PHONG THỦY NHÌN TỪ PHÒNG NGỦ

1a LogoTuongso

3 Ngu 1ĐOÁN TÌNH YÊU

QUA TƯ THẾ NGỦ

Nếu xây lưng vào nhau khi ngủ, có thể vợ chồng bạn quá độc lập và ít quan tâm tới sex. Khi người vợ nằm ngoan như con mèo trong vòng tay chồng, dường như thời trăng mật của hai người vẫn chưa kết thúc…

Điều gì xảy ra khi đèn trong phòng ngủ nhà bạn đã tắt ? Bạn có biết “thói quen ngủ nói rất nhiều về cuộc sống tình yêu của bạn”, bởi bạn không thể giả mạo ngôn ngữ cơ thể trong khi ngủ. Ngủ chính là thời điểm bạn trung thực và vô tư nhất. Do đó, các chuyên gia có thể đọc được rất nhiều về bạn trong khi bạn đang ngủ.

1/- Quay lưng vào nhau :Tư thế ngủ quay lưng vào nhau cho thấy chuyện chăn gối không chiếm vị trí quan trọng trong cuộc sống của vợ chồng bạn. Rõ ràng ở đây có vấn đề trong sự kết nối giữa hai người. Vợ chồng bạn thiếu sự giao tiếp và hấp dẫn nhau. Cả hai người đều thích sống một cuộc sống độc lập và cũng ít làm những điều vì người kia trong cuộc sống .

2/- Chạm lưng vào nhau :Tư thế này cho thấy vợ chồng bạn vẫn gắn bó và chia sẻ nhiều khoảnh khắc thân mật với nhau. Cả hai cũng biết dành cho nhau những khoảng trời riêng khi cần thiết. Cặp vợ chồng này dường như rất hạnh phúc với cuộc hôn nhân của mình và sex vẫn chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống của họ.

3/- Nằm úp thìa :Đây là một tư thế ngủ vô cùng kích thích ham muốn với người bạn đời của bạn. Tư thế ngủ này cho thấy người chồng luôn muốn chăm sóc và bảo vệ vợ của mình. Chàng là một người tình nồng nhiệt và có trách nhiệm. Chàng sẽ không bao giờ khiến bạn phải đau khổ. Còn nếu bạn là người ôm chàng, bạn chính là xương sống trong mối quan hệ vợ chồng của mình.

3 Ngu 24/- Mặt đối mặt : Tư thế ngủ này cho thấy anh ấy không thể sống thiếu bạn. Tình yêu của chàng dành cho bạn sẽ không bao giờ kết thúc. Cả hai người rất thấu hiểu nhau và luôn cảm thấy cần nhau. Vợ chồng bạn cũng luôn tự hào về nhau. Mỗi ngày qua đi, tình cảm của vợ chồng bạn lại càng sâu đậm hơn.

5/- Vợ ngủ yên trong vòng tay chồng :Cuộc sống của bạn không có gì thay đổi sau hôn nhân. Hai người vẫn đang trong giai đoạn trăng mật. Với vợ chồng bạn, khái niệm tình yêu không bao giờ thay đổi. Cả người không thể sống thiếu nhau. Bạn sẽ luôn mong có người bạn đời ở bên cạnh mình. Tình dục đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống của bạn.

6/- Các chân đan vào nhau :Vợ chồng bạn không thể chia lìa. Cả hai vẫn gắn bó với nhau suốt đêm. Điều đó cho thấy, các bạn là một cặp đôi rất lãng mạn. Tình yêu vẫn luôn ngập tràn trong nhà bạn. Cả hai vẫn luôn vui vẻ và đầy đam mê, bất chấp thời gian đã gắn bó với nhau dài bao lâu.

3 Ngu 3

Hãy ôm ấp nhau khi ngủ và hãy dành cho nhau một khoảng không gian riêng nhất định trong cuộc sống hàng ngày. Đó chính là bí quyết giữ gìn hôn nhân cho bạn. (Kim Anh theo Feminiya)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo phong thuy

8 Phong thuy 114 ĐIỀU TỐI KỴ

TRONG PHÒNG NGỦ

Có khá nhiều điều cấm kỵ trong phòng ngủ mà bạn không thể bỏ qua. Xin liệt kê những điều cấm kỵ trong phòng ngủ mà bạn cần phải lưu ý và chăm sóc như sau :

1/. Cửa phòng ngủ đối diện cửa phòng tắm/nhà vệ sinh : Phòng ngủ kiểu này chủ yếu gây ra các bệnh về xương khớp, cơ bắp và cũng khiến tiền bạc bị thất thoát. Phòng tắm/nhà vệ sinh là nơi ẩm ướt, thường lưu lại mùi hôi khó chịu. Vì thế, bạn sẽ hấp thụ phải nguồn năng lượng tiêu cực.

2/. Giường ngủ đối diện cửa phòng ; Trường hợp này sẽ ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của nhiều bộ phận trên cơ thể. Tùy thuộc cánh cửa đối diện với từng phần cơ thể khi nằm ngủ trên giường sẽ có hậu quả khác nhau, cụ thể:- Nếu cửa phòng đối diện với phần đầu sẽ gây ra bệnh đau đầu, đau nửa đầu.

8 Phong thuy 2

- Nếu cửa phòng đối diện với phần thân sẽ gây ra bệnh đau dạ dày và các bệnh liên quan đến khoang bụng.

- Nếu cửa phòng đối diện với phần chân sẽ gây ra các bệnh liên quan đến chân.

3/. Cửa phòng tắm/nhà vệ sinh đối diện giường ngủ : Trường hợp này còn xấu hơn so với trường hợp 1 là cửa phòng ngủ đối diện cửa phòng tắm/nhà vệ sinh. Nó sẽ gây ra chứng đau đầu nghiêm trọng, làm giảm sự tập trung, giảm khả năng suy nghĩ cho chủ nhân căn phòng.

8 Phong thuy 3

Nếu vấn đề rắc rối này không được giải quyết trong một thời gian dài, nó có thể dẫn đến bệnh ung thư và nhiều loại bệnh tật khác. Do đó, bạn cần thay đổi cách bố trí nội thất trong phòng ngủ, đặc biệt là vị trí kê giường ngủ càng nhanh càng tốt.

4/. Gương soi đối diện giường ngủ : Nằm ngủ đối diện với gương sẽ làm bạn dễ rơi vào trạng thái mê man, ngủ không sâu, khó tập trung suy nghĩ về mọi chuyện. Hãy xem hình minh họa bên dưới để biết rõ vị trí nên và không nên bố trí gương soi trong phòng ngủ. Nếu thực sự cần/phải có gương soi, bạn chỉ nên bố trí gương ở hai bên đầu giường ngủ. Tốt nhất, cố gắng không để gương trong phòng ngủ.

5/. Thanh xà nhà phía trên giường ngủ : Nằm ngủ ở vị trí bên dưới các thanh xà nhà luôn làm bạn cảm thấy bị áp lực đè nặng. Nó có thể gây ra chứng mất ngủ, thiếu ngủ và đau đầu triển miên.

8 Phong thuy 4

6/. Giường ngủ đối diện với góc nhọn : Tình huống này có thể gây chóng mặt, đau đầu và các triệu chứng bệnh không thể phát hiện.

Giải pháp: Trong trường hợp 1 góc tường nhô ra, hoặc 1 góc nhọn của đồ nội thất không thể di chuyển được “chĩa” thẳng vào giường ngủ, bạn cố gắng làm mềm các góc nhọn và năng lượng hung hãn bằng cách phủ vải bên ngoài.

8 Phong thuy 57/. Giường ngủ nằm dưới cầu thang : Vị trí giường ngủ này cực kỳ xấu, nó sẽ khiến người nằm trên giường dễ mơ ác mộng và không may mắn.

Giải pháp: Cách tốt nhất và dễ dàng nhất là chuyển giường ngủ đến một vị trí mới tốt hơn, thay vì di chuyển cầu thang.

8/. Phần đầu đối diện bức tường phía sau bồn cầu : Trường hợp này sẽ làm cho bạn phải chịu đựng bệnh đau đầu triền miên, rối loạn ý thức hệ và tâm trí thì rất khó tập trung.

Giải pháp: Di chuyển giường ngủ đến vị trí khác tốt hơn trong phòng. Tuy nhiên, bạn phải luôn lưu tâm đến các lưu ý phong thủy với từng vị trí cụ thể.

9/. Phần đầu đối diện bức tường phía sau bàn thờ ; Đây là một trong những vị trí kê giường tối kỵ mà bạn cần phải tránh.

Giải pháp: Di chuyển một trong hai vị trí của giường ngủ hoặc bàn thờ để thoát khỏi những ảnh hưởng xấu đến sức khỏe.

8 Phong thuy 610/. Đầu giường không có điểm tựa vững chắc : Một số người thích xoay chéo giường ngủ để tạo nên bầu không khí lãng mạn hoặc để tránh các thanh xà nhà trên cao, nhưng luôn luôn nhớ rằng, đầu giường cần phải được tựa vào một bức tường bằng phẳng, vững chắc. Nếu không, nó sẽ ảnh hưởng đến chất lượng của giấc ngủ.

11/. Đặt TV, hệ thống âm thanh, điện thoại phía trước giường ngủ : Phòng ngủ là nơi để nghỉ ngơi và hồi phục năng lượng cho ngày mới. Nếu đặt TV trong phòng ngủ, bạn có xu hướng xem các chương trình từ 1 – 2 tiếng cho đến khi cảm thấy buồn ngủ. Việc này sẽ rút ngắn số giờ ngủ xuống và ảnh hưởng đến năng lượng dành cho ngày hôm sau của bạn. Thời gian xem TV càng kéo dài càng ảnh hưởng đến sức khỏe và sự nghiệp. Trong khi đó, điện thoại di động vẫn phát ra bức xạ ngay cả khi để ở chế độ chờ (stand by). Vì thế, bạn không nên đặt điện thoại di động bên cạnh người khi ngủ.

8 Phong thuy 7

12/. Lắp điều hòa nhiệt độ ngay trên đầu giường : Nếu điều hòa nhiệt độ được lắp ngay trên đầu giường, không khí lạnh sẽ thổi trực tiếp lên cơ thể bạn. Đặc biệt trong lúc ngủ, lỗ chân lông có xu hướng hơi mở ra nên rất dễ bị các bệnh như cảm lạnh, cứng cơ và đau đầu.

13/. Giường ngủ nằm phía trên/bên dưới bếp nấu hoặc phòng tắm/nhà vệ sinh : Nếu giường ngủ của bạn đang nằm phía trên hoặc bên dưới bếp nấu hoặc phòng tắm/nhà vệ sinh thì chức năng của gan sẽ bị ảnh hưởng. Bởi vì vị trí này làm tăng yếu tố lửa. Ngoài ra, phòng tắm/nhà vệ sinh là nơi tích tụ vô số vi khuẩn, bụi bẩn… nên sẽ gây ra rất nhiều vấn đề sức khỏe.

14/. Sử dụng vật trang trí cầu kỳ trên trần nhà : Giữ cho trần nhà đơn giản nhất có thể luôn là lựa chọn hoàn hảo, thậm chí là không có gì tốt hơn. Nhiều năm trước, mọi người thích trang trí trần nhà với gương hoặc một vài chi tiết nghệ thuật. Thế nhưng, nó sẽ gây khó ngủ và về lâu dài có thể sinh ra nhiều vấn đề sức khỏe.

Hy vọng những lời khuyên vừa rồi sẽ giúp bạn cải thiện phong thủy phòng ngủ tốt đẹp hơn !

Logo phong tuc

5 Bo chan 1NHỮNG PHỤ NỮ BÓ CHÂN

CUỐI CÙNG Ở TRUNG QUỐC

Năm 1911, tục bó chân vốn đã có lịch sử hơn 1.000 năm ở Trung Quốc chính thức bị cấm. Tới ngày nay, còn rất ít phụ nữ là nhân chứng sống của tục bó chân này.

Bàn chân bị bó từng một thời được coi là biểu tượng của cái đẹp, đức hạnh, của địa vị giàu sang, quyền thế tại Trung Quốc.

Bàn chân sau khi đã trải qua một quá trình bó vô cùng đau đớn được gọi là “kim liên tam thốn” (gót sen ba tấc). Tục bó chân đã tồn tại ở Trung Quốc từ thế kỷ 10, mãi tới đầu thế kỷ 20 nó mới chính thức bị cấm hồi năm 1911. Giờ đây, ở Trung Quốc, chỉ còn rất ít những bà cụ sở hữu đôi bàn chân “gót sen ba tấc”. Một nhiếp ảnh gia người Hồng Kông trong suốt 8 năm đã kỳ công thực hiện một bộ ảnh chụp lại đôi bàn chân biến dạng của những bà cụ mà thời niên thiếu từng bị bó chân.

5 Bo chan 2Những phụ nữ xuất hiện trong bộ ảnh của Jo Farrell đều là những bà lão đã ở tuổi ngoài 80-90. Họ chính là những cô bé đã bị buộc phải bó chân “bất hợp pháp” sau năm 1911. Thời kỳ từ 1911-1939 là thời kỳ tàn dư của tục bó chân, kéo dài lay lắt ở nhiều miền quê.

Tục bó chân ngày nay bị cho là một tục lệ man rợ, độc ác đối với phụ nữ, kìm kẹp sự phát triển của phụ nữ Trung Quốc suốt 10 thế kỷ. Tuy vậy, khi xưa, bó chân lại là một điều kiện cần thiết để phụ nữ có thể tìm được một “tấm chồng tử tế”. Ở thời đó, những người phụ nữ Trung Quốc chỉ được cho là đoan trang, thùy mị nếu có một đôi chân nhỏ xíu, đây là điều kiện đầu tiên để một cô gái có thể bước chân vào một gia đình tử tế.

Thực tế, những phụ nữ bị bó chân sẽ không thể lao động quá nặng nhọc, họ cũng không thể đi đâu xa được, vì vậy, một người phụ nữ bó chân chắc chắn sẽ phải nhờ vả nhiều vào người chồng trong công việc, cuộc sống hàng ngày.

Bó chân dưới cách đánh giá của các nhà văn hóa hôm nay là một biện pháp cốt để kìm kẹp phụ nữ, khiến họ không thể phát huy hết sức mạnh trí – lực của mình suốt 10 thế kỷ, và vì vậy, vị thế của họ trong 10 thế kỷ đó luôn ở sau nam giới. Bó chân có thể nói là một biện pháp để đảm bảo vị trí thống trị của nam giới trong gia đình và xã hội Trung Quốc khi xưa.

Quá trình bó chân

H1: Quá trình bó chân được bắt đầu khi bé gái mới khoảng 4-9 tuổi. Quá trình này cần phải được tiến hành sớm bởi lúc này bàn chân chưa phát triển hết, 5 Bo chan 3vẫn còn tương đối nhỏ để có thể đảm bảo tiêu chuẩn “gót sen ba tấc”. Bó chân thường tiến tiến hành vào mùa đông để giảm đau đớn và nhiễm trùng. H2: Đầu tiên, chân sẽ được ngâm trong nước lá và máu động vật. Sau đó tất cả móng chân sẽ bị cắt sâu. Từng ngón chân sau đó sẽ bị bẻ gãy và cuốn gọn vào trong những dải băng ướt, nén thật chặt, kéo giật mạnh về phía gót chân. H3: Trình tự trên sẽ được lặp lại 2 ngày một lần. Mỗi lần bó lại, dải băng lại được thắt chặt hơn nữa làm cho quá trình bó chân càng ngày càng đau đớn.

Một trong những giả thuyết được nhắc đến nhiều nhất về tục bó chân là câu chuyện về cung phi Triệu Phi Yến của vua Hán Thành Đế. Phi Yến thường quấn những dải lụa quanh bàn chân khi nhảy múa. Hán Thành Đế rất thích đôi chân bó gọn nên gọi nó là “kim liên tam thốn” và lệnh cho các cung phi khác cũng bắt chước theo.

