận này sẽ được thay đổi nhanh chóng về kích thước. Người rối loạn cương dương phải mất nhiều thời gian hơn người bình thường; còn người yếu sinh lý đôi khi vừa cương dương đã sớm xuất tinh.

Về hiện tượng “yếu sinh lý”, tờ Thanh niên ra ngày 15/4/2007 có bài viết “Xuất tinh sớm, nỗi khổ của quý ông, vấn đề nan giải của các nhà chuyên môn” (tác giả Thanh Tùng), trong bài viết cho rằng bình quân một cuộc giao hợp kéo dài độ 10 phút, thì người phụ nữ mới đạt được khoái cảm cao độ.

Nhiều công trình nghiên cứu ghi nhận : trung bình phụ nữ châu Phi cần 12,5 phút, phụ nữ Mỹ cần 10 phút, phụ nữ Đức cần 8,5 phút, còn phụ nữ trung Quốc và Việt Nam chỉ cần 7 phút. Phụ nữ sẽ chưa kịp cảm nhận được khoái cảm, nếu người đàn ông “dừng chân” sớm quá.

Còn theo cố bác sĩ Nguyễn Tấn Trung (tức Trần Bồng Sơn) thời ông còn sống, trước đây phụ trách mục “Việc này biết hỏi cùng ai” trên các báo và trên tổng đài 1088 đã viết :

– Tại Việt Nam có thể chia “yếu sinh lý” làm bốn cấp :

Cấp I : mới vừa va chạm đã xuất tinh.

Cấp II : mới đúng vị trí, chưa kịp hành sự đã xong.

Cấp III : được mấy động tác.

Cấp IV : chưa đến 1 phút.

Cũng theo bài báo trên (số đã dẫn) viết, 8.000 nhà chuyên môn đến từ 131 quốc gia họp tại Berlin (Đức) về đề tài tiết niệu của nam giới, chỉ đưa ý kiến chung, chia xuất tinh sớm ra làm các dạng :

– Dạng nguyên phát, là dạng bệnh thật sự, nghĩa là lúc nào người đàn ông cũng mắc phải tình trạng “tệ hại” này, mặc dù người ấy đã lập gia đình từ lâu.

– Dạng thứ hai là dạng thứ phát, nghĩa là trước đó không bị xuất tinh sớm, nhưng vê sau mắc phải.

– Dạng thứ ba là dạng giả xuất tinh sớm, tức những người bị rối loạn cương, nhưng cứ tưởng mình bị xuất tinh sớm, bởi có nhiều trường hợp do dương cương kém trong lúc giao hợp dẫn đến dễ bị xuất tinh sớm.

– Dạng thứ tư là xuất tinh sớm do yếu tố tâm lý.Lua doi - nhay cam

Theo bác sĩ Nguyễn Thành Như giải đáp cho tác giả Thanh Tùng, dạng thứ ba cần chữa trị chứng rối loạn cương; dạng thứ tư là do so sánh bản thân với phim ảnh (do tiểu xảo của phim thường kéo dài thời gian hành sự), hay do người phụ nữ quá mãnh liệt, bền sức, nên thời gian giao hợp giữa hai người “ông nói dài bà nói ngắn”, việc này chỉ xem đồng hồ là rõ.

Ngược lại nữ giới kể cả khi bị ép buộc, hay mang chứng lãnh cảm, lúc nào cũng sẵn sàng bất cứ vào thời gian nào, nhưng có hứng cảm hay không là việc khác. Không hứng cảm sẽ xảy đến hiện tượng âm đạo khô ráo.

Khô ráo ở nữ giới là khi áp suất gia tăng trong không gian rỗng nhưng không bài tiết ra chất dung dịch làm thấm ướt (hormone oxytocin chất nhờn, hoặc hormone estrogen có màu trắng đục), khiến nam giới như không có dầu mỡ bôi trơn cho sự cọ sát, mặc dù trước khi xuất tinh trùng họ cũng xuất loại tinh tương (hormone oxytocin có độ nhờn thấp). Nên sự khô ráo ở nữ giới làm sinh hiện tượng nóng rát, cuối cùng nam giới không đạt đỉnh điểm do cố làm cho xong việc.

Ngoài ra trong đời sống tình dục cần tính đến sự cân xứng với thể trạng mỗi người như nông sâu, dài ngắn v.v… Nếu bất cân xứng, người nhanh trí phải tìm những tư thế cho phù hợp mới có thể thỏa mãn được sự đòi hỏi, bấy giờ mới tạo được hạnh phúc lâu dài.

(Xem tiếp bài 2)

Luận tuổi vợ chồng (bài 2)

Lo go coi tuoi  1HIỆP HÔN ĐỊNH CUỘC

Lấy vợ xem tuổi nữ ra sao ?

– Thiên Việt

Ngoài bài “Luận tuổi vợ chồng” trong môn “Hiệp hôn định cuộc” còn đưa ra thuật lấy Thiên Can năm sinh của chú rể với Địa Chi tuổi năm sinh của cô dâu như sau :

NAM CAN GIÁP lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách bẽ quế nơi cung thiềm) vợ chồng có cưới hỏi, chồng có quyền thế nhưng hậu sự thiếu âm đức nên con cháu về sau gặp tai họa lâm cảnh thiên la địa võng bủa vây.

– Tuổi Sửu, tuổi Dần : (thuộc cách mưa gãy cành hoa, đường mây lạc lôi) vợ chồng không được tốt, có lấy nhau rồi cũng có thay đổi nên đường con cái không thuận lợi, có con không được nhờ vì bất hiếu hay có sinh không dưỡng. Đường quan lộc không được hanh thông.

– Tuổi Mão : (thuộc cách mùa thu lá rụng) cả hai khó sống bền vững, vợ thường hư thai, hay sinh khó nuôi dưỡng.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách mây che núi cao) có sự giàu sang phú quý nhưng là tiền kiết hậu hung, hậu vận không tốt đẹp, con cái tha phương lập tổ cách ly gia đình.

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách xe to gãy trục) như Thìn, Tỵ trước khá sau khô. Từ tuổi 40 trở đi nhiều gian nan, cân tích đức đê có được cách “đức năng thăng sô”. Con khó nuôi.

– Tuổi Mùi : (thuộc cách đường mây lỡ nhịp) nếu cưới vợ xa quê được bền, đường con cái không nhiều khó nuôi.

– Tuổi Thân : (thuộc cách rồng thiếu nước) đường quan lộc đây gian truân trăc trở, thăng giáng dời đôi; làm hao tài tôn của gia đạo lại không an.

– Tuổi Dậu, tuổi Tuất : (thuộc cách bẽ quế cung thiềm, rồng vàng hiện đến) thi cử đậu cao, vợ đẹp con khôn, đường công danh sự nghiệp đắc tài đắc lợi. Sinh con trai đầu lòng là đúng cách.

– Tuổi Hợi : (thuộc cách đứng dưới đất nhìn trăng) trước tốt sau xấu, có vợ đẹp con ngoan, địa vị cao, nhưng hậu vận gặp tai ách giáng làm tiêu tan sự nghiệp.

NAM CAN ẤT lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách rồng cọp đều quỳ, đầu chó trổ tre) đường công danh đắc lộ, con cái phát đạt nhưng tài lộc sẽ không được vừa ý.

– Tuổi Sửu, tuổi Dần : (thuộc cách mặt trời mặt trăng giữa trời hoa nở khi gặp truyết rơi) học hành thi cử đều đỗ đạt có công danh địa vị lớn lao nhưng hậu vận sẽ gian nan nhiều cay đắng. Con cái có đứa giàu có có đứa bần hàn (hoa nở mà gặp tuyết rơi thì hoa rụng).

– Tuổi Mão : (thuộc cách cây liễu gặp gió đông, chim phượng hoàng gãy cánh) tiền vận hạnh phúc, tài lộc dồi dào nhưng hiếm muộn đường con, còn có con sẽ giảm phần quan lộ hậu sự lại đứt gánh.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách góa bụa gặp nhau) nếu đã qua đời chồng vợ mới gặp nhau thì phát đạt rất mau chóng. Còn trai tân gái sắc lấy nhau thì trai nên ở rể chịu nhún nhường bên vợ cũng sẽ đẹp đôi, gái nhiều hơn trai.Lo go coi tuoi 2

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách trời đất không mưa, trước tối sau sáng) lấy nhau sẽ phát đạt mau chóng, nhưng hậu vận có chuyện buồn khổ trong phòng khuê, đường công danh nhiều biến chuyển không tốt.

– Tuổi Mùi : (thuộc cách cá vượt vũ môn, rồng mây gặp hội) vợ chồng hạnh phúc phú quý song toàn, con cái thành đạt, có rể quý dâu hiền.

– Tuổi Thân : (thuộc cách rồng bay gặp vận) vợ chồng thành đạt nhưng bất ngờ gặp hình sát, nếu không về hậu vận của cải cũng không bên.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách chim sa vào lồng, ngựa nhốt vào chuồng) nếu bạo phát sẽ bạo tàn nếu không cũng yểu tử. Trước vinh sau nhục, trước sướng sau khổ. Nếu trước khổ sau sẽ được bù đắp.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách trằng chìm dưới biển, rồng bị vây trong mây) vợ chồng nên an phận lúc mới cưới về sau sẽ được tiền của, còn mưu sự sẽ chóng chết yểu, con cái, công danh đâm trắc trở.

NAM CAN BÍNH lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách hoa rơi đầy đất) lúc trẻ bôn ba nhiều sẽ được bù đắp bằng tuổi thọ. Vợ thường sinh khó có khi nguy hại tính mạng. Sinh trai nhiều hợp tuổi vợ chồng, sinh gái khó dưỡng.

– Tuổi Sửu : (thuộc cách rồng còn ẩn sâu dưới nước) số bay nhảy vât vả nhiều nhưng sự nghiệp vẫn tay trắng, tích đức nhiều sẽ có con muộn nhưng khó nuôi, số có con nuôi mới được nhờ về già.

– Tuổi Dần : (thuộc cách chim oanh chim én đậu mùa xuân) có vợ đẹp con ngoan, gia đạo hạnh phúc. Lúc đầu có xa cách sau hòa hợp mới nên nhà nên cửa, có hào về con gái hơn con trai.

– Tuổi Mão, tuổi Thìn : (thuộc cách cá lọt lưới) thân gặp nạn vạ lây đến vợ con. Hai tuổi này rất xấu có tử biệt sinh ly, con cái không thành tài.

– Tuổi Tỵ : (thuộc cách thuyền chở kim ngân xuôi dòng chảy) đường học vấn không nhiều, cưới trưởng nữ mới tốt, có tài buôn bán giàu có không bằng, danh vọng lẫy lừng, con cái được nhờ cha mẹ.

– Tuổi Ngọ, tuổi Mùi : (thuộc cách cỏ non mọc mùa xuân, rêu xanh được mùa nước) vợ chồng gặp nhau trong cảnh hàn vi thì sau mới phát tài phát lộc. Trên tuổi 40 sẽ có ách tật, đường con cái thành đạt.

– Tuổi Thân : (thuộc cách cây khô gặp mùa xuân) trước hung sau kiết. Nếu biết gữ tiền không xài hoang phí sẽ giàu có lớn. Sinh con học hành thông minh dễ đậu cao.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách con cháu vinh hiển) lúc đầu hạnh phúc có trắc trở sau tái hợp sinh con trai gái đầy đủ, khá giả, giàu sang, phước lộc lâu dài.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách chim oanh chim yến khó chung một lồng) nếu cả hai là con một hay con mồ côi mới tôt, còn băng không gia đạo luôn bât hòa, chồng phải có địa vị cao hơn vợ gia đình mới hòa thuận, con cái có sinh nhưng không dưỡng.

NAM CAN ĐINH lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách cọp lọt giếng sâu, rồng mắc lưới) vợ chồng phát đạt gặp nhau tuy dễ nhưng không lâu bền, nếu còn chung sống chồng mất trước vợ, con cái gặp tai ách liên miên.

– Tuổi Sửu, tuổi Dần : (thuộc cách bình rơi gương vỡ trâm gãy hoa tàn) gặp nhau sẽ suy bại nhiều lần, con cái hữu sinh vô dưỡng, cuối cùng đi đến phân ly cách biệt.

– Tuổi Mão : (thuộc cách gặp nhau ngày hội thấy hoa nở đây cây) tình duyên vui đẹp, hạnh phúc mãn đường, con cái đây đủ học hành thành đạt. Chông về tuổi trung niên có hạn xâu hay con yêu vong, có đứa bỏ nhà sau trở về sum họp với mẹ cha.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách chim đại bàng gặp mùa xuân sải cánh gây gió lớn) vợ chồng phát tài như diều gặp gió, con cái đỗ cao nối nghiệp sang giàu.

– Tuổi Ngọ, tuổi Mùi : (thuộc cách hoa nở trước mặt chủ nhân) vợ chồng trước có trắc trở sau mới hòa hiệp, khó nuôi con cần có nghĩa tử mới đại phát, phước lộc song toàn.

– Tuổi Thân, tuổi Dậu : (thuộc cách uy quyền như chúa sơn lâm) chồng có địa cao chỉ huy muôn người, vợ chồng làm công việc gì cũng thành công, con cái hiếu học. Nhưng về già lâm đại nạn, như tướng ngã ngựa chốn sa trường.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách cá vượt sóng to) hai người gặp nhau như thuyền gặp gió xuôi thuận buồm, công danh sự nghiệp, tài lộc, con cái đều có đủ đến cuối đời.

NAM CAN MẬU lấy vợ :

– Tuổi Tý, Sửu, Dần : (thuộc cách được ngọc minh châu) vợ chồng được hưởng mọi điềm lành, đại kiết tường như ý. Nhưng phải là trai tài gái sắc, chồng mới nên danh phận, vợ được nhờ chồng, sinh con khôn ngoan. Gặp 2 tuổi Sửu, Dần về già chồng gặp tiểu tật nhưng vô hại.

– Tuổi Mão : (thuộc cách cá lội đụng dầu) vợ chồng gặp nhau nơi xứ lạ quê người thì chung sống bền lâu, còn tại quê hương sẽ gặp bần hàn cơ khổ, con khó nuôi, nuôi được khi lớn cũng cách biệt. Xa xứ làm ăn hậu vận mới an nhàn.