5 Bo chan 4Những người phụ nữ xuất hiện trong bộ ảnh của Jo Farrell chủ yếu là những phụ nữ sống ở vùng nông thôn. Họ là những nông dân, không sinh trưởng trong gia đình quyền quý, tuy vậy, họ vẫn buộc phải theo tục bó chân bởi lúc này nó là biểu tượng cho đức hạnh, là một lời cam kết rằng cô gái này sẽ trở thành một người vợ ngoan, “biết vâng lời”.

Nếu phụ nữ nhà giàu khi xưa bó chân để thể hiện đẳng cấp, sự cao quý, đài các, thì phụ nữ thuộc tầng lớp lao động, bình dân bó chân như một lời hứa về đức hạnh của mình. Những cô gái không bó chân gần như chắc chắn sẽ không được ai hỏi cưới.

Bó chân thực tế là một biến tướng của thói gia trưởng, trọng nam khinh nữ. Dưới cách nhìn của các nhà văn hóa đương đại, bó chân chỉ là cách để nam giới kiểm soát vai 5 Bo chan 5trò của phụ nữ trong gia đình – xã hội, đồng thời, củng cố địa vị của chính mình.

“Gót sen ba tấc” được coi là đẹp nhưng nếu tháo lớp vải bó chân kia đi, người ta sẽ thấy những bàn chân co quắp, dị dạng, rất đáng sợ. Cái đẹp đó chỉ là một sự “đánh lừa” bởi thực tế, phụ nữ Trung Quốc khi xưa luôn phải quấn chân trong lớp vải, không bao giờ dám để lộ bàn chân trần cho người khác thấy.

Nhiếp ảnh gia Jo Farrell đã thực hiện bộ ảnh này trong 8 năm. Trong suốt thời gian đó, đã có 3 cụ già xuất hiện trong bộ ảnh của cô qua đời. Đó chính là những nhân chứng sống cuối cùng của tục bó chân ở Trung Quốc. (theo Daily Mail)

H4: Bà Zhao Hua Hong là một trong những phụ nữ xuất hiện trong loạt ảnh của nhiếp ảnh gia Jo Farrell. Bà từng bị bó chân khi còn là một cô bé.

5 Bo chan 6H5: Tục bó chân chỉ bị cấm vào năm 1911, nhưng thực tế nó vẫn tiếp tục được tiến hành ở nhiều vùng nông thôn cho tới tận năm 1939.

H6: Bệnh phổ biến nhất khi bó chân là nhiễm trùng, làm rữa thịt, đôi khi làm rụng cả ngón chân, có thể dẫn đến tử vong. Khi trưởng thành, người phụ nữ có nguy cơ cao bị gãy xương chậu khi ngã, họ cũng khó đứng dậy khi đang ngồi.

H7: Bàn chân càng nhỏ khi xưa càng được cho là đáng tự hào, một bàn chân lý tưởng chỉ được phép dài khoảng 7cm. H8: Những đôi giày bé xíu dành cho trẻ em này chính là của những phụ nữ trưởng thành đã trải qua tục bó chân.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo Xem tu vi

A- KÍNH BÁO CÙNG BẠN ĐỌC

Các bạn có trả phí tư vấn, xin xem hộp thư tâm linh trong bài “Kính báo cùng bạn đọc”

HÓA GIẢI HƯỚNG NHÀ XẤU

Logo phong thuy

9 Huong nha 1HƯỚNG NHÀ PHẠM SAO XẤU

NĂM 2014 VÀ CÁCH HÓA GIẢI

Năm 2014 Giáp Ngọ, thiên Can thuộc Mộc, địa Chi thuộc Hỏa. Điểm sơ qua các cung vị xấu gồm : Tây Bắc, Đông Bắc, Đông, Đông Nam. Hai cung Bắc và Nam cũng có những hung sát nguy hiểm vì có Tam Sát và Thái Tuế đóng ở đây. Những nhà có cửa tại các phương vị này cần đặc biệt chú ý.

Trung Cung (4) : Năm nay Tứ Lục Văn Khúc Tinh phi nhập Trung Cung, sao này chủ về Văn Xương, khoa danh, bằng cấp ưu tú, cũng chủ về chiêu đào hoa nhân duyên. Nếu đem bàn học đặt vào vị trí này, thành tích học tập tất có sự vượt trội. Nếu tại chỗ này làm việc về giấy tờ, đầu óc cũng linh mẫn hơn, phúc đến tâm linh cũng có nhiều thuận lợi hơn. Đối với cấp lãnh đạo, tất là Ngựa Tốt gặp Bá Nhạc, có cơ duyên thăng tiến với cấp trên, có biểu hiện xuất sắc, khiến công tác có bước tiến vượt bậc. Văn Khúc Tinh cũng chủ về nhân duyên và đào hoa vận. Đó có thể là nhân duyên kết thân với nhiều người, có thể là bài trừ tiểu nhân và đem đến nhân duyên lý tưởng cho hôn nhân.

9 Huong nha 2Năm nay Văn Khúc Tinh đi vào trung cung, có hiện tượng Sao khắc Cung, nếu bố cục Phong Thủy tốt, tất các thành viên trong gia đình đều được văn tài vật phú, học nghiệp, công tác thuận lợi. Nếu bố cục không tốt tất gặp bất lợi, tinh thần bất an, trong nhà u ám, nữ chủ bệnh tật, khó sinh nở, gia cảnh suy đồi.

Phương Pháp Hóa Giải : Vị trí này nên treo bày một cố vật phẩm màu đỏ hoặc hồng, lấy hỏa sinh thổ mà an Trung Cung. Cũng có thể bày ở đây các vật phẩm như Tháp văn xương, Khôi tinh, Đôi uyên ương, Bình hoa song hỷ… để tăng vượng khí.

Hướng Đông (2) : Theo Niên Thần của năm nay phương Đông có Đại Cát Lợi Tinh là sao đại phú quý bay đến, đây là một sao chủ về tài vận, có lợi cho chiêu tài tiến bảo. Lại thêm có Đại Tướng Quân Tinh là sao chủ về uy mãnh trợ giúp nên phương Đông năm nay đối với những ai thuộc về Đông Tứ Trạch đặc biệt rất tốt!

Khá tiếc là năm nay Nhị Hắc Cự Môn Tinh bay vào phương vị này, đây là sao chủ về bệnh tật tổn thương, đặc biệt là các bệnh về dạ dày, huyết quang. Trong năm nay thì không nên động thổ tại phương vị này. Nếu chỗ này là cửa chính, người ở trong nhà có thể sẽ đột nhiên nhiễm bệnh tật hoặc phát sinh các biến chứng xấu về sức khỏe, thậm chí có thể phải phẫu thuật, không thể không phòng. Năm nay Cung Tinh tương khắc, nếu phong thủy có lợi, chủ phụ nữ nắm quyền, gia tài tà tích, duy con trưởng là không lợi. Nếu phong thủy đang suy bại thì có thể dẫn tới vợ chồng bất hòa, lừa dối, nạn cờ bạc, dễ có kẻ bắt gà trộm chó, phụ nữ dễ mắc bệnh đầy bụng, rất là hung hiểm.

Phương Pháp Hóa Giải : Tại vị trí này nên treo 6 đại đồng tiền đã khai quang, hoặc treo Hồ lô bát tiên, Lục đế tiền, Bát tiên quá hải… để hóa giải.

9 Huong nha 3Hướng Tây (6) : Năm nay Lục Bạch Vũ Khúc Tinh nhập vào ở vị trí phương Tây, đây là một trong Tam Cát (gồm Nhất Bạch, Lục Bạch, Bát Bạch). Nó có tác dụng đem lại vinh hoa, thăng tiến, chiêu quý nhân, được cấp trên, người lớn giúp đỡ, thành công, Lục Bạch cũng chủ về Dịch mã, chủ có việc đi xa, du lịch, lên chức, di dời, thậm chí là chuyển đổi công việc. Chỉ cần vân dụng thích đáng sẽ hoàn thành được Tâm Nguyện, xứng ý xứng lòng. Năm nay Sao Cung ngang hòa, được cung tương trợ, Kim Khí hơi vượng quá, chỉ cần có được sắp đặt địa hình hợp lý, tất chủ thăng quan tiến chức, đại quyền đến tay, tài vận cũng tốt. Nếu bố cục sai, tất phạm vào ứng với “Giao Kiếm Sát” tranh cãi, đấu đá, cạm bẫy, xuất hiện trộm cướp, khẩu thiệt quan phí, lớn bé trong nhà không yên.

9 Huong nha 4Phương Pháp Hóa Giải : Nên đặt tại đây một cây thuộc loại thủy sinh, hoặc dùng đồ màu đen bố trí tại vị trí này, tất là Kim được Thủy thoát bớt khí sẽ giảm nhẹ họa hoạn và có lợi. Nên đặt các vật khí như Long quy, Thần tài, Đĩa thất tinh…  để tăng vượng.

Hướng Nam (8) : Chính phương Nam năm nay là Ngọ Thái Tuế, chỗ đóng của Thái Tuế sẽ có một trường khí hoạt động rất mạnh, bởi thế mọi việc cần cẩn trọng. Biết dùng thì cát tường, không biết thì dễ gặp tai họa.

Năm nay Bát Bạch Tả Phụ Tinh bay vào phương nam, đây là sao giàu có đứng đầu trong Tam Bạch, lại là đương vận nên tối quý, ngoài mang lại tài vận giàu có, cũng là sao mang lại nhiều cát tường, công việc sự nghiệp thuận lợi, hôn nhân giá thú cũng lợi ích nhiều. Nếu cửa phòng hoặc cửa nhà ở vị trí này, tất là gia trạch hưng vượng, tài vận hanh thông, có thể thêm đinh, trí nghiệp, đào hoa vận có thể đưa đến kết hôn. Nếu như gia trạch lại là đương vận đắc thế, cát lại thêm cát, hỷ sự trùng trùng. Năm nay Tinh Cung tương sinh, nếu bố cục phong thủy tốt, chủ nhiều việc tốt đến, phú gia địch quốc, thăng quan tiến chức. Nếu bố cục phong thủy không tốt, tất chỉ lửa cháy đất thành tro, dễ mắc bệnh về mắt mũi, nóng bụng, máu xấu, lại e có hỏa tai.

9 Huong nha 5Phương Pháp Hóa Giải : Có thể năm nay ở tại vị trí này treo một xâu Lục Đế Tiền hoặc một Hồ lô bát tiên cỡ lớn, khiến Thổ Sinh Kim giàu hơn Đào Công. Cũng tại phương vị này nên đặt Thiềm thừ, Tỳ hưu, Tụ tài bồn, Đĩa thất tinh… để sinh vượng.

Năm nay hướng Nam có Thái Tuế đóng tại Sơn Ngọ, mọi việc hưng công động thổ cần hết sức cẩn trọng, có câu “Đối Đầu Thái Tuế, Vô Hỷ tất hữu Hung”. Đặc biệt các nhà có cửa ở Sơn Ngọ, cùng những người có tuổi Ngọ, Tý ở vào hướng này rất nên cẩn thận.

Hướng Bắc (9) : Năm nay Cửu Tử Hữu Bật Tinh bay vào phương vị phía bắc, đây là sao hỷ khánh vui vẻ, chủ về văn minh, đại cát đại lợi, có việc vui mừng giáng lâm, như kết hôn, sinh nở, thăng chức, khởi nghiệp và thành công. Năm nay Tinh Cung tương khắc, lại có thái tuế thúc đẩy bay xuống, đồng thời là phương vị của Tam Sát, sát khí cũng khá nặng, nên tránh nằm ngồi tại vị trí này. Nếu phong thủy bố cục tốt, chủ gia đình có việc vui, âm dương chính phối, thủy hỏa ký tế,sinh con trai, giàu có bất ngờ. 9 Huong nha 6Nếu phong thủy bố cục không tốt, tất gặp đào hoa sát, hôn nhân bất hạnh, mắt tật tai ù, e có bệnh nặng.

Phương Pháp Hóa Giải : Có thể bố trí ở phương vị này một thảm màu lục hoặc một chậu cảnh, hoặc bố trí các đồ vật cát tường phong thủy có màu xanh lá, xanh cốm, hoặc đặt Tụ tài bồn để tăng ích vượng tài.  Bên cạnh đó, nên đặt tại đây Kỳ Lân, Long Quy, Tam diện Thần Tài  hoặc một cặp Sư Tượng Trấn Tà để hóa giải hung sát.

Hướng Đông Nam (3) : Năm nay phương Đông Nam là sao Tam Bích Lộc Tồn Tinh bay đến, đây là hung tinh chuyên về thị phi, tranh đấu, ngoài ra còn dễ gặp phải tai nạn, quan trường kiện tụng, bệnh về gan mật.9 Huong nha 7 Thêm nữa Tam Bích hiện tại trong Vận 8 đã là Sát Khí cực đỉnh, khắc Vận Bát Bạch Thổ nên tính chất càng nguy hiểm. Nếu như nhà mở cửa ở phương này, khí xấu tích tụ, khiến người trong nhà tâm trạng trở nên rất xấu, dễ nổi nóng, dễ giận dữ, tranh cãi. Năm nay Cung Tinh tỷ hòa, nếu như sắp xếp phong Thủy tốt, có thể sinh được quý tử, sự nghiệp cũng có thể tiến thêm một bước. Nếu sắp xếp không tốt, dễ xuất hiện giặc cướp, phá tán, có bệnh phong tật,, hoặc đau gan mật.

Phương Pháp Hóa Giải : Nên đặt ở phương vị này một đồ vật màu đỏ, như thảm đỏ, các dây kết hoặc treo đèn lồng đỏ. Cũng có thể bày ở phương vị này một cặp Kỳ lân, Lục đế để hóa sát.

Hướng Đông Bắc (7) : Năm nay Thất Xích Phá Quân Tinh vào phương Đông Bắc, đây là sao thuộc về Quan phi tai tiếng, chủ các việc rắc rối về quan sự, cẩn thận phòng trộm cướp, an ninh, cướp bóc. Sao này cũng chủ về nghệ thuật giải trí ăn chơi, đối với những người hoạt động trong các lĩnh vực này thường có lợi. Sao này hiện đang là thoái khí hung cát vô thường, nên sinh không nên khắc, nếu như bố cục không hợp, hoặc vận dụng sai, tất có sự cản trở về sự nghiệp, lợi dụng, hoặc dễ gặp phải tai nan, cũng dễ có bệnh phải mổ xẻ thân thể. Sao này cũng là một sao về Thiên Tài, năm nay là Sao Cung tương sinh, sắp xếp phong thủy cho chính xác, chủ liên tục thăng quan, tài Thần đến cửa, tiền bạc phong túc, gia đình yên vui. Con cái mạnh khỏe. 9 Huong nha 8Nếu bố cục sai, tất tiền tài hao tán, miệng sinh dị vật, con cái nhiều bệnh.

Phương Pháp Hóa Giải : Tại phương vị này nên bày một Kim Thiềm Thừ , Tỳ hưu, Mã thượng phong hầu, Long quy… để chuyển nguy thành an, tăng cường cát khí.

Hướng Tây Nam (1) : Năm nay phương Tây Nam có Nhất Bạch Tham lang bay đến, Tham Lang Tinh là một trong ba sao tốt của Huyền Không Phi Tinh, chủ được Văn Quý, Nhân Hòa, Giàu Có, Cảm Tình và Đào Hoa. Đối với người muốn thăng chức, đi xa, cầu tiến đều có sự trợ lực rất tốt. Năm nay Cung Tinh tương khắc, nếu bố cục phong thủy tốt, âm dương điều hòa, chủ lợi về văn chức, có cái giàu về đất cát, gia vượng nhân đinh thịnh, người thân khỏe mạnh. Ngược lại như sắp xếp Phong Thủy không đúng, tất vợ chồng bất hòa, có nhiều bệnh về dạ dày và thận, người nhà hay bị bệnh.