– Tuổi Thìn : (thuộc cách trong núi có ngọc ẩn) đường công danh vinh nhục không đều, nhưng tiền hung hậu kiết, hậu vận mới khai thông về tài lộc, con cháu.

– Tuổi Tỵ, tuổi Ngọ : (thuộc cách ngọc sáng hóa mờ) vợ có lòng gian ý, nhưng rồi phục thiện, đường quan lộ mới thành công, có trai đầu dễ nuôi, gái sau khó dạy, gia đạo bất hòa đôi khi mỗi người mỗi ngả.

– Tuổi Mùi, tuổi Thân : (thuộc cách đàn phải nối dây sanh) rất xấu vì có phân ly tử biệt, lần tái hôn mới có con nối dõi tông đường. Của cải không bằng ai.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách lạy tạ trời đất tiên thánh) hai người hạnh phúc bền vững, phú quý lễ nghĩa không thiếu, con cháu ba đời nối nghiệp.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách trăng chìm đáy nước) thấy bề ngoài vợ chồng rực rở phong lưu nhưng bên trong mang nhiều cay đắng khổ đau, gặp nạn khi đi sông biển, nên cưới nhau ở xứ lạ mới tốt.

NAM CAN KỶ lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách ruộng cò bay thẳng cánh, lúa thóc đầy bồ) vợ chồng trước khổ sau giàu sang phú quý, hợp với nghề nông trồng trọt. Biết cần cù nên tích lũy nhiều của cải, con cái khá giả nhờ cha mẹ.

– Tuổi Sửu : (thuộc cách cây khô trổ bông đốt ổ mà đi) phải  xa quê hương lập nghiệp nơi xứ khác hoặc bên quê vợ mới thành công trong sự nghiệp. Vợ sinh con khó dưỡng nhưng cũng đủ hào con về sau học tấn tới.Lo go coi tuoi 3

– Tuổi Dần, tuổi Mão : (thuộc cách đường hoa rộng mở) xa tổ lập nghiệp có vợ đẹp con ngoan, nhà cửa khang trang hạnh phúc, làm ăn phát đạt. Số có vợ lẻ hay vợ kế mới có con nhưng không có con gái.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách thay cũ đổi mới khi âm cạn) vợ chồng nhiều trắc trở dầu thương yêu nhau mấy cũng có cảnh chia ly, nhưng trước tan sau hiệp, hiếm đường con cái vì phúc đức tổ tiên đã hết, phải cầu con nuôi gia đạo mới khá, vững.

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách phi ngựa vượt trường thành) lân đân ở quê cha đất tổ đi sang xứ khác cầu tài cầu danh đạt thành công nhưng phải qua một đời vợ, hậu vận con cái đỗ đạt danh lợi đều có hơn người.

– Tuổi Mùi, tuổi Thân : (thuộc cách thuyền mới hạ thủy được xuôi chèo) vợ chồng xứng đôi là trai tài gái sắc, thành đạt trên đường công danh sự nghiệp, sinh con thông minh biết phụ giúp cha mẹ .

– Tuổi Dậu : (thuộc cách thủy khắc hỏa)  chung sống với nhau không bền, tuy có con với nhau nhưng không xa lìa có người phải chịu cảnh yểu mạng.

– Tuổi Tuất : (thuộc cách trời chiều bóng ngã về tây)  số tiền mất tật mang, tính tình trở nên hư hỏng, nếu cưới sinh con hợp mùa thì vợ chồng bền chặt, sống thọ, tuy gia cảnh thiếu thốn, về sau con cái thành đạt nuôi dưỡng.

– Tuổi Hợi : (thuộc cách thần tiên giáng trần, trời chiều nắng tắt) số cả hai có dương phù âm trợ biết sống đạo nghĩa, tích đức nên dù ba chìm bảy nổi cũng không đói nghèo. Con trai thành đạt trong học tập và sự nghiệp, con gái làm rạng rở gia phong nhờ có dâu hiền rể thảo.

NAM CAN CANH lấy vợ :

– Tuổi Tý, tuổi Sửu : (thuộc cách cửa huyện mở khi trời đất tuyêt khí) sinh đúng mùa cưới đúng lúc sẽ sớm sinh trưởng nam, nếu trái lại chỉ được một con học hành giỏi. Vợ chồng có của nhưng khổ tâm về đường tử tức.

– Tuổi Dần, tuổi Mão : (thuộc cách thuyền sắt ra nơi biển chết không gặp tai ương nạn ách) đó là sự bền vững kiên cố, vợ chồng cùng đồng tâm hiệp lực dù gặp gian khổ vẫn lướt qua, tiền hung hậu kiết hậu vận sang giàu, con cái đầy nhà vinh hiển.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách thang mây đã lỡ, mọi chuyện hung bị chôn vùi) dù học hành không đến nơi chốn nhưng khi lấy vợ cũng làm nên mọi sự. Con trai nhiều học giỏi đậu cao. Hậu vận vợ chết trước chồng.

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách ngựa vượt trường thành giàu sang không hạn định) tuổi trẻ đậu cao cưới vợ đẹp giàu sang là do khi sinh hợp mùa, còn nghịch mùa thì phòng khuê có sự đau buồn có thể ảnh hưởng đến gia nghiệp.

– Tuổi Mùi, tuổi Thân : (thuộc cách con nhạn vào thu gặp gió, con én trên núi chia đàn rời tổ) lấy nhau đại phát tài , con cháu đông đủ, nhưng trung niên sẽ gặp cảnh góa bụa phải bước tiếp thêm đời vợ kế, con hai dòng vẫn đoàn kết thuận thảo.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách kim gãy gương tan) vợ chồng tiên kiêt hâu hung trước hiêp sau lìa, lấy nhau đại phát nhât thời về sau cũng tan cửa nát nhà, ly tán. Con cái phiêu bạt giang hồ, khổ sở.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách chim bay cao vẫn bị trúng tên) có hai ba đời vợ, khi vợ đầu phải chịu uổng tử, vợ kế sinh gái đầu lòng nếu trai sẽ làm nên tài sản.

NAM CAN TÂN lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách cây khô trổ bông, gương soi lại vỡ) có số đào hoa, lấy nhau sớm sẽ không làm nên đại sự, vợ thêm sinh khó nguy đến tính mạng, đời vợ kế con cái thành danh, sự nghiệp mới thành.

– Tuổi Sửu, tuổi Dần : (thuộc cách suy kiệt môn gia) vợ chồng không được hào con, công việc trước thành sau suy, gia đạo bất hòa. Xin nghĩa tử được gia giảm phần hung.

– Tuổi Mão : (thuộc cách trăng sáng giữa trời, sóng yên biển lặng) lấy trước nghèo sau giàu sang phú quý, sinh con đông đủ học hành thông minh, hưởng phước ba đời.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách rồng thiếu nước) gia đình giàu có nhưng thiếu con trai, tốt về con gái. Nếu tích đức mới giữ được tài sản.

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách xuống biển mò châu, hoa nở kê1êt trái) trước nghèo sau giàu, sinh con gái đông chỉ một trai trở thành quý tử, học thông minh thi đậu cao.

– Tuổi Mùi, tuổi Thân : (thuộc cách mười năm hạn rủi mang nhiều khổ đau) vợ chồng trước sướng sau khổ, nếu trai mồ côi mẹ gái mồ côi cha lấy nhau rất hợp về hậu vận không khổ, tuy nhiên vợ phải chịu sinh khó, có con nuôi dưỡng hao tài tốn của thường hay tật bệnh cả mẹ lẫn con.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách dọc ngang thỏa chí tang bồng) tổ nghiệp bốn đời là người có thanh danh nhưng con cháu thiếu âm đức làm cho suy giảm. Con trai hai ba đời vợ, con gái đa phu. Vợ chồng phải tích đức nếu không sẽ gặp cảnh đa thê gái dâm loàn, đường con cái hiếm muộn, sự nghiệp chìm nổi không chừng.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách phu thê giao chiến) vợ chông không hợp nêu kêt duyên vợ sinh khó, gia đạo thường bât an, e không bền vững, con cái lại yểu số.Lo go coi tuoi 4

NAM CAN NHÂM lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách dắt nhau vào lưới đi đến quan tai) lấy nhau không hợp, hay có bệnh hoạn gặp nhiều tiếng thị phi thưa kiện. Nếu âm thịnh thì dương suy, chồng chết trước vợ, con cái không nên người hữu dụng.

– Tuổi Sửu : (thuộc cách mưa dầm hoa rụng) vợ chồng làm ăn cũng khá ổn, hạnh phúc nhưng vào trung niên gia đạo không hưởng lâu bền mất lối công danh, tiêu tán sự nghiệp, con gái không có con trai có học vị nhưng tính tình tham lam mà gây họa lớn.

– Tuổi Dân, tuôi Mão : (thuôc cách sương thu rơi trên lá bên ngoài có chủ nhân) làm ăn khá giả phát đạt nhưng hậu vận suy bại lần hồi, vợ chồng thường nghi kỵ nên gia đạo luôn xào xáo, nên con cái cũng khó dạy thành người.

– Tuổi Thìn : (thuộc cách mây thu trùm núi, tài lộc như mây trôi) những năm đầu chung sống phát tài phát của không ai sánh kịp nhưng là tiền kiết hậu hung, hậu vận nhiều tật bệnh nên gia sản mòn dần, sinh con khó nuôi.

– Tuổi Tỵ, tuổi Ngọ : (thuộc cách xe to gãy bánh, nửa đường tai nạn không lường được) vợ chồng bền vững hơn một giáp sẽ có kẻ còn người mất. Lấy nhau ban đầu giàu có có con học hành tử tế đỗ đạt, đời vợ kế mới ăn ở đến già.

– Tuổi Mùi : (thuộc cách trời đất không thuận, miệng người không vừa) khi kêt duyên thường trăc trở, chung sông rôi mới đâm ân hận cũng đã muộn, gia đạo luôn bất hòa gặp miệng tiếng, con cái sinh hư đốn. Về già tật bệnh nhiều nhưng vợ con không ai chăm sóc.

– Tuổi Thân : (thuộc cách đường mây lạc hướng) mọi viêc đều khó, sinh con nhiều làm ăn khá nhưng không bền, giàu hay đau yếu, công danh thăng giáng không làm ra nghiệp lớn. Nếu qua một đời vợ lấy tuổi Thân mới tốt đẹp.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách hành lộ ngộ phong giữa đường găp gió ngược cầu tài không đặng) lấy nhau đã gặp khổ, làm ăn vất vả mà không dư giả đề phòng hậu sự, vợ sinh khó càng thêm tổn tài hại của.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách trai tài gái sắc, môn đăng hộ đối) gia đình hai bên đều có phần phúc đức từ âm trợ, nên kết duyên được tổ tiên phù trợ cho sinh con đầy đủ, trai quý gái hiền học hành đỗ đạt. Công danh sự nghiệp vinh hiển lâu dài.

NAM CAN QUÝ lấy vợ :

– Tuổi Tý : (thuộc cách rồng chầu hổ phụcđầu chó sinh hoa tre) trường thọ, phú quý nếu lấy được nhau ở xa quê hương, đường con cái đều thành đạt, vợ chồng hạnh phúc đến cuối đời.

– Tuổi Sửu, tuổi Dần : (thuộc cách nhật nguyệt nhìn hoa nở trong tuyết) nên lấy vợ xa quê làm ăn mới hưng thịnh, con cháu thông minh, học hành đậu cao có chức vị, hậu vận có rể quý dâu hiền phụng sự.

– Tuổi Mão : (thuộc cách đào liễu gặp gió xuân, chim phượng hoàng tung cánh bay) người sinh mùa xuân sẽ hợp mệnh. Lấy nhau xa tổ mới làm ăn phát đạt nhưng hậu vận không bền nếu vợ chồng không tích đức. Chuyện phòng khuê gây đau khổ cho nhau có thể làm chia cách. Trai lỡ một đời gặp vợ tuổi Mão sẽ khá hơn.

– Tuổi Thìn, tuổi Tỵ : (thuộc cách người thế gian được tiên mời vào vườn đào hội yến) nếu vợ chồng đều là con mồ côi thì thật đại quý cách, còn bằng không cũng hưởng giàu sang phú quý, thành đạt mọi đường, con ngoan thuận thảo, vợ chồng phúc lộc đến mãn đường.

– Tuổi Ngọ : (thuộc cách trời không mưa nhật nguyệt trong sáng) cả hai hòa hợp đến trời đất cũng phải kéo mây tan, gia đình hạnh phúc, được tài lộc lẫn hào con cái (trai Quý Hợi lấy gái Giáp Ngọ cực tốt).

– Tuổi Mùi, tuổi Thân : (thuộc cách cá vượt vũ môn, rồng bay lên mây) vợ chồng không sợ lo trắng tay, chỉ trong ba năm đầu là đại phát tài, sinh con dễ nuôi, hiếu đạo, về sau công danh thành đạt hơn người.

– Tuổi Dậu : (thuộc cách chim sa lọt lưới, ngựa chạy què chân) lấy nhau vui vẻ hạnh phúc nhưng sau bần tất yểu. Nếu gặp số bần hàn thì thọ, còn khá giả sẽ hiếm đường con, gia đạo gặp tật ách giữa đàng.

– Tuổi Tuất, tuổi Hợi : (thuộc cách trăng chìm đáy biển, rồng thiếu nước) cưới xong sẽ bộc phát tiền của không ai bì nổi sau về già cũng mất mát hết.

Nếu giàu khi lớn sẽ giảm thọ, con cái hư hỏng thiếu gia phong lễ nghĩa.

Hoặc nam tính tuổi nữ theo thiên can

Ngoài việc tính tuổi trai lấy vợ theo tuôi của nữ, môn “Hiêp hôn định cuôc” còn tính Can với Can theo như bảng lâp thành dưới đây (hợp khắc tính theo sự lựa chọn hợp nhất hay khắc nhất) :

H Nam thien can

Theo bảng kê trên đây chúng ta thấy :

– Hợp khi có một Dương cùng một Âm (cách 5 tuổi)

– Khắc khi thuần Dương hay thuần Âm (cách 6 tuổi)

Tính theo biện chứng ta có thí dụ :

– GIÁP hợp với KỶ tuy khắc mệnh vì Mộc khắc Thổ, nhưng Thổ hao Mộc lợi, vợ làm lợi cho chồng; nhưng khắc với CANH vì Kim khắc Mộc, vợ về sẽ làm chủ chồng, mặt khác Dương với Dương không sinh biến đổi, vợ chồng làm ăn trầy trật cũng không khá bao nhiêu, Dương với Dương còn sinh hiếm muộn con cái.