Phương Pháp Hóa Giải : Nên tại phương vị này đặt một Hồ lô đồng, Lục Đế Tiền, Long quy, Kỳ lân, Tỳ hưu, Đôi uyên ương… để hóa giải hung sát, tăng cường cát khí.

9 Huong nha 9Hướng Tây Bắc (5) : Năm nay Tây Bắc là vị trí của Ngũ Hoàng Liêm Trinh Tinh bay vào. Ngũ Hoàng là lưu niên quan sát, phương vị này rất kỵ hưng công động thổ, nếu không tất là chiêu gọi hung hiểm. Ngũ Hoàng là sao cực hung dữ, đến đâu là không lưu tình, không nên bất cẩn coi thường. Nếu hướng nhà ở Tây Bắc (cửa chính Tây Bắc), tất cần lưu ý hóa giải. Năm nay Cung Sao tương sinh, Thổ Khí giảm bớt, sức phá hoại của Ngũ Hoàng cũng giảm bớt nhiều, nếu bố cục phong thủy tốt, dễ có được tiền tài, con cái hiếu thuận, nên đề phòng có nạn huyết quang. Nếu phong thủy sắp xếp không tốt, tất chủ gia dễ các bệnh như đau đầu, đau xương. Có chuyện quan phi khó giải quyết, nhức đầu nhức óc.

Phương Pháp Hóa Giải : Năm nay phương vị này rất cần thiết treo Hồ lô Đồng hóa giải, hoặc nếu là cửa lớn thì treo Chuông gió đồng 6 ống hoặc vận dùng thêm Kỳ lân, Sư tử, Long Quy đồng cũng được. Đặc biệt cần đặt tại đây Thước lục đế, Tháp ngũ hành… để chế áp sát khí của sao Ngũ Hoàng.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo phong tuc

9 Ong bon 1LỄ HỘI

CHÙA ÔNG BỔN

Nếu như phổ biến và rõ nét nhất trong dòng chảy lễ hội truyền thống người Việt ở Bình Dương là lễ hội cúng đình kỳ yên (cầu an), Thì lễ hội truyền thống của cộng đồng người Hoa sống trên đất Bình Dương lại đặc trưng với 2 dòng chính : Đó là lễ hội Chùa Bà Thiên Hậu của 4 bang người Hoa và lễ Ông Bổn của dòng Phước Kiến.

Người Hoa sống trên đất Bình Dương chủ yếu gồm có 4 bang : Quảng Đông, Triều Châu, Phúc Kiến, Hẹ. Là những lưu dân đi tìm đất sống, do đó tín ngưỡng của họ đã sớm trở thành một nhu cầu quan trọng trong đời sống. Đó chính là một trong những chỗ dựa lớn lao về tinh thần, giúp họ trụ vững và phát triển. Cũng chính vì lẽ đó mà tín ngưỡng của người Hoa rất đa dạng và phong phú về nhiều mặt, nổi bật với 2 lễ hội đặc trưng là lễ hội Thiên Hậu Cung (chùa Bà) và miếu Ông Bổn (chùa Ông Bổn).

Mặc dù không mang tính chất rộng rãi như lễ hội Chùa BàThiên Hậu, nhưng lễ hội chùa Ông Bổn cũng thể hiện nét tín ngưỡng tiêu biểu,9 Ong bon 2 gắn liền với những ngành nghề chính của người Hoa. Đây cũng được coi là một trong những lễ hội quan trọng trong năm của người Hoa.

Hiện tại ở Bình Dương có 5 ngôi miếu Ông Bổn (mà dân quen gọi là chùa). Đó là chùa Ông Bổn Chánh Nghĩa (Phước An miếu), miếu Ông Bổn Bà Lụa, miếu Ông Bổn chợ Búng, Miếu Ông Bổn Lái Thiêu và miếu Ông Bổn Tân Phước Khánh (Tân Phước Khánh Nghĩa đường) của họ Lý, họ Vương dòng Phước Kiến.

Lịch sử ông Bổn

Lễ hội miếu Ông Bổn được luân phiên diễn ra với phạm vi hẹp hơn miếu Bà Thiên Hậu. Tuy nhiên, lễ hội miếu Ông gắn liền với những người làm nghề lò chén, họ coi trọng nơi nhập cư, họ lập chùa lấy tên vị thần đất (Ông Bổn) nói chung và thờ các vị thánh nhân phù hộ nghề nghiệp cho họ.

9 Ong bon 3Đối với người Hoa, Ông Bổn có nghĩa là “Ông tổ”, “Bổn” có nghĩa là gốc. Ông Bổn chỉ là một biểu tượng, không phải là một nhân vật cụ thể. Đa số người Hoa đều quan niệm rằng “Ông Bổn” là “Phước Đức Chánh Thần”. Tuy nhiên mỗi bang người Hoa đều có những quan niệm và tín ngưỡng riêng về Ông Bổn.

Người Hoa (gốc Phúc Kiến) ở Chợ Lớn đã cụ thể hóa “Ông Bổn” là Châu Đạt Quan – Một vị quan đời Nguyên. Người Hoa gốc Triều Châu, Hải Nam ở miền Tây Nam bộ lại cụ thể hóa là Tam Bảo Thái Giám Trịnh Hòa – Người đời Minh. Người Triều Châu (ở Hội An) cụ thể hóa là Phục Ba Tướng quân Mã Viện. Người Quảng Đông ở Chợ Lớn cho Ông Bổn của họ là Thần Thổ Địa… nhưng những người Hoa họ Vương gốc Phúc Kiến ở Bình Dương cho rằng Ông Bổn của họ là Huyền Thiên Thượng Đế và họ Lý (gốc Triều Châu) cho Ông Bổn của họ chính là Ông tổ họ Lý.

Huyền Thiên Thượng Đế là một vị thần do Thượng Đế phân thân còn gọi là Chơn Võ (Chân Vũ). Trấn Vũ là vị thần ở núi Võ Đang. Bên cạnh Huyền Thiên Thượng Đế, họ Vương còn thờ: Quan Âm Bồ Tát (người Phúc Kiến tôn thờ nhiều thần), Na Tra Thái Tử, Nam Triều Đại Đế.

Họ Vương thì tôn thờ các vị thần trên, trong khi đó họ Lý ở Bình Dương lại thờ Ông Bổn là thủy tổ các họ : Lực, Chu, Quách, Tiêu , Triệu, Lý và Châu. Đây cũng chính là biểu tượng. Họ cũng thờ Phước Đức Chánh thần mà họ gọi đó là Ông Địa, tức là thần đất đai ở địa phương.

9 Ong bon 8Có thể kể đến các cung điện thờ Ông Bổn của họ Vương ở Bình Dương như : Phước Võ điện- phường Chánh Nghĩa, Thủ Dầu Một (xây dựng năm1885); Ngọc Hư Cung- thị trấn Lái Thiêu (xây dựng khoảng 1971); Phước Thọ Đường – xã Hưng Định, Thuận An; Phước Nghĩa Đường – Tân Phước Khánh, Tân Uyên.

Họ Lý có một ngôi miếu thờ Ông Bổn là Phước An Miếu ở Chánh Nghĩa, Thủ Dầu Một (xây dựng năm 1980). Miếu này do họ Lý xây dựng, ngoài thờ Ông tổ của bảy họ như trên, còn là từ đường họ Lý, nên còn gọi là Lý Thị Gia Miễu.

Cũng giống như các đền Miếu của người Việt, các miếu thờ Ông Bổn đều tích hợp đa thần như Trương Thiên Sư (Trương Đạo Lăng – đời Hán), Bao Công (đời Tống), Cảnh Chủ Tôn Vương, Linh Từ Tôn Vương, Cửu Thiên Huyền Nữ….

Lễ hội các đền miếu thờ Ông Bổn ở Bình Dương mang nội dung cúng tổ nghề gốm, tập trung chủ yếu người Hoa ở địa phương và các nơi khác. Lễ hội này của người Hoa ở Bình Dương còn mang tính chất tín ngưỡng phúc thần, bảo hộ cuộc sống và việc làm ăn của cộng đồng người Hoa trên đất Bình Dương.

Theo tục lệ tín ngưỡng của người Hoa, các vị thần Huyền Thiên Thượng Đế, Quan Âm Bồ Tát, Na Tra Thái Tử và Nam Triều Đại Đế vốn không được thờ cố định ở một địa phương mà được luân phiên ở các miếu thờ ở Thủ Dầu Một, Búng, Lái Thiêu, Tân Phước Khánh rước về thờ trong một năm và lễ hội được tổ chức vào ngày 25/2 âm lịch. Và như vậy, theo tục lệ phải cách bốn năm mới có lễ hội một lần. Chương trình lễ hội bao gồm có các nghi thức cúng tế theo Đạo giáo do các thầy pháp chuyên nghiệp đảm trách. Kế đó là lễ rước kiệu các vị thần, kéo dài suốt đêm với hàng chục cây số bao quanh khu vực dân cư, không khí hết sức tưng bừng, náo nhiệt và hoành tráng. Trong lễ hội còn có hát Hồ Quảng, múa cù, múa lân sư rồng, đặc biệt là múa hẩu thu hút đông đảo người xem.

Có thể nói lễ hội miếu Ông Bổn ở Bình Dương tuy là Lễ hội mang đặc trưng của một dòng họ, một nghề nghiệp, một bang khác nhau, song nó đã thu hút được một cộng đồng cư dân người Hoa và cả người Việt cùng tham gia9 Ong bon 4 hưởng ứng và trở thành những ngày lễ hội quan trọng trong năm, trong đời sống tâm linh của người Hoa ở Bình Dương nói chung và người Việt nói riêng. (theo T.X.G)

Lễ hội rạch lưỡi

lấy máu vẽ bùa

Một người bình thường tự đến chùa trong ngày lễ, tự rạch lưỡi lấy máu vẽ bùa, tắm dầu sôi ùng ục trước mắt vạn khách thập phương. Năm nào cũng vậy, cứ đến ngày lễ hội, khách thập phương lại đô xô đến Trà Vinh để xem phong tục có một không hai này của người Hoa.

Truyền thuyết lạ

Vào tháng 7 âm lịch hàng năm, người dân thập phương lại tụ hội về các chùa Ông Bổn (huyện Cầu Kè, Trà Vinh) để tiến hành lễ Vu Lan. Tại đây, họ được tận mắt chứng kiến nghi thức cắt lưỡi, tắm dầu sôi của những người bình thường. Theo tín ngưỡng của người dân, sở dĩ một người bình thường có thể làm được những việc “phi phàm” như thế là do “hồn” Ông Bổn nhập vào !

Trao đổi với chúng tôi, ông Hứa Minh, một thành viên trong ban quản trị Chùa Vạn Niên Phong Cung ở thị trấn Cầu Kè (huyện Cầu Kè, Trà Vinh) khẳng định : “Việc Ông Bổn hiện về nhập vào xác người phàm là một tập tục, một tín ngưỡng từ xa xưa của người Hoa để lại”.

Theo ông Minh : “Mỗi năm, Ông Bổn đều “về” chùa một lần vào đúng dịp lễ Vu Lan. Ông về bằng cách “nhập” vào cơ thể của bất kỳ người dân nào mà không ai được biết trước. Đúng vào ngày lễ, ban trị sự chùa thấy người nào mặc áo đỏ, đứng lên hương án, tự xưng là Ông Một, Ông Hai, Ông Ba, Ông Bốn (địa phương có 4 chùa, mỗi chùa thờ một Ông Bổn) thì ban trị sự biết ngay “Ông Bổn đã về”. Có khi xác (người bị nhập) là những người nông dân bình thường, cũng có khi là cán bộ hưu trí… Mấy năm trước, xác là những cụ già nhưng năm vừa rồi lại là bác Vệ, là một cựu chiến binh”. Điều không thể lý giải là cùng một thời điểm, tại 4 ngôi chùa khác nhau, 9 Ong bon 5các Ông nhập vào 4 cái “xác” và “thăng” (Ông Bổn xuất ra khỏi xác – PV) cùng một lúc.

Khi chúng tôi về đây được nghe không ít những câu chuyện kiểu truyền miệng để tô vẽ thêm cho sự linh thiêng của Ông Bổn. Nhiều người dân truyền tai, có người đang mang bệnh thập tử nhất sinh nhưng khi “được” nhập lại khỏe mạnh lạ thường. Chẳng hạn, một lão ông hơn 70 tuổi, đã nằm liệt giường vì bệnh tật, đi đứng phải có người khiêng. Tuy nhiên, khi được Ông Bổn “nhập xác”, ông cụ… vùng dậy bước lên trước hương án, rạch lưỡi, nhả máu, vẽ bùa bình thường. Kỳ lạ hơn, mỗi lần Ông Bổn về đều… nói bằng tiếng Hoa. Thậm chí có “xác” bị tật ở chân đi đứng phải mang nạng nhưng khi bị “nhập” có thể chạy nhảy bình thường ?!

Sau khi xong các nghi thức, “xác” ngã vật từ trên án xuống, cất tiếng “ta thăng đây” trong sự chuẩn bị đón, đỡ của ban trị sự chùa. Sau hơn 30 giây bất tỉnh, “xác” hồi phục và trở lại trạng thái bình thường, người bệnh vẫn bệnh, người què vẫn què… Cũng cần nói thêm, một điều kỳ lạ nữa là từ xưa đến nay, “xác” chỉ là nam. Do đó, người bị nhập thường được gọi là “xác Ông”.

Những nghi thức bí ẩn

Cũng theo những người dân kể lại, trong các nghi lễ trước đây còn có màn rước kiệu đao. Khi Ông Bổn đã “nhập xác”, ban trị sự phải đóng kiệu đao, rước Ông đi quanh làng, xóm. Kiệu đao được làm từ những lưỡi dao sắc bén. Người chuẩn bị kiệu phải mài các loại dao đạt đến độ để một sợi tóc cạnh lưỡi, chỉ cần thổi nhẹ thì sợi tóc cũng đứt làm hai. Ghế Ông Bổn ngồi, tay vịn, chỗ dựa lưng được ghép bằng những lưỡi dao lật ngược phần lưỡi. Các bậc thang dẫn lên kiệu cao hơn 1m so với mặt đất cũng là những lưỡi dao sắc nhọn. 9 Ong bon 6Ông Bổn được rước đi diễu hành một vòng rồi mới về chùa tiến hành lễ rạch lưỡi, vẽ bùa.

Sau khi mặc áo đỏ, các Ông Bổn vừa nói vừa cầm cái chông tua tủa những mũi thép dài trên lưỡi 6cm sắc nhọn, sáng chói quất mạnh vào ngực, lưng mình. Sau đó, “Ông” dùng một con dao nhọn thật bén, rạch những đường dài trên lưỡi cho máu đỏ chảy loang lổ. Các Ông Bổn dùng bút lông chồn (loại bút viết chữ Hán ngày xưa) tự thấm máu mình rồi vẽ bùa bình an. Trước đây, chính quyền cũng không tin vì cho rằng một người bình thường không thể dùng máu từ lưỡi mình để vẽ nhiều bùa đến vậy. Tuy nhiên, sau khi lấy những lá bùa trên đem lên sở Y tế tỉnh Trà Vinh xét nghiệm, người ta nhận được báo cáo : Những lá bùa trên hoàn toàn được vẽ bằng máu từ lưỡi người.

Ngoài nghi thức trên, trước đây, các Ông Bổn còn đòi… tắm dầu sôi. Nghi thức này không thường xuyên tổ chức mà chỉ diễn ra theo yêu cầu của các Ông. Về nghi thức này, ông Minh kể : “Mỗi khi muốn tắm dầu, các Ông thường về báo trước để chúng tôi chuẩn bị. Trước khi nghi thức bắt đầu, ban trị sự chùa chuẩn bị một vạc dầu lớn bằng gang và những bó lá tre để các Ông dùng tưới dầu lên cơ thể”.

Quá trình tắm dầu diễn ra công khai, trước sự chứng kiến và kiểm nghiệm của du khách. Thậm chí, chính quyền địa phương cũng có ghi hình cẩn thận. Sau khi sự chuẩn bị đã hoàn tất, các Ông Bổn mặc áo đỏ, đầu quấn khăn đỏ tiến đến gần chảo dầu sôi ùng ục.9 Ong bon 7 Rồi Ông thả vào vạc dầu một lá bùa. Lá bùa bằng vải đỏ lộn lên lộn xuống trong những ụ dầu đang sôi.

Sau ít phút, Ông bắt đầu cởi áo, sục hai tay trần vào vạc dầu sôi rồi múc dầu lên vuốt tóc. Người xem có thể chứng kiến những đường dầu nóng bốc khói nghi ngút chảy từ trên đầu Ông Bổn xuống hai vai, cổ, cằm và ngực. Sau đó, Ông tiếp tục dùng những bó lá tre tẩm dầu vung lên quật vào lưng, bụng cho đến khi dầu tẩm ướt thân. Lúc đó, thân hình Ông Bổn trở thành một ống khói di động.

Sau những nghi thức trên, Ông Bổn mặc lại áo, trở lại án rồi cất tiếng “ta thăng đây”. Lúc này, những người trong bộ phận tổ chức lễ phải xúm lại trước hương án để đỡ “xác”. Sau ít phút, “xác” có thể ăn uống và không hề nhớ gì về việc vừa làm ?!. Tuy nhiên, những giọt dầu sôi bắn vào người xung quanh nhưng họ đều chỉ cảm thấy âm ấm chứ không bị bỏng rát. Điều này cũng được ông Sử, Phó trưởng phòng VH-TT huyện Cầu Kè công nhận. Ông Sử cho biết : “Khi xuống xác minh, xem cảnh tắm dầu và bị dầu bắn vào người nhưng tôi chỉ thấy ấm ấm chứ không có cảm giác nóng”.

Theo ông Sử, lễ hội này là của người Hoa được tổ chức từ ngày mùng 10 tháng 7 âm lịch tại nhiều chùa khác nhau. Đây được xem như một tín ngưỡng, một tập tục lạ của địa phương. Tất cả các nghi thức trong buổi lễ đều được thông qua và xem như dạng văn hóa phi vật thể. (theo Hà Nguyễn – Ngọc Lài)

- Đoàn hẩu Lái Thiêu

Đây là 1 tiết mục được trình diễn ở chùa Ông Bổn Lái Thiêu – Bình Dương. Một tiết mục biểu diễn do đội hẩu của chùa trình bày, 9 Ong bonmột nét văn hóa đặc trưng của người Hoa Phúc Kiến ở Lái Thiêu

http://www.youtube.com/watch?v=vLzd5N4AkZY&list=PLC8DA2D85C61D22BE&feature=share

- Lễ vía Ông Bổn Bình Dương

http://youtu.be/jHBI9ODttr4

http://youtu.be/2RpHXvppbGs

http://youtu.be/smlxm5q9AJ4

Xuân Mai chuyển tiếp

BÁT QUÁI VỚI PHONG THỦY

Logo phong thuy

Tieu TuBÁT QUÁI ĐỐI VỚI

CAN, CHI VÀ PHONG THỦY

Tiểu Đệ

Như chúng ta biết Bát Quái có 8 hướng : Chánh Bắc tức Khảm, Chánh Nam tức Ly, Chánh Đông & Đông Nam tức Chấn & Tốn, Chánh Tây & Tây Bắc tức Đoài & Càn, Tây Nam & Đông Bắc tức Khôn & Cấn và nếu phân tách Ngũ hành thì Chánh Bắc thuộc hành Thủy, Chánh Nam thuộc hành Hỏa, Chánh Đông & Đông Nam thuộc hành Mộc, Chánh Tây & Tây Bắc thuộc hành Kim, Tây Nam & Đông Bắc thuộc hành Thổ, được tóm gọn dưới đây :

9 Bat quai 2

(1) Tứ mộ tức các Địa Chi : Thìn, Tuất, Sữu, Mùi.

(2) Bát Quái đối với Ngũ Hành là : Càn, Khảm, Cấn và Chấn thuộc Dương (+). Còn Tốn, Ly, Khôn và Đoài thuộc Âm (-).

Do vậy, chúng ta thấy các bảng kê nêu trên được kết hợp thành 5 cột liên quan nhau, mặc dù Bát Quái có 8, Thiên Can có 10 và Địa Chi có 12 để phân tách tương quan Ngũ Hành : Kim, Mộc, Thủy, Hỏa và Thổ xem coi thuận nghịch đối với tuổi con người của năm cùng tính phong thủy như thế nào ?

9 Bat quai 1Trai Đinh, Nhâm, Quý thì sang

Gái Đinh, Nhâm, Quý phải hai lần chồng

Ví như tuổi Nhâm Ngọ (1942), thuộc Dương Liễu Mộc, có Can mạng Thủy, có Chi thuộc Hỏa, căn cứ theo luật thuận hạp hay khắc kỵ của Ngũ Hành, thì tuổi này Can khắc Chi, vì Thủy khắc Hỏa.

Nếu xét về Phong Thủy tuổi Nhâm Ngọ như sau :

Nam :

Sanh Khí : Khảm (Chánh Bắc) Thủy sanh Mộc - Thiên Y : Ly (Chánh Nam) Mộc Sanh Hỏa

Duyên Niên (Phúc Đức) : Chấn (Chánh Đông) Mộc Sanh Hỏa – Phục Vị : Tốn (Đông Nam) Mộc Sanh Hỏa

Trái lại

Tuyệt mạng : Cấn (Đông Bắc) Thổ khắc Thủy –  Ngũ quỉ :  Khôn (Tây Nam) Thủy khắc Hỏa

Lục Sát : Đoài (Chánh Nam) Hỏa khắc Kim- Họa hại : Càn (Tây Bắc) Kim khắc Mộc

Nữ :

Sanh Khí : Cấn (Đông Bắc) Hỏa sanh Thổ - Thiên Y : Đoài (Chánh Tây) Kim sanh Thủy

Duyên Niên (phúc Đức) : Càn (Tây Bắc) Kim sanh Thủy - Phục Vị : Khôn (Tây Nam) Hỏa sanh Thổ

Trái lại

Tuyệt mạng : Khảm (Chánh Bắc) Thổ khắc Thủy –  Ngũ quỉ: Tốn (Đông Nam) Thủy khắc Hỏa

Lục Sát : Ly (Chánh Nam) Hỏa khắc Kim – Họa hại : Chấn (Chánh Đông) Kim khắc Mộc

Xuyên qua những dẫn chứng ở trên, chúng ta đã thấy trong ngũ hành có liên quan đến các hành Thủy và Hỏa đưa đến thuận nghịch trong ngũ hành để phân tích phong thủy của tuổi con người.

phong thuy-2Ngoài ra, trong Bát Quái lại có Cung Phi và Cung Sanh để xem tuổi vợ chồng như sau :

– Đông tứ trạch: khảm, ly, chấn, tốn.

– Tây tứ trạch: Càn, Khôn, Cấn, Đoài.

Nếu 2 tuổi bị khắc kỵ nên tránh gồm các cặp trong bát quái như sau :

Càn = Kim / Ly = Hỏa;  Đoài = Kim / Chấn = Mộc;  Khôn = Thổ / Khảm = Thủy;  Cấn = Thổ / Tốn = Mộc

Càn = Kim / Chấn = Mộc; Tốn= Mộc / Khôn= Thổ;  Khảm = Thủy / Cấn = Thổ;  Đoài= Kim /Ly= Hỏa.

Nhân đây, để tìm hiểu Phong Thủy, những Dinh thự, Tòa nhà, Trụ sở nơi làm việc Chánh Phủ, bị khắc hại đối với chủ nhân, xin trích dẫn như sau :

Các nhà Phong Thủy đã đến xem đối với Toà Bạch Ốc, thì thấy cách hình dạng Toà nhà cũng như phương hướng xếp đặt vị trí văn phòng làm việc của Tổng Thống rất thuận hạp về Phong Thủy. Tuy nhiên, chỉ không đúng về Phong Thủy bởi con đường 16 đâm thẳng vào Tòa Bạch Ốc, cho nên bị khắc kỵ với Phong Thủy, làm cho các vị Tổng Thống phải chết bất ngờ (đối với Phong Thủy, bất cứ ngôi nhà nào bị con đường đâm thẳng vào, thế nào gia chủ phải chết và sinh hoạt gia đình lúc nào cũng bất an).

9 Bat quai 3Được biết, cứ khoảng chu kỳ 20 năm, thì lại có một Tổng Thống bị tai nạn. Xin trích dẫn như sau :

1/- Tổng Thống William Henry Harrison, sanh năm 1773 tại Berkeley (Virginia), đắc cử Tổng Thống năm 1840 và chết bất ngờ năm 1941.

2/- Tổng Thống Abraham Lincoln, sanh năm 1809 tại Hodgenville (Kentucky) đắc cử Tổng Thống năm 1960, tái đắc cử 1964 và bị ám sát chết bất ngờ năm 1865.

3/- Tổng Thống James Garfield, sanh năm 1831 tại Cuyahoga (Ohio) đắc cử Tổng Thống năm 1880 và bị ám sát chết bất ngờ năm 1881.

4/- Tổng Thống William Mc Kinley, sanh năm 1843 tại Niles (Ohio) đắc cử Tổng Thống năm 1897 và bị ám sát chết bất ngờ năm 1901.

5/- Tổng Thống Warren G Harding, sanh năm 1865 tại Corsica (Ohio) đắc cử Tổng Thống năm 1921 và chết bất ngờ năm 1923.

6/- Tổng Thống Franklin Roosevelt, sanh năm 1882 tại Hyde Park (New York) đắc cử Tổng Thống năm 1933, tái đắc cử 1936, 1940,1944 và chết bất ngờ năm 1945.

9 Bat quai 47/- Tổng Thống John Fitzgerald Kennedy, sanh 29 tháng 5 năm 1917 tại Brookline (Mas sachusetts), đắc cử Tổng Thống ngày 10-11-1960 và nhậm chức Tổng Thống ngày 20-01-1961. Khi xe Ông đi ngang qua công viên Dealey (Dallas) bị ám sát chết ngày 22-11-1963.

8/- Sau đó, khoảng 20 năm lại có Tổng Thống Ronald Reagan, sanh năm 1911 tại Tampico (Illionois) đắc cử Tổng Thống ngày 20 tháng 01 năm 1981, tái đắc cử (1985 -1989) và bị ám sát, nhưng may mắn đã thoát chết như một phép lạ …. cuối cùng Ông chết ngày 5 – 6 năm 2004, thượng thọ 93 tuổi.

Do vậy, sau này Toà Bạch Ốc mới có đặt vòi nước phun để tránh bớt nguy hiểm cho Tổng Thống chủ nhân Toà Bạch Ốc, bởi con đường 16 xem như lưỡi gươm đâm thẳng vào Toà Bạch Ốc.

Nhớ lại thời VNCH, Dinh Độc Lập cũng có con đường thống nhứt bị đâm thẳng vào cho nên Tổng Thống Ngô Dinh Diệm bị đảo chánh rồi bị giết chết ngày 2/11/1963 và Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu thì phải từ chức chưa hết nhiệm kỳ Tổng Thống.

Riêng tại Pháp, nếu để ý sẽ thấy Tòa Thị Xã Villeurbanne (Mairie de Villeurbanne) cũng có con đường đâm thẳng vào, cho nên Ông Charles Hernu, sanh ngày 3- 7-1923, đã từng đắc cử Thị Trưởng Villeurbanne tháng 3-1977 và Dân Biểu Quốc Hội, rồi được đề cử Bộ Trưởng Quốc Phòng, thời Tổng Thống (PS) François Mitterrand, cuối cùng phải bị chết bất ngờ vào ngày 17/01/1990.

Việc chọn miếng đất để xây cất dinh thự, nhà cửa kể cả đặt để các cửa cũng như đặt đầu giường ngủ làm sao đúng phương hướng thuận lợi đối với Phong Thủy thì quá nhiều không thể kể ra hết được, ví như :

phong thuy-1- Đầu giường không kê sát vào đâu cả: con người cảm thấy luôn cô đơn, trống trải.

- Đầu giường nằm dưới dầm ngang: Đầu luôn bị o bế.

- Đầu giường kê sát bếp: Hay ốm đau bệnh tật.

- Đầu giường hướng ra gương lớn: Ảnh hưởng tình cảm.

- Đầu giường hướng ra cửa phòng: Dễ mất ngủ.

- Đầu giường bị nắng chiếu vào: Hay cáu gắt, nóng nảy…

Tôi thấy, ngày nay đất đai quý hiếm không thể thực hiện được, như bên nhà xưa kia còn có đất đai nhiều để xây dựng…

Để tạm kết thúc bài này, việc ảnh hưởng phương hướng Phong Thủy ngày nay khó thực hiện để đem lại hữu ích cho gia đình và bản thân, tuy nhiên như mọi người đã biết, đời sống của con người đều trải qua sanh lão bịnh tử luân hồi, không một ai tránh khỏi, dù sống thọ hay không, rồi cũng phải từ giả cỏi đời với hai bàn tay trắng giống như khi lọt lòng mẹ. Do vậy, ngay từ bây giờ chúng ta phải có lòng Từ Bi Hỉ Xả để gieo Nhân tốt, thì sẽ gặt được Quả An Lành cho đời sống của mình, nếu thực hiện được vậy thì xem như đã có phương hướng Phong Thủy tốt thuận hạp rồi. (theo Tiểu Đệ)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

8 La ban 1PHƯƠNG PHÁP SỬ DỤNG

LA BÀN PHONG THỦY

Các bước đầu tiên trong thực hành phong thủy theo phái Bát trạch là phải xác định chính xác hướng nhà và hướng cửa chính. Việc xác định hướng nhà và hướng cửa chính đóng vai trò quyết định trong lựa chọn các biện pháp phong thủy phù hợp cho một ngôi nhà.

Quan sát vị trí mặt trời mọc hoặc lặn để xác định hướng là không đủ chính xác. Các nhà phong thủy thường xác định phương hướng bằng một dụng cụ đặc biệt là la bàn phong thủy. Dụng cụ này hết sức phức tạp, chỉ các chuyên gia mới có thể sử dụng. Tuy nhiên, khi áp dụng phong thủy theo lối hiện đại, bạn chỉ cần dùng những chiếc la bàn đơn giản là được.

1/- Chọn la bàn : Cần chọn những chiếc la bàn có chia độ rõ ràng. Có thể tìm mua những chiếc la bàn này ở các cửa hàng văn phòng phẩm, gian hàng bán dụng cụ cắm trại…

Nên chọn loại được gắn trên một chiếc thước nhựa, mũi tên in trên thước sẽ giúp bạn định hướng dễ dàng hơn (H1).