Trái lại chồng ẤT (âm Mộc) lấy gái CANH (dương Kim) lại hợp, tuy Kim khắc Mộc, Mộc hao Kim lợi nhưng số vợ chồng có biến đổi, vợ bươn trải làm ra của cải nuôi chồng con (thuộc cách chồng hưởng nhàn sướng thân), khắc TÂN (âm Kim) do Âm với Âm vợ chồng lấy nhau không có biến đổi, như Giáp với Canh, đường tử tức thiếu trai thừa gái.

Xưa có quan niệm chồng chúa vợ tôi, vợ khổ nhưng chồng sướng là được, còn vợ sướng chồng khổ không nên dùng. Nên xem ra bảng kê tính tuổi theo Thiên Can nay không phù hợp, mọi gia đình mong muốn dâu rể phải được hạnh phúc bình đẳng, hợp tuổi để trong gia đạo không xảy cảnh bất hòa, đỗ vỡ, phân ly. Đồng thời có quan niệm, có hợp tuổi nhau mới thành công trên đường đời, phát triển công danh sự nghiệp.

Những Thiên Can khác cũng theo tính sinh khắc biến đổi của Âm Dương, Ngũ Hành như trên.

THIÊN VIỆT

Luân xa là gì ?

Khôi Việt

Trong bài “Ma nhập, quỷ ám và phương pháp trừ tà” có nói đến 2 vùng Luân xa 6 và 7 dễ cho ma quỷ xâm nhập vào thể xác lẫn tinh thần. Vậy Luân xa là gì, đồng thời trong bài cũng đề cập đến mỗi người chúng ta có tất cả 7 vùng Luân xa, vậy nó nằm ở những huyệt nào ?

Như đã nói, toàn thân mỗi người đều có 7 vùng Luân xa năng lực; người Tây Tạng gọi đó là những điểm xoáy “Chakra”, trong khi người Hindu (Ấn Độ) gọi là “Luân Xa”. Có 7 luân xa căn bản và 21 trung tâm nhỏ hơn. 7 vùng Luân xa này có chứa năng lượng hào quang khu trú tại nhiều phần khác nhau trên cơ thể, đều có gốc là cột sống lưng, trừ luân xa xương trán ở trên đỉnh đầu (não bộ).

Tuy chúng ta không thể thấy, nhưng 7 vùng luân xa này là những điện trường cực mạnh và hoàn toàn có thực (nên những người có nhân điện cao luôn làm chủ được Luân xa thứ 7). Mỗi luân xa tập trung vào một trong số 7 tuyến nội tiết của cơ thể và nhiệm vụ của nó là kích thích sự sản xuất hóc-môn. Chính những hóc-môn này điều hành toàn bộ các chức năng của các cơ quan nội tạng trong người, nên nó mang cả tiến trình cho chúng ta sự sống và cái chết qua các giai đoạn “sinh bệnh lão tử”, vì thế theo thời gian chúng sẽ lão hóa dần đi tương ứng với tuổi thọ con người.

Để được khoẻ mạnh, để 7 vùng Luân xa hoạt động tốt chúng ta phải tập luyện. Nếu tập luyện thành công, người đó sẽ dễ dàng nhận thấy được các vùng huyệt Luân xa đang vận hành trong cơ thể con người. Vì trong mỗi vùng Luân xa, lúc đó chúng ta sẽ cảm thấy được các yếu tố mà chúng đang trực tiếp điều hành như các diễn giải như sau đây.

Hinh Luan XaHình 7 vùng Luân xa nằm trên thân thể mỗi người (đính kèm) :

Luân xa (1) hay luân xa thấp nhất tập trung ở tuyến sinh dục.

Luân xa (2) tập trung ở tuyến tụy trong vùng bụng.

Luân xa (3) tập trung tại tuyến thượng thân trong vùng đám rối dương (mạng dây thần kinh ở bụng).

Luân xa (4) tập trung tại tuyến ức ở vùng ngực.

Luân xa (5) tập trung ở tuyến giáp trạng nơi cổ.

Luân xa (6) tập trung ở tuyến tùng, tại đáy sau của não.

Luân xa (7) cao nhất, tập trung tại tuyến yên, nơi đáy trước của não.

Với người khỏe mạnh thì những luân xa đó làm lan tỏa sinh lực ra tận làn da bên ngoài; ngược lại với một cơ thể già nua bệnh hoạn thì những luân xa này hầu như không thể đẩy sinh lực lên đến bề mặt của thân thể. Vì thế, cách thức nhanh nhất để dành lại sự tươi trẻ, sức khỏe và sinh lực là làm sao cho những luân xa này hoạt động bình thường trở lại, tức bằng cách phải tập luyện.

Ðể đạt mục đích, người ta có 5 bài tập hay 5 “Thức” như tên gọi của các Lạt Ma trên Himalaya. Mỗi thức tự nó rất hữu ích, nhưng muốn có được những kết quả tối ưu thì không nên bỏ sót một thức nào mới thành công.

Luân xa 1 (tiếng Phạn: MULADHARA) vùng sinh dục

Theo các thánh thư, Luân xa 1 được xuất phát từ “Bà mẹ vũ trụ”, ở phương đông năng lực này được nhiều người biết đến với cái tên gọi Kundalini. Tuy nhiên năng lực từ vùng này có thể làm tổn thương cột sống.

Luân xa 1 tạo thành nền tảng cho sự sống tức cơ quan sinh dục, nếu Luân xa 1 hoạt động yếu, lập tức con người trở nên trầm uất, bạc nhược và có thể dẫn đến tình trạng ngất xỉu hôn mê.

Nhờ tính chất năng động, Luân xa 1 tạo ra khả năng thấy rõ quá khứ và vị lai.

Luân xa 2 ( tiếng Phạn: SVADHISTHANA ) vùng bụng

Chức năng chính của Luân xa 2 là bảo vệ sinh khí, giúp cho khí chất trong người và các cơ quan tiêu hoá hoạt động. Đây là Luân xa rất mạnh vì có thể kiểm soát được đời sống sinh dục từ Luân xa 1. Tuyến thượng thận (Luân xa 3) có liên hệ với vùng này, rất cần thiết cho sự sống, nên nếu ta cắt bỏ tuyến thượng thận, con người sẽ chết ngay.

Về mặt chiêm tinh học, Luân xa 2 có liên hệ với mặt trăng, nó thu nhận năng lượng của mặt trời và trung tâm trái đất rồi chuyển hoá thành thể khí chất cho chúng ta.

Người khoẻ mạnh sẽ chống lại các ảo tưởng, sự ghê tởm, xa xỉ, nghi ngờ, lãnh đạm và thường phát triển lòng thương yêu tất cả mọi sinh vật.

Luân xa 3 ( tiếng Phạn: MANIPURA) vùng thượng thận

Luân xa 3 được xem như một vị trí quan trọng, mặc dù không phải là một trung tâm lớn. Vị trí gần với rún (gần đám rối dương). Có sức mạnh cảm xúc do ước muốn và dây thần kinh xúc giác tạo nên, phần lớn ý thức của con người là do ở trung tâm này.

Đối với một người bình thường, Luân xa 3 thường là tác nhân gây ra các loại bệnh có nguồn gốc từ cảm xúc như bệnh đau bao tử và đường ruột, rối loạn gan mật.

Đặc tính của Luân xa 3 là sức nóng vì vậy nó tượng trưng cho Lửa, còn được gọi là nơi ” tổng hợp”, do tập trung tất cả các năng lượng bên dưới trước khi được đưa lên các phần bên trên của cơ thể.

Trong khoa chiêm tinh, Luân xa 3 tương ứng với sao Hoả và cho chúng ta thấy nó cộng hưởng với đời sống cảm xúc. Cho nên các tu sĩ theo “sa man giáo” có thể đi chân đất trên đám lửa hồng mà không cảm thấy đau đớn hoặc bị bỏng là vậy.

Muốn làm chủ được vùng trung tâm dương, con người phải thanh tẩy thói hư tật xấu, cương quyết chống lại mọi sự quyến rũ, kiêu căng, giận dữ, biếng nhác và sợ hãi.

Luân xa 4 ( tiếng Phạn : ANAHATA) vùng ngực

Luân xa 4 cho ngườichúng ta khả năng đọc được tâm tư nguyện vọng của người khác, đồng thời cũng biết rõ ham muốn và khả năng thực hiện ham muốn đó của chính mình. Trong quá trình thanh lọc tính vị kỷ, kiêu căng, tham lam, do dự và phát triển tình thân ái, vị tha, Luân xa 4 sẽ hoạt động tốt làm cho người tập luyện có được biệt tài chữa lành bệnh cho người khác, nhưng phải đạt trình độ “rung động siêu thức” mới làm được.

Luân xa 4 nhận được từ vũ trụ tia sáng màu Xanh lá cây đem năng lượng và sự nhịp nhàng đến cho quả tim hoạt động.Tia sáng màu xanh lá cây này làm quay Luân xa tim, đem máu đi nuôi khắp cơ thể.

Trong khoa chiêm tinh, Luân xa 4 tương ứng với sao Thuỷ, được kết hợp với không khí, thuộc về trực giác tâm linh.

Luân xa 5 ( tiếng Phạn:VISHUDDHA ) vùng cổ

Luân xa 5 ở tại vùng họng, đằng sau cổ, tượng trưng cho ý thức sáng tạo. Đây là điểm quan trọng nhất của thanh quản. Khi một người muốn diễn tả một điều bằng tư tưởng, lời nói hoặc hành động, phải đi qua trung tâm hầu họng. Thái độ chỉ trích hận thù, kết án, nói xấu người khác là nguyên nhân sinh ra bệnh tật đều nằm ở Luân xa 5.

Luân xa 5 tương ứng với sao Thổ và đại diện cho thể khí quang của vũ trụ (tiếng phạn Akasha). Khi Luân xa này Rung động sẽ đạt đến trạng thái siêu thức, người tập luyện có khả năng nghe được các giọng nói, hơi thở và cả tiếng nhạc từ xa vọng đến. Và khi Luân xa này phát triển hoàn toàn, sẽ cho chúng ta nhớ lại tiền kiếp, biết rõ quá khứ, hiện tại và tương lai của chính mình và người khác.

Luân xa 6 (tiếng Phạn: AJNA) vùng giữa hai lông mày

Luân xa 6 ở tại gốc mũi, giữa hai mắt và lông mày, báo cho chúng ta biết hai trung tâm trên cùng này hoàn toàn khác với các trung tâm mà chúng ta đã nghiên cứu trên đây. Chủ yếu giúp con người phát triển về mặt tinh thần. Chức năng chính của Luân xa 6 liên quan đến việc phát triển nhân cách thực sự của mỗi con người.

Trong trường hợp người đó không tự phát triển được nhân cách của mình, thì họ tìm cách bắt chước nhân cách của người khác, thậm chí ngay cả đến tư tưởng, lý tưởng và điệu bộ bên ngoài nữa. Một người như thế rất dễ bị ảnh hưởng từ môi trường xã hội chung quanh, sẽ tạo cơ hội thể hiện đời sống của mình theo những hiện tượng thấy từ bên ngoài, từ đó nảy sinh vấn đề tôn sùng thần tượng, chứng tỏ rằng trung tâm trán của người đó không hoạt động hoặc hoạt động rất ít.

Khi Luân xa 6 bắt đầu đạt đến trạng thái “rung động siêu thức”, người ta nhận thấy có những biến đổi sâu sắc trong tư duy và hành động. Một đôi khi sự phát triển của Luân xa 6 đem đến một số biểu hiện mới tạo ra rối loạn chẳng hạn như nhức đầu, rối loạn về tai, mắt. Vì đừng quên rằng Luân xa 6 là trung tâm thiên nhãn cho thấy rõ mọi vấn đề. Não và nhất là trán có thể bị nhiễu loạn vì luân xa trán hoạt động mạnh quá.

Luân xa 6 tương ứng với sao Kim nằm ở đáy não, dưới tầng não thứ ba, nhằm mục đích tái sinh các mô và tế bào đã hao mòn, đồng thời giữ cho cơ thể luôn ở trạng thái hài hoà.

Một khi Luân xa 6 đạt được trạng thái vô thức, con người có khả năng thấy rõ mọi sự, mọi vật, mọi người khác và có thể xoá bỏ nghiệp chướng mắc phải do lỗi lầm của mình. Đồng thời cũng cần biết rõ là có nhiều nguy hiểm đang chờ (giác quan thứ sáu).

Luân xa 7 (tiếng Phạn: SAHASRARA) vùng đỉnh đầu

Luân xa 7 nằm trên đỉnh sọ, tượng trưng cho cái thóp của thể khí quang (não hào quang). Nó giống như mặt trời toả ra hàng ngàn tia lửa lấp lánh ánh vàng. Đây là trung tâm lớn nhất và toả sáng nhiều nhất gồm 12 cánh hoa lớn màu trắng ánh vàng kim và 960 cánh hoa nhỏ hơn bao bọc chung quanh. Mỗi khi con người đạt đến cảnh giới của sự “rung động siêu thức”, Luân xa 7 trở nên hoạt động mạnh và bấy giờ chúng ta có thể thông suốt mọi điều. Với đặc tính năng động, Luân xa 7 ban cho con nguời thực hành khả năng kích động tất cả các huyệt Luân xa khác cũng như mọi quyền lực tinh thần.

Luân xa 7 là trạm cuối cùng, là trình độ tâm thức cao nhất, luôn là biểu tượng của quyền năng của con người trong thế giới siêu nhiên.

Về mặt chiêm tinh học, sao Thổ ngự trị luân xa này. Đây cũng là trung tâm ý chí của tinh thần. Cũng nên biết thêm rằng, đây là nơi giúp cho con người trực tiếp gặp gỡ các linh hồn, và còn giữ vai trò khá quan trọng trong thần giao cách cảm.