8 La ban 22/- Các bước thực hành đo hướng nhà

a- Để tránh tác động của từ trường lên chiều quay của kim la bàn, khi đo hướng nhà, đừng đứng gần các thiết bị điện, ô tô.

b- Tháo bỏ tất cả đồ dùng kim loại trên người (điện thoại di động, dây chuyền, đồng hồ, nhẫn, thắt lưng có kim loại…).

c- Đứng quay lưng về ngôi nhà, đứng cách ngôi nhà chừng 1m -1,5 m (H2).

d- Hai chân dang nhẹ cho vững vàng. Đặt la bàn trong lòng bàn tay, ngang tầm hông, mũi tên in trên tấm thước nhựa hướng thẳng về phía trước.

e- Xoay la bàn cho tới khi mũi kim tô màu (màu đỏ ở hình bên trái và màu xanh ở hình bên phải) trùng khít với hướng bắc (chữ N trên la bàn). (H3)

g- Đọc con số ghi trên vòng ngoài của la bàn, nằm trên cùng đường thẳng với mũi tên trên thước nhựa.

h- Lặp lại điều này ba lần như trong hình vẽ ở trên (dịch sang trái sang phải một chút nhưng vẫn giữ nguyên khoảng cách tới ngôi nhà). Nếu có sự khác biệt giữa các số đo thì tính trung bình cộng của 3 giá trị trên. Ví dụ: (200 + 196+ 202): 3 = 199 độ (hướng Nam). Nếu có sai số lớn hơn 15 độ trong 3 lần đo, bạn đang chịu ảnh hưởng của các thiết bị điện hoặc kim loại, ví dụ đang đứng gần hệ thống đường ống nào đó. Hãy thay đổi vị trí và đo lại.

8 La ban 33/- Xác định hướng nhà theo độ đo của la bàn : Hãy tra số đo bạn đọc được trên la bàn với bảng sau để biết hướng nhà (H4) :

Bạn cũng có thể học cách chuyển từ số đo thành hướng mà không cần đến bảng trên. Hãy hình dung toàn bộ la bàn như một vòng tròn 360 độ, khi đó, 8 hướng chiếm những phần bằng nhau và bằng 360 độ: 8 = 45 độ (H5).

Khi kim chỉ 90 độ, ta nói đó là hướng chính Đông (E). Toàn bộ hướng Đông sẽ trải từ 67,5 đến 112,5 độ (22,5 độ về bên trái và 22,5 độ về bên phải mốc 90 độ). Tương tự như vậy, 0 độ tương ứng với hướng chính Bắc (N), toàn bộ hướng Bắc trải từ 337,5 đến 22,5 độ.135 độ tương ứng với Đông Nam, toàn bộ hướng Đông Nam trải từ 112,5 đến 157,5 độ…

La bàn phong thủy hiện đại chia rõ ranh giới 8 hướng.

Các ký hiệu trên la bàn: 1.N = Bắc – 2. NE = Đông Bắc – 3. E =Đông – 4. NW = Tây bắc – 5. S = Nam – 6. SE = Đông Nam – 7.W = Tây – 8. SW – Tây nam

4/- Đo hướng cửa chính : Việc đo hướng cửa chính cũng được thực hiện theo nguyên tắc trên, chỉ khác là bạn cần đứng ở giữa cửa ra vào của ngôi nhà (quay lưng vào trong, mặt hướng ra ngoài). 8 La ban 4Nếu nhà bạn có một vài cửa ra vào thì chọn cửa mà cả gia đình sử dụng thường xuyên nhất để đo.

Tiến lên một bước về phía trước, đo lần 2. Lùi về phía sau một bước, đo lần 3. Nếu có sai số thì tiến hành lấy trung bình cộng của 3 số đo. Nếu có sai số lớn thì chú ý ảnh hưởng của đồ điện hoặc kim loại quanh đó.

5/- Đối với các khu cao tầng : Từ tầng 1 đến tầng 9 : Hướng của căn hộ trùng với hướng của toàn bộ tòa nhà. – Từ tầng 10 trở lên : Do không còn chịu ảnh hưởng của đất nên hướng của căn hộ không phụ thuộc vào hướng tòa nhà. Lúc này, hướng căn hộ chính là hướng cho bạn tầm nhìn rộng nhất (thường đó là phía có cửa kính rộng, nơi cung cấp nguồn dương khí chính cho ngôi nhà của bạn).(theo nguồn PT)

Lan Hương chuyển tiếp

BÍ ẨN “MA LỰC” KHÔNG THỂ CƯỠNG

CỦA “BÙA YÊU” NGƯỜI THÁI

Khi đã bị thả bùa, nửa kia sẽ cảm thấy nôn nao, mấy ngày không gặp sẽ lên cơn điên dại. Nếu một trong hai người không may chết đi, người kia sẽ phải cắt duyên.

9 Bi an 1Bí kíp luyện bùa yêu của người Thái.

Đường vào xã Nà Mèo, huyện Mai Châu, Hòa Bình vòng vèo qua từng con dốc uốn lượn trong sương sớm. Bản làng vẫn như đang khoác áo sương mù. Những ngôi nhà sàn khép mình bên lưng núi mờ ảo dần hiện ra như những câu chuyện nửa thực nửa hư ở miền đất này.

Theo sự chỉ dẫn của những người dân, chúng tôi tìm đến nhà ông Vì Văn Kiểu, 68 tuổi ở thôn Nà Mèo – người còn nắm được rất nhiều về bí quyết “mằn yêu” (bùa yêu – PV) của người Thái.

Trái với bùa yêu của người Mường là cần phải lấy được một vật thân thuộc của đối tượng, như áo, chiếc lược, thỏi son, đôi dép… Bùa yêu của người Thái có loại để yểm vào những đồ vật thân thuộc đó chứ không cần lấy nó. Tuy nhiên, người Thái có một loại bùa có sức mạnh hơn bùa của người Mường. Đó là bùa “mằn yêu” bằng mọi thứ.

Cái “mằn yêu” này không cần phải vật thân thuộc của đối tượng mà chỉ cần một nắm muối, cốc nước, chén chè, chén rượu, một cái kẹo, thậm chí một cành cây, viên đá, sỏi cũng có thể làm đối tượng si mê không dứt ra được.

9 Bi an 2Khi đã “dính” bùa, đối tượng sẽ tự tìm đến người thả bùa. Chỉ cần một ngày mà không nhìn thấy, người bị “dính” bùa sẽ đứng ngồi không yên, bồn chồn và tìm đủ mọi cách để đến với người thả bùa. Người đó sẽ không thể làm chủ được lý trí, mọi sự tác động bên ngoài đều không thể chia lìa họ. Họ sẽ nên vợ nên chồng bởi sự kết mối, se duyên của bùa yêu.

Ông Kiểu cho hay : “Người bị yểm bùa yêu không thể nào bỏ nhau được nếu không được chính thầy “mằn” phá bùa. Ngay cả khi hai người đã là vợ chồng thì hai người cũng không hề rời xa nhau được hai ngày. Nếu vượt giới hạn, cả hai người có thể bị nổi cơn, biến thành điên dại vì nhớ nhau. Chính vì vậy, người chồng hoặc người vợ có chuyện phải đi xa vài ngày thì người thả bùa phải đến xin “thầy” bùa hóa giải. Lễ vật hóa giải gồm một con gà hoặc vịt và thịt lợn để “thầy” tạm hoãn ma lực của bùa yêu.

Còn nếu muốn phá hủy bùa yêu hoàn toàn thì cần cúng “thầy” một con lợn, cộng thêm con gà hoặc con vịt. Khi đã phá hẳn bùa thì họ có thể ly hôn và đi thêm bước nữa”.

Theo sự lý giải của một “kỳ nhân 6 ngón” Vì Xuân Thu, người nắm giữ phương pháp “mằn” chữa bệnh nổi tiếng ở đây thì việc “mằn yêu” cũng giống như cách mà anh “mằn” chữa bệnh.

9 Bi an 3Chỉ cần một chén rượu hoặc một chén nước đưa lên ngang miệng hà hơi, truyền một xung lực năng lượng huyền bí vào chén nước mà thổi vào người bệnh thì họ sẽ rơi vào trạng thái mất lý trí và không cảm thấy đau.

Ám ảnh ma lực của “mằn yêu”

Đã có rất nhiều những câu chuyện bi hài lẫn ai oán liên quan đến “mằn yêu” của người Thái ở khu vực Mai Châu. Đó là chuyện tình của anh Hà Văn T. và chị Tòng Thị V. tại thành phố Hòa Bình đang yêu nhau tha thiết, nhưng rất bất ngờ, cô gái đó bỗng bỏ người yêu để đi lấy một người mà cô không yêu. Đó là anh K. học cùng thời phổ thông vẫn thầm thương trộm nhớ cô gái đó nhưng  không được đáp lại tình cảm. Hay tin, anh chàng này đã tìm đến nhờ một “thầy” cao tay về “mằn yêu” ở xã Nà Mèo.

Những người dân sống cạnh đó bỗng nhiên thấy V. thường xuyên tìm đến nhà K., khi thấy gia đình có việc gì thì cô gái liền đến giúp, cô V. tự vào bếp nấu cơm, rửa bát và phụ giúp mọi công việc khác của gia đình. Vài tuần sau, K. đòi bố mẹ đem sính lễ đến hỏi cưới V. về làm vợ. Anh T. biết chuyện anh K. đã thả bùa yêu đối với V. anh ra sức can ngăn nhưng không được.

9 Bua yeu 4Mấy ngày sau, cô gái biết chuyện người yêu cũ buồn phiền đã uống thuốc độc tự tử, cô gái mới về vặn hỏi K., người chồng tưởng rằng hai người đã thành vợ chồng thì cũng không cần giấu nữa nên đã nói hết mọi chuyện với vợ. Hôm sau, người chồng phát hiện vợ mình đã chết trong tay vẫn cầm một lọ thuốc sâu.

Người dân nơi đây vẫn cho rằng, hai người nhờ bùa yêu nên vợ, thành chồng sẽ không thể nào sống hạnh phúc đến suốt đời. Nếu một trong hai người chết đi, người còn sống mà không tìm được chính người đã yểm bùa thì người này cũng sẽ chết chỉ trong vòng một tuần.

Đó là trường hợp của ông Hà Văn Cao và bà Hà Thị Puồi ở thôn Nà Mèo, xã Nà Mèo. Thời còn trẻ, ông Cao rất thích bà Puồi, khi bà Puồi đi yêu người ở xã khác nhưng ông Cao vẫn theo đuổi.

Được tin bà Puồi sắp làm đám cưới với người yêu. Ông Cao liền tìm nhờ ông thầy “mằn” cao tay nhất vùng để lấy được người mình thương. Theo những người dân nơi đây cho biết, họ rất bất ngờ khi biết bà Puồi bỏ người yêu và lấy ông Cao. Cuộc sống của họ cứ êm đềm trôi, rồi sinh con đẻ cái, sống bình lặng bên xó núi hiu hắt. Bà vợ chết được một tuần thì thấy người chồng cũng chết. Những người dân nơi đây cho rằng, do người chồng thả bùa yêu nên họ mới đến được với nhau. Khi bà vợ chết, người chồng không còn cách nào để phá bùa vì ông thầy “mằn” cũng đã chết nên chết theo.

Trải qua hàng ngàn đời, người dân xã Nà Mèo đã đúc kết được những bài học quý giá, không những các cặp nên vợ thành chồng nhờ bùa yêu sống không hạnh phúc mà chính thầy “mằn” cũng có kết cục không tốt.

Họ cho rằng đó là quy luật nhân quả : “Đời cha ăn mặn thì đời con khát nước”, đời cha làm nhiều tội lỗi thì đến đời con sẽ phải gánh chịu sự trừng phạt. Việc làm bùa yêu còn ít ảnh hưởng, chứ việc làm bùa ác thì tích tụ nghiệp chướng cho con cháu càng lớn.

Con cái họ sinh ra sẽ chịu báo ứng. Có trường hợp, ông thầy “mằn” đã se quá nhiều mối duyên dở dang, hai người con trai đi lấy vợ đều không ai có khả năng sinh con. Những câu chuyện đó như là bài học để những người dân răn đe nhau không làm công việc se duyên tội lỗi đó nữa.

Trao đổi với chúng tôi, ông Vì Văn Dang, trưởng thôn Nà Mèo cho hay: Được biết, trước đây ở huyện Mai Châu có gần chục thầy bùa. Tuy nhiên, bây giờ cũng không thấy người dân ở đây tìm đến nhờ các “thầy” bùa để “mằn yêu” nữa.

Trai gái trong làng đã tự do yêu đương, không còn những hiện tượng “cha mẹ đặt đâu, con ngồi đó”, không còn việc tảo hôn, éo duyên nữa. Họ được tự do tìm hiểu nhau, nếu thấy hợp nhau thì nguyện nên vợ nên chồng. Bùa yêu chỉ còn được người dân lưu truyền như những huyền tích của người dân tộc Thái.

Xuân Mai chuyển tiếp

BÙA LỖ BAN VÀ PHÙ CHÚ

Logo TG tam linh

9 Lo ban 1BÙA LỖ BAN

Trong chúng ta ít nhiều đều có nghe qua về bùa phép, ngải nghệ v.v….. Kẻ tin, người không, có người cũng đã từng xài qua ! Mà về bùa ngải thì rất nhiều môn nhiều phái, bùa Xiêm, bùa Lèo, bùa Miên, bùa Mọi (tổ phù thủy 3 đầu lâu của Thượng cao nguyên Việt Nam) bùa Lỗ Ban v.v…

Trong bài này xin nói về bùa Lỗ Ban, tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử :

1) Thái Thượng Lão Quân-  2) Ngươn Thủy Thiên Tôn-  3) Cửu Thiên Huyền Nữ

Tam vị này mà người học phép thuật ở Việt Nam ta thường gọi là tam vị thánh tổ. Những vị này đều do tiên thiên khí hoá, chẳng phải nhân thần (từ người hiển thần như Đức Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trung Trực v.v…). Đức Thái Thượng Lão Quân chưởng quản Thái Thanh Cung, Đức Ngươn Thủy Thiên Tôn chưởng quản Ngọc Thanh Cung và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ coi sóc Bồng Lai Cung cùng nhau giáo hoá chư thần tiên bát bộ, lúc đó (vài ngàn năm trước) loài người tu tiên dễ đắc đạo lắm vì nhiều nguyên nhân : Thái bình thịnh thế, nhiều bậc thượng căn, thời chánh pháp xiển dưong v.v….. ai có coi thất chân nhân quả hay tích bát tiên sẽ rõ.

Bùa phép do chư tổ, chư thầy truyền xuống dân gian lúc bấy giờ (Trung Hoa trước) chưa có tên gọi là Lỗ Ban ! Lúc đó thiên hạ đều biết qua như một dạng đạo hạnh tu tiên 9 Bua chu 2luyện đan của các đạo sỉ mà tuỳ theo từng vùng mà có tên gọi khác nhau …… có vùng gọi là mao sơn thuật, có kẻ gọi phù lục pháp, có người được thần tiên ấn chứng vì hửu duyên ,đắc đạo cho là vạn pháp qui tông pháp v.v…… đến đời Xuân Thu, tại nước Lỗ có một người tên Ban tự Cung Ban, ông là tổ của ngành thợ mộc mà ngày vía của ông là 20 tháng chạp âm lịch, tương truyền ông đi chu du các nước truyền dạy nghề mộc của mình cùng tài phép linh diệu nhứt hô bá ứng của ông,chửa bệnh, trừ tà cứu nhân độ thế rất nhiều ……song song vào đó đối với những kẻ ác, ông cũng ra tay trừng trị , ngài có thể dùng thần phù ếm một đạo mà bạn làm ăn khá cả đời (cả năm thì dể thôi) hoặc ngược lại suy sụp tha hương viễn xứ…..!

Vì là người nước Lỗ và huý là Ban nên người người cứ quen theo đó mà gọi là bùa Lỗ Ban cho đến nay vậy ! Thực sự thì đó là một đạo phái tiên gia, có cùng 1 gốc với tiên thiên thần giáo bên tàu hiện nay, căn bản là tích tinh, dưỡng khí, tồn thần, trì niệm thần chú, quán tưởng linh phù, luyện qua nhiều giai đoạn.