Khôi Việt

Ma nhập – Quỷ ám (bài 2)

Hon ma 1HIỆN TƯỢNG

MA NHẬP – QUỶ ÁM

VÀ PHƯƠNG PHÁP

TRỪ TÀ

– Nguyễn Lê Quan

2/- ĐI TÌM KẺ TRỪ TÀ

Trên website Dũng Lạc có một loạt bài “Đi tìm kẻ trừ tà” của linh mục Nguyễn Tầm Thường ở dòng Tên, nói về một câu chuyện quỷ nhập có thật đã xảy ra cách đây hơn 20 năm, do chính tác giả tìm đến xứ Cái Bông, Ba Tri, Bến Tre để tìm hiểu, phỏng vấn các nhân vật trong cuộc là cha sở, nạn nhân, và những nhân chứng vẫn còn sống nơi đó…

Nơi vùng đất Cái Bông này, hơn hai mươi năm trước đã xôn xao một thời, xảy ra chuyện quỷ nhập vào xác một người thiếu nữ. Hơn hai mươi năm sau, tác giả đến đây tìm hiểu và ghi lại chứng tích của những người còn sống về câu chuyện trên mà mọi người lúc đó tin có thật : Hiện tượng quỷ nhập.

Câu chuyện được kể rất sống động và đôi lúc rùng rợn nữa ! Chuyện cô Hồng người bị quỷ nhập, cứ đêm đêm bỏ nhà đi ra nghĩa địa nằm ngủ bên một ngôi mả. Người ta đồn cô Hồng bị quỷ ám “vợ người chồng ma”, nên hàng đêm phải ra ngôi mả ngủ cùng chồng. Đi khám bác sĩ thần kinh đều cho rằng cô Hồng rất bình thường như mọi người. Trong lúc hỏi đến hiện tượng quỷ nhập này, cô Kim Chi một giáo lý viên thuộc xứ Cái Bông người từng đi tìm cô Hồng ở ngoài nghĩa địa để trừ tà, cho biết :

Ma ca rongHỏi : Cô ra nghĩa địa một mình tìm người bị quỷ nhập, cô có sợ không? Nhất là nơi nghĩa địa heo hút vắng vẻ vào ban đêm ?

Cô Kim Chi trả lời bằng một câu không ngờ :

– Thưa cha – tức linh mục Nguyễn Tầm Thường – nó là quỷ thì làm gì con phải sợ.

Có lẽ thấy linh mục ngạc nhiên với câu trả lời ấy. Cô Kim Chi nói tiếp:

– Nếu là trộm cướp thì con sợ vì nó có thể giết mình, chứ còn là quỷ nó làm gì được mình mà sợ, mình có Chúa trong người mà.

Trong giây phút vị linh mục thấy câu trả lời của cô Kim Chi thành linh thiêng, mới thấy điều đó quá đúng. Bởi người ta thường lấy ma quỷ ra để doạ nạt. Có người tối đến không dám ở nhà một mình. Họ sợ bóng sợ vía. Nói đến người chết là nói đến ma. Họ sợ cả nghĩa địa nơi vừa có người được chôn xuống đó.

Thế rồi cô Kim Chi lại nói tiếp:

– Quỷ nhập thì con không sợ. Còn quỷ ám mới sợ cha à.

Có lẽ thấy vị linh mục Nguyễn Tầm Thường nhíu máy im lặng, không hiểu rõ cô muốn nói gì. Cô Kim Chi liền giải thích :

– Quỷ nhập, mình biết ngay là nó, thứ hồn ma bóng quế. Quỷ nhập chỉ làm những điều kinh thiên động địa, nhưng đâu làm gì được ta. Biết nó nhập, ta có thể trừ được. Còn con người khi bị quỷ ám là lòng họ gian ác, ngoại tình, thù oán, gian dối lường gạt. Họ vẫn đi nhà thờ, rước lễ mà tâm hồn không được sự bình an từ tâm hồn. Cho nên quỷ ám mới đáng sợ. Ai sống trọng tội là sống trong tình trạng quỷ ám. Họ làm những chuyện kinh thiên động địa, không ai biết, có khi họ cũng không biết đã làm điều xằng bậy đó. Cho nên quỷ ám mới đáng sợ là vậy.

Đã nhiều lần, cha sở là Linh mục Nguyễn Văn Quang làm phép trừ tà thì con quỉ trong người cô Hồng chịu xuất ra, rồi một thời gian sau lại quay trở lại xâm nhập vào linh hồn. Nên khi linh mục dùng nước phép, hoặc dùng cây thánh giá hay dây các phép thánh (stole) trừ tà, cũng không làm con quỷ xuất ra khỏi người cô Hồng. Riết rồi cha sở cũng không biết phải làm sao hơn. Cho đến ngày gia đình bằng lòng cho cô Hồng theo đạo Thiên Chúa qua nghi thức Rửa Tội. Đây là ngày quyết liệt và căng thẳng, được mọi người tả lại chi tiết khiến người đọc cũng phải phát run.

Hôm đó rất đông người cả lương giáo tụ họp trong nhà thờ, có cả chính quyền địa phương, những người đâu tin có thần thánh gì, mà nếu rửa tội trừ quỉ mà quỉ nó không chịu xuất ra thì sao !? Đến giây phút lễ nghi thì cô Hồng, người bị quỉ ám, tìm cách tháo lui, nhưng mọi người đã giữ chặt lại.

Tu than 1Trong giây phút rửa tội, cô Kim Chi quả quyết nghe thấy, khi cô Hồng quỳ xuống, cô Kim Chi cũng quỳ ngay bên cạnh sát cô Hồng. Lúc ấy có giọng nói từ phía cô Hồng thoát ra :

– Ta trả lại thân xác mày. Ta đi đây !

Cho nên khi linh mục Nguyễn Tầm Thường gặp cha sở, linh mục Nguyễn Văn Quang cho biết :

– Cha biết đã xảy ra gì không ? Sau lễ rửa tội đó, hồn ma quỷ trong người cô Hồng đã xuất ra hẳn cho đến bây giờ, đã hơn hai mươi năm không còn trở lại nữa. Nếu cô Hồng mắc bệnh thần kinh thì tại sao sau khi rửa tội lại hết ? Cha có thấy ghê rợn không !?

Linh Mục Thường hỏi tiếp :

– Tại sao trước đó cha nhân danh Chúa trừ tà nó nhiều lần. Nó ra rồi lại nhập vào. Tại sao sau khi rửa tội xong nó không nhập vào xác cô Hồng nữa?

Vẫn dáng điệu trầm ngâm bên tách trà, linh mục Quang nói nhỏ:

– Tôi nghĩ thế này, lúc trước tôi truyền lệnh cho nó ra. Nó ra nhưng rồi lại nhập, vì lúc ấy chưa có Chúa trong cô Hồng. Rửa tội là đóng ấn bí tích lại khác trước. Sau khi rửa tội xong, cô Hồng là con của Thiên Chúa rồi. Có Chúa trong linh hồn cô ta rồi. Khác chứ. Làm sao con quỷ đó dám xâm nhập vào nữa.

Lời giải thích của linh mục Quang quả đúng như thế. Đấy là mầu nhiệm của các bí tích bên đạo Thiên Chúa. Những bí tích vô cùng cao quý mang ơn cứu rỗi linh hồn mọi người.