1)- Dòm đèn cầy – 2)- Dòm nhang – 3)- Dòm mặt trời – 4)- Dòm mặt trăng – 5)- Dòm sấm chớp

Muốn xuất sư ra làm thầy hành giả cần phải có công phu tu tập tinh tấn như vậy trong 3 năm, mới đủ công năng và luyện tâm (sức định) bền vững, nguội lạnh đạm bạc cùng danh lợi, nếu không hậu quả khó lường, vì một số thầy bùa làm việc không phải, do danh, lợi, tình mà dùng phù phép ếm đối thiên hạ, nên con sâu làm rầu nồi canh, khiến dân gian có cái nhìn sai lệch về đạo thuật này.

9 Bua chu 1Tại hạ mạo muội ghi ra câu chú niệm hương của Lỗ Ban tiên sư pháp sau đây để quí vị tham cứu

- Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

Nam mô hách hách dương dương, nhựt xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường độ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù tiên sư, tổ sư chứng giám án thiên linh linh, án địa linh linh, ngã linh thần phù lai ứng hiện, án thiên viên, địa phương thập nhị công chương, thần phù đáo thử trừ tà ma, quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bệnh trừ tai ương.

Nam mô phật tổ minh dương bồ tát ma ha tát (3 lần)

Môn phái Lỗ Ban rất giống mật tông Tây Tạng hay Ấn Độ (sankrit) ở điểm chú trọng về sử dụng ấn khuyết, đó là nét khác biệt với các trường phái bùa khác như : Chà , Miên, Xiêm, Lèo, Mọi chỉ chú trọng vào thần chú và linh phù.

1 pháp sư Lỗ Ban muốn đạt pháp lực cao cường phải hội đủ 4 yếu tố : phù, chú, ấn, khuyết

9 Lo ban 2Phù : linh phù ( tức chử bùa)

Chú : câu thần chú

Ấn : thủ ấn kết bằng 1 hoặc 2 tay

Khuyết : sự điểm đạo ,chứng minh hay truyền thừa của tổ sư gia

Khi tác pháp dung nhập vào thân khẩu và ý (như mật tông gọi là tam mật tương ưng)
trong ý quán tưởng linh phù , miệng niệm thần chú tay kết thủ ấn thì công năng sẽ phát huy tối đa , có thể tróc thần triệu thánh ,hàng phục linh giới v.v….

Ngoài ra pháp sư Lỗ Ban cần phải kiêm luôn về các môn như : trạch cát, bát sát, nhâm độn v.v……

Lỗ Ban kinh là 1 thiên thơ vi diệu dùng coi ngày giờ cất táng, xây dựng, xuất hành, cầu mưu v.v… mà tại hạ chưa hề thấy lưu hành phổ biến bên ngoài,

Lỗ Ban xích thì rất thông dụng trong môn kham dư, phong thủy nhưng có lẻ kích thước nhiều người dùng có chỗkhác nhau (tam sao thất bổn) theo kinh nghiệm tại hạ thì dùng ngọc bích xích chia màu sắc theo cửu cung phi tinh nhứt bạch, nhị hắc ,tam bích, tứ lục v.v…… chính xác hơn.

Khi muốn tác pháp (làm phép) hành giả cần tắm gội sạch sẽ ,thắp hương đèn ,xông trầm (nếu có) gỏ chuông triệu thỉnh, đảnh lể rồi mới tác bạch cùng thiên địa, tổ thầy ,9 phương trời 10 phương Phật …. chuyện mình muốn làm, sau đó ung dung ,hoà hưởn thổ nạp, khí vận đan điền, tam hoa tụ đỉnh… tưởng ánh kim quang ràn rụa khắp đạo tràng niệm chú sắc thủy :

Thử thủy phi phàm thủy, nhứt điểm tại nghiêng trung ,vân vủ tu tẩn chí, bệnh giả thôn chi ,bách quỷ tiêu trừ, tà quỷ phấn toái cấp cấp như luật lệnh (3 lần)

Sau đó mới kế tiếp niệm chú khai chỉ thổi vào giấy để vẽ bùa :

Chú bắc đế sắc ngô chỉ thư phù đã tà quỷ cảm hửu bất phục giả áp phó phong đô thành (3 lần)

Tiếp theo đọc chú khai bút thổi vào ngọn bút vẽ phù :

Cư thân ngủ lôi thần tướng ,điển chước quang hoa nạp ,nhứt tắc bảo thân mạng ,tái tắc phược quỷ phộc tà ,nhứt thiết tử hoạt diệt đạo ngã trường sinh cấp cấp như luật lịnh (3 lần)

9 Bua chu 5Sau đó vừa mài mực vưa niệm câu chú khai nghiên :

Ngọc đế hửu sắc thần nghiên tứ phương kim mộc thủy hỏa thổ ,lôi phong lôi điển thần mặc khinh ma ,thích lịch điển quang chuyển (3 lần)

Cuối cùng trước khi phóng bút vẻ bùa niệm thầm trong trí câu chú hạ bút 3 lần rồi vẽ 1 mạch nín hơi :

Thiên viên địa phương, sắc lệnh cửu chương, ngô kim hạ bút, vạn quỷ phục tùng cấp cấp như luật lịnh

Sau khi đã phóng bút nín hơi vẽ xong lá bùa, hành giả ngậm 1 ngụm nhỏ nước tay cầm lá linh phù xoay mặt về hướng đông hít vô 3 lần khí từ phương chấn,  thầm câu chú sau đây 3 lần rồi phun sương nước trong miệng ra lá phép ấy là hoàn thành nghi thức

Chú thư phù :

Hách hách âm dương, nhựt xuất đông phương, ngô sắc thư phù, phổ tảo bất tường ,khẩu thổ tam muội chi hỏa, nhởn phóng như nhựt chi quang, kim cang giáng phục tróc chư yêu quái, hoá vi cát tường, tả thiên thiên lực sỉ, hửu vạn vạn tinh binh cấp cấp như luật lịnh .

Cúng tổ vào 2 ngày rằm và mùng 1 âm lịch, mùng 2 và 16 âm lịch thời cúng binh, 25 âm lịch tháng chạp đưa tổ triều thiên, giao thừa rước về, mùng 3 tết cúng ra binh sáng sớm cũng là ngày cúng tiên sư ngành nghề , cùng có dịp chiêm kê túc xem cho vài người láng giềng muốn biết vận trong năm làm ăn thế nào …….!

Bùa chú là dùng Tha lực do nguyện lực của chư phật ,chư tổ, thánh thần mà linh ứng, cũng do năng lực hiệu triệu linh lực trong đại tự nhiên gom về của thần chú, nhưng nếu hành giả tinh tấn thiền định, vận khí công phu đều đặn mổi ngày thì pháp lực sẽ càng tăng trưởng khó thể nghỉ bàn. (theo Tiêu Dao Tử)

MỘT SỐ LÁ PHÙ CẦU TÀI

(có thể bỏ vào tượng hay dán trên bàn thờ).

Cách làm như trên thuộc phái Lỗ Ban của Đạo Tiên Gia. Còn theo Mật Tông thì sau khi đọc xong nghi quỹ của bổn tôn, các bạn chỉ cần trì 21 biến của BẠCH Y THẦN CHÚ, LỤC TỰ MINH CHÚ HAY CHUẨN ĐỀ… vào tượng. Sau cùng là hồi hướng cho các chư vị Thần là xong .

9 Bua chu 4

Trên đây là những hiểu biết cần thiết về bàn thờ Ông Địa – Thần Tài . Những điều đó chỉ giúp các bạn có khái niệm và những việc cần phải làm khi lập bàn thờ. Khi lập bàn thờ nên nhờ các vị có chuyên môn cao, đức hạnh trọng làm cho thì bàn thờ mới được linh nghiệm, đủ sức giúp cho thân chủ làm ăn phát đạt. Và điều sau cùng chúng tôi muốn nhắn nhủ các bạn : “CÓ ĐỨC MẶC SỨC MÀ HƯỞNG”, tu thân, tích đức mới là mọi nguồn suối của hạnh phúc. Chúc các bạn thành công. Thân ái.

GIẢI THÍCH THÊM

Bát nhang, Thần Tài – Ông Địa, ông Cóc trước khi đem thờ cúng bắt buộc phải qua công đoạn Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang). Thực chất đây là việc cung cấp cho các vật thờ cúng một nguồn năng lượng ban đầu và sau này trong quá trình thờ cúng, năng lượng đó ngày một tăng trưởng khiến cho độ linh thiêng ngày càng cao. Như vậy việc Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang) là làm tăng Linh khí của pho tượng và bát nhang trước khi thờ cúng.

Các Pháp Sư có những bài Chú hay những linh phù mượn sắc lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế, làm “Phép Trấn Thần” vào bát nhang hay ảnh tượng mới mua (thỉnh) về, nhằm không cho các vong linh hỗn tạp tá vào. Sau đó sên bùa hay dùng Thần Chú để gia trì vào tượng hoặc hình, phong thuy-1cuối cùng dùng sắc lệnh đó để Hô Thần Nhập Tượng. Khi gia trì thì sẽ được nguyện lực của Thần Chú sên vào tượng hoặc hình, vì vậy mới có các vị theo chứng minh cho thân chủ khi van vái cúng bái và tạo được linh khí để có thể giúp đỡ cho họ. Nếu không thì chỉ là một tượng hoặc hình bình thường mà thôi, có thể dùng để An Tâm (Khai Quang Điểm Nhãn là làm tăng linh khí cho pho tượng chứ không phải điểm nhãn cho các vị Phật – Tiên – Thánh – Thần. Mỗi vị đều có 1 bài Chú thỉnh riêng).

Ngưới Á Đông chúng ta rất tin tưởng vào vấn đề tâm linh, 1 bức tượng, 1 vật thể, nếu gọi đúng tên, đúng lúc thì sự linh thiêng sẽ ứng nghiệm. Sự cầu khẩn đó ứng nghiệm không phải là ngẫu nhiên mà các vật thể đó đã được vị Thầy làm cho trở nên linh vật, huyền bí. Như vậy, việc khai mở một vật từ vô tri trở nên linh thiêng thì phải có những vị Thầy biết được bộ môn Khai Quang Điểm Nhãn, tức là phải biết mật mã để khai mở (Nếu không có khả năng Khai Quang thì 1 bức tượng chỉ là 1 khối đồng, 1 khối đất mà thôi ). Sự khác biệt giữa vật vô tri và vật linh thiêng là nhờ các Thầy Pháp Sư đọc Thần Chú, cộng thêm những nguyên tắc về tâm linh. Đi sâu vào vấn đề này rất phức tạp.

Vấn đề Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang), có nhiều ý kiến, chúng tôi xin ghi lại cho các bạn một số tài liệu để tham khảo

Quy Satan 1NHỮNG ĐIỀU CHƯA BIẾT

VỀ CHÚA QUỶ SA-TĂNG

Trước khi trở thành chúa quỷ, đại diện cho những gì xấu xa nhất, Sa-tăng từng là tổng thiên thần do Chúa trời tạo ra, được Chúa yêu quý nhất.

Sa-tăng thường được biết đến dưới hình dạng một ác quỷ to lớn lừng lững, mặt mũi hung ác và chiếc đầu có hai sừng nhọn hoắt.

Quỷ Sa-tăng trong Kinh thánh

Nếu như mọi tồn tại trên thế giới – cả trên trời, mặt đất và biển cả – đều là sản phẩm của Chúa thì Sa-tăng cũng vậy. Ban đầu, đó là một trong ba tổng lãnh thiên thần do Chúa trời tạo ra, có tên là Lucifer, có nghĩa là ngôi sao mai ngời sáng. Lucifer cùng với hai tổng thiên thần khác là Michael và Gabriel giúp Chúa trời cai quản thiên giới. Vị thiên thần này không những có quyền lực lớn mà còn có hình dung tuyệt đẹp, được Chúa vô cùng yêu thương, giao nhiều trọng trách. Điều đó khiến Lucifer dần dần trở nên kiêu ngạo và ngông cuồng, cảm thấy mình không thua kém gì Chúa trời. Ông ta đố kỵ với Chúa, thèm khát địa vị của ngài, thèm khát quyền lực tối thượng.

Ấp ủ tham vọng thoán vị, Lucifer rủ rê các thiên thần tạo phản lật đổ Chúa trời và lạ thay, có đến 1/3 số thiên thần đi theo ông ta. Một cuộc chiến khủng khiếp diễn ra trên thiên đường và kết cục là vị tổng thiên thần sa ngã tự coi mình cao hơn Chúa đã thất bại, bị ném xuống 18 tầng địa ngục và trở thành chúa quỷ. Quy Satan 2Từ đó, ông ta được gọi là Sa-tăng, có nghĩa là sự hủy diệt.

Sa-tăng được coi là kẻ đã hóa thân thành con rắn để quyến rũ A-đam và Eva phản lại lời răn của Chúa: không được ăn trái cây hiểu biết về sự tốt xấu. Họ đã ăn trái cây đó, để từ chỗ ngây thơ, trong trắng hoàn toàn như một đứa trẻ, họ đã có tri thức đầu tiên, lần đầu tiên biết về sự tốt và xấu, lần đầu tiên thấy xấu hổ về sự trần truồng của mình và những dục vọng của xác thịt. Hiểu biết đó khiến họ bị đẩy ra khỏi vườn địa đàng, và con cháu đời đời mang tội với tổ tông.

Quỷ vương Sa-tăng cũng từng cám dỗ cả Chúa Jesu khi ngài ở trong hoang mạc, trước thời điểm ngài xuất hiện công khai truyền đạo. Sứ mệnh của Jesu là hiến mình trên thập giá để cứu chuộc loài người, nhưng Sa-tăng hứa sẽ đem cho ngài toàn bộ quyền lực và vinh quang của cõi thế gian, và dĩ nhiên là quỷ đã thất bại. Sau này, quỷ vương còn nhiều lần tiếp tục trổ tài lung lạc các môn đồ của Chúa trên hành trình truyền đạo.

Theo nghĩa biểu trưng, Sa-tăng không phải là con quỷ tìm cách ăn thịt người, mà là hiện thân cho sự sa ngã của linh hồn, là sự buông mình theo cám dỗ của dục vọng đen tối. Khi con người vướng vào tội lỗi, chứng tỏ họ đã bị quỷ dữ – tức cái ác, cái xấu – lung lạc và chiếm hữu.

Tranh ngoai 5Về tích Sa-tăng dụ dỗ A-đam và Eva ăn táo cấm, nhiều người cho rằng khi gác sang một bên ý nghĩa tôn giáo, chỉ căn cứ vào câu chuyện thì có thể coi Sa-tăng có vai trò tích cực đối với loài người. Nếu không có con rắn xúi giục ăn trái cấm, A-đam và Eva không bao giờ có tri thức. Họ sẽ mãi mãi được sống sung sướng, bình an trong vườn địa đàng, là “con cưng” của Thượng đế, nhưng trong tình trạng “trắng xóa” về trí tuệ, họ chẳng hơn gì những tạo vật vô tình khác như chim muông, cây cảnh, có chăng là đẹp hơn, được Chúa yêu thích hơn mà thôi. Nhưng khi đã ăn trái cây đó, mắt họ mở ra, tri thức ùa đến, tuy cái xấu, sự đau đớn, khổ não cũng xuất hiện trong đời họ, nhưng so với các tạo vật còn lại, họ đã ở đẳng cấp khác hẳn.

Luồng ý kiến trên cho rằng, đối với sự tiến hóa của loài người, chuyện con rắn dụ A-đam và Eva ăn táo cũng mang tính cách mạng, mở ra một kỷ nguyên mới, không khác gì thần Prometheus trong thần thoại Hy Lạp ăn cắp lửa cho loài người, giúp họ thoát khỏi thời mông muội.  Đó là chưa kể, vì ăn trái cấm, A-đam và Eva mới được thức tỉnh về ham muốn xác thịt và nhờ đó, loài người mới được sinh sôi đông đúc như ngày nay.

Đạo thờ quỷ Sa-tăng

Từ xa xưa, Sa-tăng đã được không ít người thờ phụng với quan điểm thế giới có hai phần tốt và xấu, thiện và ác, và Sa-tăng đại diện cho một trong hai phần đó. Quy Satan 3Khoảng thế kỷ 12, các Lễ hội Đen xuất hiện với những nghi lễ quái đản dâng lên quỷ vương, bao gồm việc hành xác và những hành vi tình dục kỳ quái. Đến thế kỷ 16 – 17, lễ hội này khá thịnh hành ở châu Âu.

Hiện thế giới có rất nhiều kiểu thờ phụng Sa-tăng với nghi lễ và niềm tin khác nhau. Ở Mỹ, năm 1966, một cựu chuyên gia luyện thú và thôi miên tên là Anton Lavey đã sáng lập ra cái gọi là Hội thờ quỷ Sa-tăng mà ông ta là Giáo hoàng Đen, có tổ chức với nhiều cấp bậc, có khẩu hiệu và “kinh thánh” hẳn hoi. Nghi thức tế bái của hội này vô cùng quái đản, rùng rợn như nghi lễ ma cà rồng hút máu, hành dâm tập thể, dùng ma túy, tự cắt rạch da, cắt tay chân lấy máu hiến cho Sa-tăng – kẻ có quyền năng đánh thức bản chất thật sự của con người.

Đối với một nhóm nhỏ, việc thờ Sa-tăng không mang nghĩa tôn thờ cái ác và bạo lực, mà là tôn thờ một triết lý sống: cởi bỏ những kỷ luật, quy tắc trói buộc của xã hội để sống thật với bản ngã, dục vọng của bản thân. Họ quan niệm, sự tham lam, xấu xa cũng là một phần của bản chất người và không cần phải xiềng xích nó, nhất là những thôi thúc của thể xác.

Vào cuối năm ngoái, tại Witten, Đức, một cặp vợ chồng trẻ đã dùng búa giết chết người bạn thân trong nghi lễ tế Sa-tăng tại nhà riêng, sau đó xăm biểu tượng của quỷ lên người nạn nhân, uống máu anh ta. Hai kẻ sát nhân khai với cảnh sát rằng chúng chỉ thực hiện nghi thức cống nạp linh hồn cho quỷ – chủ nhân của chúng, và anh bạn này được chọn để hiến tế vì anh ra rất hài hước, hẳn sẽ phục vụ tốt cho chủ nhân.  Cô vợ, Manuella, còn nói rằng chúng là ma cà rồng nên phải uống máu anh bạn đó, rằng cô ta đã ký giấy bán linh hồn cho Sa-tăng rồi. Chẳng biết 15 năm tù có làm cho cặp vợ chồng này bớt trung thành với vị chủ nhân đáng sợ đó không.

Cái ác cũng cổ xưa như chính loài người, và dường như luôn tồn tại song hành cùng nhân loại. Vì thế nên quỷ vương từ trong truyền thuyết mấy nghìn năm vẫn tiếp tục “sống” trong thế giới hiện đại với sự xuất hiện của bao nhiêu tội ác mới. Thật may, Sa-tăng chưa bao giờ là chủ nhân của thế gian, vì thế cái ác vẫn chỉ có thể hoành hành trong bóng tối.

Xuân Mai post

TÍNH CÁCH PHÁI NỮ

Logo TG tam linh

H DphuongLỊCH SỬ 12 CON GIÁP

PHƯƠNG ĐÔNG

Câu chuyện “sự tích” 12 con giáp của lịch phương Đông rất đơn giản và khá thú vị, có thể không ít bạn đã biết rồi, nhưng vẫn xin kể ra đây để chúng ta cùng hiểu về lý do tại sao chúng ta lại hay được gọi là “cầm tinh” con vật của năm đó.

Một lần, Đức Phật cho mời tất cả các con vật trên thế giới tới dự tiệc chào năm mới. Lời mời đã được gửi đi với tất cả thành ý, nhưng cuối cùng chỉ có 12 con vật tới dự tiệc. Cảm kích sự nhiệt tình của 12 con vật đó, Đức Phật đã tặng cho chúng một món quà ý nghĩa, đó là tên của chúng sẽ được đặt cho các năm trong lịch Mặt trăng.

Thứ tự đặt tên của 12 “vị khách” này cũng rất đơn giản, “vị khách” nào đến trước được đặt trước, “vị khách” nào đến sau thì nhận năm tiếp sau.Tr Thay boi 4Chú chuột bé xíu là “vị khách” đầu tiên và vì thế được đặt tên cho năm đầu tiên, và chú heo ục ịch là “vị khách” cuối cùng nên phải nhận năm cuối cùng trong 12 con giáp.

Mỗi “vị khách” cũng được chọn những vật đại diện cho mình như : loại đá quý, loại hoa, cùng những nhân tố đại diện khác như màu sắc, mùa trong năm và cả giờ trong ngày. Người phương Đông dùng lịch Mặt trăng tin rằng, những ai sinh vào năm của con vật nào sẽ mang hầu hết những đặc tính cả tốt lẫn xấu của con vật đó. Và nếu họ dùng những vật đại diện của con vật đó thì sẽ nhận được nhiều may mắn trong cuộc sống.

Tuổi Tý : Những người tuổi Tý là những người lịch lãm, thông minh và rất duyên dáng. H Dphuong 1Cách sống của họ khá tích cực, không hay hoài nghi, coi trọng gia đình và bạn bè nên họ thường có rất nhiều bạn. Người tuổi Tý cũng khá giỏi trong việc chi tiêu nên cuộc sống của họ cũng có thể được coi là dư dả.

Tuổi Sửu : Luôn hiểu lẽ phải, sống ngăn nắp, chăm chỉ, nghiêm túc, kiên quyết và khá lặng lẽ là những đức tính nổi bật nhất của những người tuổi Sửu. Tuy không biểu lộ ra ngoài nhiều nhưng với họ, gia đình luôn là ưu tiên số một. Nếu có cơ hội làm bạn với người tuổi Sửu, bạn sẽ thấy họ luôn là những người bạn trung thành và đặc biệt yêu âm nhạc.

Tuổi Dần : Những người tuổi Dần đa số sống một cuộc sống đầy đam mê, cuốn hút. Nhờ có lòng quả cảm và sự hào phóng, họ luôn nhận được rất nhiều sự tôn trọng, kính nể. Với bạn bè, những người tuổi Dần là những người bạn thú vị, chân thành, và dễ nhờ vả. Với gia đình, họ là những người trụ cột vững chãi nhưng đôi khi hơi gia trưởng.

Tuổi Mảo : Thích sự ấm áp, thích được vuốt ve là những đặc tính nổi bật của chú Mèo. Người tuổi Mão cũng gần như vậy, luôn sống rất trìu mến, tràn ngập tình cảm, yêu thích các bữa tiệc, và rất hiếm khi buồn rầu hay cáu gắt. Với bạn bè, họ là trung tâm của những cuộc vui, còn với gia đình, họ luôn biết cách tạo nên không khí hạnh phúc.

Tuổi Thìn : Đây là con vật duy nhất trong bộ tứ linh “Long – Lân – Quy – Phụng” có mặt trong 12 con giáp, H Dphuong 2nên Thìn luôn được coi là tuổi may mắn nhất trong 12 năm tuổi. Người tuổi Thìn luôn được miêu tả là những người rất quyết đoán, mạnh mẽ đầy nghị lực và rất tài ba, họ có thể thành công ở hầu hết mọi lĩnh vực. Bên cạnh đó, người tuổi Thìn cũng khá may mắn vì luôn có được sức khoẻ tốt.

Tuổi TỵNhững người tuổi Tỵ có rất nhiều kỹ năng nổi bật và đặc biệt trong số đó là sự thông minh sắc sảo và trực giác tốt. Họ thường rất thích đọc sách, âm nhạc và cuộc sống của họ đặc biệt may mắn với chuyện tiền bạc. Một điểm trừ duy nhất của người tuổi Tỵ, đó là họ không thích bị thử thách.

Tuổi NgọĐược miêu tả là những người vui tính, hấp dẫn, vì thế nên dường như những người tuổi Ngọ luôn là trung tâm của đám đông và của các bữa tiệc. Đôi khi họ hơi nóng nảy, ích kỷ và thiếu kiên nhẫn, nhưng đó chỉ là những lúc tâm trạng của họ không tốt. Bình thường, bạn sẽ thấy những người tuổi Ngọ là những người bạn và đối tác rất tuyệt

Tuổi Mùi : Người tuổi Mùi nổi bật với phong cách duyên dáng, tính tình lạc quan, tốt bụng và rất dễ tính. Họ cũng là những người rất tài năng và có óc sáng tạo cao. Nếu bạn lập gia đình hay có bạn bè là người tuổi Mùi, bạn sẽ thấy họ luôn biết cách để bạn hiểu được, bạn là người rất quan trọng với cuộc sống của họ.

Tuổi Thân : Giống như đặc tính của những chú khỉ, những người tuổi Thân rất nhanh nhẹn,H Dphuong 3 hoạt bát, năng nổ, suy nghĩ nhanh và rất vui tính. Họ rất hay cả thèm chóng chán và khó có thể “yên phận” với việc gì. Hầu hết những người tuổi Thân khá tham vọng và thường rất thành công trong việc đầu tư tiền bạc. Cuộc sống của những người tuổi Thân luôn được coi là khó đoán nhất trong 12 con giáp.

Tuổi Dậu : Những người tuổi Dậu là những người rất quảng giao, sống khá phong lưu và có óc sáng tạo cao. Họ cũng là những người bạn trung thành tuyệt đối và luôn hết lòng giúp đỡ người khác. Gia đình là cả thế giới với người tuổi Dậu. Tuổi Dậu cũng chính là tuổi được đánh giá cao nhất về sự trung thành trong 12 con giáp.

Tuổi TuấtĐược miêu tả như những nhân viên cần mẫn, những người tuổi Tuất yêu thích sự hoàn hảo đến từng chi tiết trong mọi công việc. Họ còn được coi là những người chân thành và đáng tin cậy nhất trong 12 con giáp. Nếu có một người bạn tuổi Tuất, bạn sẽ thấy họ là những người luôn biết lắng nghe và đưa ra rất nhiều lời khuyên hữu ích.

Tuổi Hợi : Những người tuổi Hợi được “nhận diện” là những người rất ngọt ngào, vô tư và vô cùng đáng yêu. Họ yêu thích các bữa tiệc, không quan tâm quá nhiều đến chuyện tiền bạc. Giấu sau vẻ ngoài có vẻ rất thích vui chơi đó là một con người rất thông minh, và rất may mắn trong chuyện tiền bạc.

4 Phong Thuy 1BÀI TRÍ NƯỚC VÀ CÂY XANH

THEO PHONG THỦY

Cây cối có ảnh hưởng tới đời sống con người. Thuật phong thủy, có hẳn một hệ thống quan điểm cho rằng các nhà ở thành thị và nông thôn thì cây cối như cái áo khoác choàng ngoài che thân. Vùng sơn cốc cây cối tác dụng cản khí lạnh. Vùng dân giã, nếu cây cối tốt tươi nhà sẽ thịnh. Cây cối lụn bại nhà tất bại theo. Cây cỏ xanh tươi, nhà sinh khí thịnh vượng.

Cây nên trồng theo các hướng sau đây sẽ được giàu có phúc lộc lâu dài (H1):

- Cây Dâu ở phương Nhâm, Tý, Quý, Sửu.

- Cây Tùng bách ở phương Dần, Giáp, Mão, Ất

- Cây Dương liễu ở phương Ngọ, Đinh, Mùi.

- Cây Thạch lựu ở phương Thân, Canh, Dậu, Tốn.

4 Phong Thuy 2- Rừng lớn (cây to) nên ở phương Thìn, Tốn, Tỵ.

- Rừng trung bình ở phương Tuất, Kiền, Hợi.

- Cây liễu ở phương Đông, cây táo ở phương Nam, cây hoa đào ở phương Bắc, cây dâu ở phương Tây Nam.

Kết hợp cùng tứ tượng và quan niệm dân gian, về tính chất và màu sắc cây kết hợp với tượng Long, Ly, Quy, Phượng cụ thể như :

- Long – bên trái nên trồng cây có màu xanh (của Thanh Long).

- Ly – bên phải nên trồng cây cao có điểm trắng (của Bạch Hổ).

- Quy – phía sau nên trồng cây cao, cổ thụ vững chãi (của con rùa đen).

4 Phong Thuy 3- Phượng – phía trước, nên trồng cây thấp, có màu đỏ như đào, hoa hồng, lộc vừng…. (tượng của Phượng Hoàng).

Ngoài ra, áp dụng vào vị thế, điều kiện tự nhiên của cuộc đất nhằm khẳng định thêm cho việc chọn lựa cây cối xung quanh, tạo sự hài hòa và thể hiện sự nghiên cứu tốt nhất cho ngôi nhà.

Chọn phương hướng đặt cống rãnh để thoát nước (H2)

Thí dụ chủ nhà sinh năm 1960 Canh Tý : Nhà ở rất cần tìm ra hướng nước chảy mới có thể biết được phương tốt. Còn việc mở cửa, đắp nền đều có tiêu chuẩn để theo. Dưới đây sẽ nói về ngôi nhà Ngọ Sơn – Tý hướng Ngọ Sơn – Tý hướng là hướng của cục.

Thân – Tý – Thìn (tam hợp) phải nạp Nhâm Thủy : sinh ở Thân.

Các rãnh nước giếng nên quay sang bên phải chảy ra ở Ất, Tốn hay Cấn, Giáp. Nếu đổ sang trái là phản hướng tức thủy phá cục sẽ bất lợi, phạm sát ở Hợi thì sẽ tổn Đinh. Cửa chính nên ở Nhâm, Quý.

Phương pháp coi thì dùng la bàn để định hướng, sơn sồi xem 9 cung ở trên địa bàn để chia ra cung Sinh, Vượng, Tử, Suy. Dùng địa bàn để thực nghiệm trên mặt đất, sự tốt xấu của căn nhà sẽ thấy rõ. Đó là luật định công cộng đã tác dụng cho ngôi dương trạch tức là thể lệ chung cho mọi ngôi nhà, ngôi nhà nào làm được hợp.

Xuân Mai post (theo Vũ Quang Định)

Tr Con gai 2TÍNH CÁCH PHÁI NỮ

QUA 12 CUNG HOÀNG ĐẠO

Cùng tìm hiểu về tính cách của 12 cung hoàng đạo của phái nữ nhé !

Bảo Bình (20/1 – 18/2) : Những cô gái Bảo Bình rất khác thường trong tình yêu cũng như trong cuộc sống. Girl Bảo Bình sống rất cởi mở, hòa đồng, bởi thế, ngoài tình yêu, Bảo Bình còn dành sự quan tâm cho rất nhiều người khác: gia đình, bạn bè… Tuy thích bay nhảy và có nhiều mối quan hệ nhưng những cô gái này lại rất chung thủy. Về vấn đề tiền bạc, Bảo Bình coi trọng công danh và sự nghiệp hơn là tiền bạc. Quan điểm của nàng là : “Cầu vừa đủ xài”. Con gái Bảo Bình là những người tinh tế, huyền bí và có khả năng tiên đoán, dự báo tương lai. Nàng sẽ rất hợp với những boy quyết định theo đuổi những ngành khoa học hay chính trị. Vì bạn sẽ rất giống nàng: hơi lạnh một chút, hơi sao nhãng một chút… nhưng cuối cùng lại là những người thông minh và có đầu óc xuất chúng.