3/- NHỜ QUỈ MÀ TÌM LẠI ĐƯỢC NIỀM TIN

Nhà báo Matt Baglio ở vùng San Jose, California, sang làm việc với Associated Press ở Roma để nghiên cứu về chuyện trừ quỉ, vì ở Roma có đại học dạy cho các linh mục đến từ nhiều nơi trên thế giới chuyên về trừ quỉ tức môn thần học.

Matt Baglio là người theo đạo Thiên Chúa, nhưng không giữ đạo một cách triệt để, anh ta đi nhà thờ theo kiểu “tài tử” chỉ một năm hai mùa vào dịp Giáng Sinh và Phục Sinh. Vậy mà ngay ngày đầu tiên bước vào khóa học đã khai mở cho anh ta thấy quyền lực tung hoành của loài ma quỉ rất mạnh trong thế giới hữu hình ngày nay !

Chính trong thời gian này, Matt Baglio được trực tiếp chứng kiến những vụ trừ tà ma quỷ dữ rất rùng rợn, ghê sợ, đến hoảng hồn. Thấy con quỷ la hét hành hạ người bị nó nhập trong xác, đôi khi còn đòi tấn công cả người đang trừ nó. Thế mà rồi con quỷ phải run sợ trước nước phép, thánh giá, các phép thánh quyền năng của Thiên Chúa.

Hon ma 3Bấy giờ Matt Baglio mới tin ma quỹ có thật trong đời sống. Thế giới vô hình là có thật, ở ngay bên mình chứ chẳng xa. Chính nhờ chứng kiến những cảnh trừ quỷ mà Matt Baglio tìm lại được niềm tin vào Đức Chúa Trời.

Cách thức trừ tà ma này bây giờ đã khá phổ biến trong hội thánh Thiên Chúa giáo, nhất là qua phong trào Canh Tân Đặc Sủng, gọi là cầu nguyện giải thoát (prayer of deliverance). Còn nghi thức trừ quỉ (exorcism) trong những trường hợp quỷ vào nhập xác người trần rõ ràng, thường phải qua giai đoạn trắc nghiệm có mắc bệnh tâm thần không; nếu đúng là bị ma quỷ nhập xác, thì ai sẽ đủ sức trừng trị, bởi không phải vị giám mục hay linh mục nào có thể ra tay được. Cần xét đến năng lực hay nói đúng hơn khả năng thần học của vị đó mà chỉ định, như bên Lương giáo thường nói thầy pháp phải cao tay ấn hơn mới có thể trị được, vì đòi hỏi phải được chuẩn bị rất kỹ để đối phó với con ác quỹ khi bị dồn vào thế chân tường, nó dám chống lại người đến trừ tà bằng mọi cách kể cả giết người mà người bị nhập xác không thể chủ động.

Cuốn sách «Nghi thức trừ quỷ” nói đến việc huấn luyện một nhà trừ quỹ thời bây giờ (The Rite, The Making of a Modern Exorcist) đã kể rất sống động về chuyện trừ ma quỷ còn ẩn trong xác người :

– Một hôm, sau khi tham dự một vụ trừ quỷ do cha Bamonte chủ trì, cho một người đàn bà đang lên cơn la hét. Matt Baglio tận mắt chứng kiến người đàn bà này tự nhiên khoẻ mạnh như Hercule, xông đến chỗ cha Bamonte đang đứng rẫy nước thánh vào người bà ta. Người đàn bà bị quỷ nhập như con cọp dữ nơi chốn hoang dã phóng người, nhe năng định cắn vào cổ cha như một con ma cà rồng định hút máu.

Bấy giờ Matt Baglio không còn biết tính ra sao để kịp thời cứu cha Bamonte khỏi nanh vuốt của con quỷ dữ. Nên vuột miệng thật to đọc một bài kinh cầu nguyện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Tức thì Matt Baglio bỗng ngữi thấy mùi hoa thơm tràn ngập trên cung Thánh ! Anh không biết mùi hương đó từ đâu đưa tới, nhưng thật không ngờ bỗng nhiên người đàn bà đang như một con cọp dữ liền trở thành một người hiền lành, yếu đuối, tay chân xuội lơ, mắt ngơ ngác nhìn cha Bamonte như chờ đợi một quyền phép thiêng liêng đến tống xuất con quỷ dữ ra khỏi thân xác của mình.

Về sau cha Bamonte nói rằng Đức Mẹ thường đến trợ giúp những người đang kêu xin. Chính lúc cha Bamonte suýt bị con quỷ hút máu, thì Matt Baglio buột miệng đọc một bài kinh cầu nguyện với Đức Mẹ Maria.

Làm Matt Baglio tâm sự :

– Đâu ngờ rằng một cử chỉ nhỏ bé đó của tôi lại ảnh hưởng tới việc trừ quỷ hay sao? Tôi đã từng nghe nói về hương hoa như vậy liên hệ tới Đức Mẹ, nay tận mắt chứng kiến quả là một sự mầu nhiệm. Mặc dù mùi hương hoa này chỉ kéo dài một thoáng sau khi người đàn bà buông xuôi là hết, làm tôi không sao giải thích được hiện tượng này. Nhưng một điều chắc chắn như cha Bamonte nói, là mùi hương từ Đức Mẹ trong cõi vô hình đã tràn ngập đến, trước trừ tà và sau cho tôi có lại đức tin.

oOo

Trên đây là ba câu chuyện về ma nhập quỷ ám và phép trừ tà của người Thiên Chúa giao do linh mục Trần Cao Tường kể lại.

Thật ra giữa các tôn giáo đều có cách trừ tà ma quỷ ám, tuy hình thức có khác biệt nhưng nội dung vẫn chỉ một mối, là các Thánh Thần, Thần Linh nơi cõi vô hình gián tiếp nhờ con người ra tay trừng trị bọn ma quỷ, bằng các hình thức như bên Thiên Chúa giáo dùng cây thánh giá, nước phép và những bài kinh trừ tà được học từ môn thần học; hay bên Phật giáo có biểu tượng chữ Vạn, xâu chuỗi Bổ Đề, nước thanh thủy (cam lộ) và cũng có những câu kinh bằng ngôn ngữ Phạn mà ta cho rằng các câu thần chú. Những người ấy là những bậc chân tu, có qua trường lớp đào tạo về thần học và phải có nhân điện cực mạnh mới làm được việc này. Còn người bên Lương phải nhờ đến các pháp sư, thầy pháp chùm khăn nhiễu đỏ lên đầu kêu gọi các vị Thần linh về nhập xác (hiện tượng Lên Đồng hay ông đồng bà cốt) để trừ tà, loại hình này mang hình thức “sa man giáo”, mỗi khi thần linh vào mượn xác là la hét đánh đấm vào người bị ma quỷ nhập xác, có khi đánh bằng một cành huệ trắng, đôi khi cung tay múa chân đấm đá như đang đánh lộn ở ngoài đời v.v…

Nguyễn Lê Quan

Sau khi có bài viết “Ma nhập – quỷ ám”, nhiều bạn đọc có hỏi Luân Xa là gì, tại sao từ đó ma quỷ xâm nhập vào thân xác và linh hồn mình được. Chúng tôi sẽ có bài viết để phản hồi thắc mắc trên. Các bạn đón đọc.