Logo Tay Phuong 1Song Ngư Ngư (19/2 – 20/3) : Song Ngư là người yêu lí tưởng cho bất cứ ai. Mơ mộng, lãng mạn, quyến rũ tiềm ẩn, Song Ngư luôn muốn là người con gái nép sau thành công của người iu mình hơn là cố gắng tỏ ra vượt trội hơn. Người con gái Song Ngư thích nói hàm ý, thích người khác ngấm ngầm hiểu mình hơn là “nói thẳng ruột ngựa”. Trong tình yêu, Song Ngư luôn hết mình, nhiều khi đến mù quáng, đa sầu đa cảm. Chính vì nhạy cảm nên Song Ngư luôn mong muốn được quan tâm, nếu không, nàng sẽ cảm thấy như bị bỏ rơi và tổn thương lắm lắm. Hãy luôn ghi nhớ những ngày quan trọng của cô ấy và của 2 bạn, đó chính là biểu hiện của tình yêu thương.

Bạch Dương (21/3 – 19/4) : Người con gái Bạch Dương cực kì đặc biệt, bởi lẽ, khác với những cô nàng Song Ngư, Bạch Dương “sẽ chẳng sao cả nếu cuộc đời không có các chàng trai”. Girl Bạch Dương rất mạnh mẽ, kiên cường, đó chính là nguyên nhân khiến nàng có thể sống rất ổn mà không cần sự che chở hay bao bọc của một tên con trai. Phụ nữ Bạch Dương luôn khiến người khác phải khâm phục, kính nể và họ, còn có thể trở thành một nữ lãnh đạo tài ba nữa cơ đấy. Để được nàng Bạch Dương “thầm thương trộm nhớ”, bạn phải cực kì ấn tượng và khiến nàng cảm thấy tự hào. Nàng đòi hỏi nhiều về “một nửa” của mình và một khi, bạn làm cho nàng thất vọng, Tr Tphuongbạn sẽ thấy Bạch Dương biến đổi hoàn toàn thành một con người khác, có thể sẽ từ một người con gái nồng nhiệt biến thành một girl lạnh lùng vô đối. Vì thế, hãy luôn cẩn trọng trong mọi chuyện.

Kim Ngưu (20/4 – 20/5) : Kim Ngưu là những người có khả năng nói năng, thuyết phục và khuyên nhủ người khác. Do đó, Kim Ngưu rất được lòng người khác và được nhiều người hàm ơn. Con gái Kim Ngưu khéo léo, đảm đang, đặc biệt thông minh về ngôn ngữ, âm nhạc và văn học. Kim Ngưu cũng rất sáng tạo, do đó, cuộc sống của họ rất đa dạng, phong phú, nhiều màu sắc và âm thanh. Trong tình yêu, Kim Ngưu lại thích những gì đơn giản, gần gũi, không quá cầu kì nhưng thật lòng, chân thành. Họ cũng rất yêu sự chung thủy. Nếu là một người vợ, Kim Ngưu rất giỏi chăm sóc chồng. Là người mẹ, Kim Ngưu rất giỏi chuyện giáo dục con cái.

Song Nam (21/5 – 21/6) : Song Nam là một trong những cung may mắn nhất trong 12 cung. Ở họ, hội tụ rất nhiều phẩm chất tốt đẹp của các cung khác. Ngoài ra, họ ít khi gặp thất bại hay rủi ro trong cuộc sống. Con gái Song Nam được phú cho sự dí dỏm, yêu đời, đôi khi hơi bác học nhưng rất dễ tính, được lòng người khác. Trong tình yêu, Song Nam luôn giữ nét ngây thơ, hồn nhiên và rất ghét sự thân mật quá đáng khi chưa có một “phận sự” rõ ràng. Vì rất thông minh, có ý chí lại rất kiên cường, thế nên tương lai, sự nghiệp của Song tử đều rất xán lạn.

Bắc Giải (22/6 – 22/7) : Trực giác, nhạy bén, đặt lợi ích của người khác lên trên lợi ích của bản thân mình. Con gái Bắc Giải là những người hòa đồng và thực sự là con người của tất cả mọi người. Bạn luôn tinh tế vì thế có khả năng nhìn thấy cả những góc sâu kín nhất trong tâm hồn con người. “Người yêu thực sự là người không chỉ nhìn thấy ánh nắng tỏa ra từ nụ cười của bạn mà là người nhìn ra nỗi buồn ngay cả khi bạn đang cười”. Tuyệt vời là Bắc Giải luôn có khả năng làm được điều kì diệu ấy. Bắc Giải không phải lúc nào cũng chung thủy nhưng một khi tình cảm đã mất hoặc bị phản bội, họ sẵn sàng đi theo tiếng gọi của trái tim và yêu một người khác. Con gái Bắc Giải sẽ là người vợ hi sinh cho gia đình.

Logo Tay Phuong 2Hải (23/7 – 22/8) : Hải Sư cũng là những người rất lãng mạn và rất nâng niu những kỉ vật tình yêu. Ngược lại với Song Ngư, Hải Sư không phải là người khiêm nhường và ít khi chịu làm nàng “mèo con” ngoan ngoãn cho người khác điều khiển. Ở góc độ nào đó, Hải Sư rất ngại dính vào chuyện tình cảm, vì vậy, nếu bạn “cửa đổ” được nàng thì quả là một thành công rất đáng tự hào. Hải Sư sinh ra đã là một nàng công chúa cao sang và kiêu ngạo. Vì vậy, để chiều lòng nàng thật là khó. Nhưng dù tính khí Hải Sư có khó chịu đến đâu, người khác vẫn dễ dàng tha thứ vì nét đáng yêu của cô nàng. Rất gọn gàng và chu đáo, đó là ưu điểm của Hải Sư. Nhưng trong tình yêu, độ chung thủy của Sư Tử chỉ ở mức độ trung bình.

Xử Nữ (23/8 – 22/9) : Xử Nữ là những người con gái rất chuẩn mực, cẩn thận, tỉ mỉ và chăm chỉ. Tuy nhiên, nhược điểm của họ là, làm nhiều nhưng kết quả lại không tốt lắm. Bạn coi trọng vấn đề tinh thần hơn là thể xác. Một khi đã tức giận, Xử Nữ không bộc lộ ra bằng bản năng hành động mà châm chọc, mỉa mai, thậm chí là chửi bới. Con gái Xử Nữ chân thành, trong sạch nhưng không ngây thơ. Xử Nữ là mẫu người tận tụy, chung thủy, vì thế, rất ghét sự dối trá, lừa phỉnh. Một khi, nàng đã mất lòng tin ở người nào đó, họ sẽ không còn cơ hội để sửa sai đâu. Xử Nữ là người con gái của gia đình, yêu thích những giá trị tình thân. Sau những ngày làm việc, học tập mệt nhọc, niềm vui của Xử Nữ là trở về nhà và ở bên những người thân thiết của mình.

Thiên Xứng (23/9 – 22/10) : Con gái Thiên Xứng mang những nét nam tính rất thú vị. Đừng ngạc nhiên nếu họ là những tomboy mạnh mẽ, cá tính. Thiên Xứng cũng được trời phú cho một trí óc minh mẫn hơn hẳn girl ở các cung khác. Họ thích tranh cãi, tranh luận để cùng tìm ra chân lí. Thiên Xứng có một đầu óc làm việc khoa học và phân tích. Chính vì thế, trong tình yêu, họ luôn đóng vai trò là quân sư, người đưa ra những ý kiến hữu ích cho người í của mình.Tr Tien tri 3 Nếu là vợ, họ sẽ là một người vợ không những đảm đang mà còn rất thông minh, giúp cho chồng phát triển sự nghiệp. Con gái Thiên Xứng yêu rất tỉnh, không mù quáng, không quá phụ thuộc và khá chung thủy. Họ sẽ rất hợp với những nghề dành cho… con trai.

Hổ Cáp (23/10 – 21/11) : Là những người con gái quyến rũ, nữ tính và kiêu hãnh, Hổ Cáp luôn muốn mình không thể thua kém tụi con trai, họ có vẻ coi thường phái nữ của chính mình. Hổ Cáp cũng rất từ tốn, biết rõ điểm mạnh của bản thân và phát huy nó ở dạng tự nhiên nhất. Do đó, ngay cả khi Hổ Cáp không son phấn gì và diện một bộ đồ mộc mạc, bình thường, họ vẫn thật cuốn hút và làm tụi con trai ngã xiêu vẹo. Con gái Hổ Cáp có vẻ ngoài lạnh nhưng bên trong lại cực kì cuồng nhiệt, một khi đã yêu, họ sẽ yêu hết lòng và chung thủy. Là một người vợ, họ sẵn sàng nhường quyền chỉ huy cho chồng mình và đóng vai trò là “người trợ lí đắc lực”.

Nhân Mã (22/11 – 21/12) : Nhân Mã là những người phụ nữ cực kì chân thực, thực đến trần trụi, vì vậy, nhiều khi, bạn mong ở nàng một lời nói dối cũng chẳng được. Cung Nhân Mã thích chu du, “xê dịch”, họ độc lập, không phụ thuộc vào những mối quan hệ dòng tộc, họ mạc và thích sống một mình. Thẳng thắn đồng nghĩa với những lời nói mất lòng, Nhân Mã ít khi đồng lõa với những gì sai sự thật, không chính đáng. Khi tức giận, cô ấy sẽ trở nên rất thẳng, thẳng đến cay độc. Logo Tay Phuong 3Trong tình yêu, Nhân Mã có thể đôi khi hơi mù quáng nhưng một khi đã không còn tình cảm và quyết định chia tay, bạn sẽ không thèm ngoảnh mặt lại. Nhân Mã là một người phụ nữ tuyệt vời của gia đình, vì bạn khéo tay và biết nấu những món ăn ngon.

Nam Dương (22/12 – 19/1) : Nam Dương là một người giàu lòng tham vọng. Họ đạt được nhiều thành công trong cuộc sống nhưng không phải họ làm việc vì yêu thích công việc mà cái họ muốn là danh vọng, muốn được tôn vinh. Nam Dương là những người phụ nữ giàu ý chí và biết kiềm chế, do đó, họ luôn giữ cho mình một tâm trạng ổn định và cân bằng – một điều ít người phụ nữ nào làm được. Con gái Nam Dương là những người nghiêm túc, biết suy nghĩ, không hề dễ dãi, vì vậy, họ không dễ yêu và chấp nhận yêu. Tuy nhiên, một khi nhận thấy, người mình lựa chọn là đứng đắn và hoàn toàn tin vào điều đó thì họ sẽ “đồng tâm nhất trí”, một lòng một dạ đi theo họ. Khi đã yêu, girl Nam Dương lại trở nên dịu dàng và tinh tế.

Quế Phượng post (theo nguồn 12 cung hoàng đạo)

CHUYỆN THẦN BÍ & PHONG THỦY

LỜI NGUYỀN 3 Pharaon 1

CỦA CÁC PHARAON

Liệu những lời nguyền của Pharaon có thực sự linh nghiệm, liệu những hầm mộ ấy có ẩn chứa sức mạnh siêu nhiên đủ sức định đoạt số mệnh của một con người ?

Bao đời nay, những câu chuyện về lời nguyền của Pharaon Ai Cập vẫn luôn ẩn chứa nhiều bí mật, khơi gợi trí tò mò của nhân loại. Giới khoa học luôn miệt mài nghiên cứu, phân tích để tìm kiếm câu trả lời xác đáng nhất cho mối băn khoăn chung của hậu thế. Vậy, lời nguyền của các đấng tối cao thời cổ đại Ai Cập có thực sự tồn tại và linh nghiệm như người ta vẫn đồn thổi ?

Những cái chết kỳ quái

Nhắc tới lời nguyền trong các lăng mộ của Pharaon Ai Cập, người ta nghĩ đến những câu nói hàm ý sâu xa, cũng là những dự ngôn về tương lai xui xẻo, bất hạnh của bất kỳ ai dám xâm phạm, phá hoại lăng mộ. Lời nguyền không trừ một ai, phàm là những người từng động chạm, trộm cắp, làm hư hỏng lăng mộ và xác ướp đều có thể phải hứng chịu lời nguyền. Mọi xui xẻo sẽ xảy ra, từ chuyện rủi ro trong cuộc sống, tới những bệnh tật, ốm đau, thậm chí là mất mạng.

Lời nguyền của Pharaon thực sự bùng nổ khi mọi chuyện liên quan tới hầm mộ của vị vua trẻ nhất Ai Cập Tutankhamun được phát hiện, khám phá. Vị vua này lên ngôi vào năm 1332 trước CN khi mới lên 9 tuổi và băng hà vào năm 18 tuổi. Cho đến nay, những lời nguyền trong lăng mộ của vị “ấu chúa” Tutankhamun vẫn luôn được hậu thế đem ra ngẫm nghĩ, phân tích, giải mã : “Kẻ nào dám quấy rối giấc ngủ của Pharaon, thần chết sẽ sà xuống đầu kẻ ấy” và : “Bất cứ kẻ nào vào mộ với tâm hồn đen tối, ta sẽ bóp cổ hắn như bóp chết một con chim”.

3 Pharaon 2Nhân loại có lẽ sẽ không quên đóng góp lớn lao của Howard Carter cho ngành khảo cổ học của thế giới. Vào ngày 17/2/1929, chính ông là người đã khám phá ra hầm mộ của vị vua trẻ nhất Ai Cập cổ đại Tutankhamun trong trạng thái gần như còn nguyên vẹn, gồm cả xác ướp của nhà vua lẫn kho báu đầy những ngọc ngà. Hầm mộ của Tutankhamun được phát hiện tạo ra một cú hích khổng lồ cho ngành khảo cổ học thế giới. Đây được xem là sự kiện gây “động đất” cực mạnh trong giai đoạn bấy giờ. Nhưng, kể từ ngày hầm mộ của vị vua trẻ được mở ra, những điều thần bí cũng theo đó mà xuất hiện và lời nguyền về sự chết chóc cũng bắt đầu được xem là linh nghiệm từ đây.

Trước tiên phải kể đến cái chết thảm của con chim hoàng yến – vật nuôi yêu thích của nhà khảo cổ Howard Carter. Con vật đáng thương này đã bị một con rắn hổ mang nuốt sạch. Trong khi đó, rắn hổ mang được cho là biểu tượng của kẻ canh giữ hầm mộ Pharaon.

Nhưng cái chết của con chim có vẻ không mấy sửng sốt bằng sự ra đi của Lord Carnarvon – nhà tài trợ cho công cuộc khám phá, khai quật hầm mộ Pharaon Tutankhamun.3 Pharaon 3 Không lâu sau thông tin gây rung động nhân loại – mộ của vị vua trẻ nhất Ai Cập được tìm thấy – thế giới lại sửng sốt thêm lần nữa khi biết tin “mạnh thường quân” Carnarvon đã qua đời. Nhà quý tộc này chết vì bị muỗi cắn. Kỳ lạ và quái đản thay, sau khi ông mất, người ta đã tiến hành kiểm tra xác ướp của Tutankhamun và bàng hoàng phát hiện, vết muỗi cắn trên mặt Carnavon có vị trí tương tự với vị trí vết thương trên mặt Pharaon Tutankhamun.

Chưa hết, vào chính cái ngày Carnarvon mất, cả thành phố Cairo, Ai Cập bỗng dưng tắt điện. Trong lúc ấy, ở xứ sở sương mù London, con chó của Lord Carnarvon không ngừng tru lên nhiều tiếng rồi tắt thở. Hàng loạt sự kiện lạ lùng liên tiếp xảy ra, khiến một số người mê tín cho rằng : “Đó là lời nguyền của Pharaon”.

Sau đấy, người trợ lý của Carnarvon cũng chết đầy bí ẩn. Bố anh ta thì nhảy lầu tự vẫn. Ngay cả George Gould – một người bạn tốt của Carnarvon, người đã từng vào trong hầm mộ của Pharaon trẻ tuổi cũng đột nhiên sốt cao rồi qua đời. Và Reid – nhà khoa học Anh, người đã tiến hành kiểm tra để tìm ra nguyên nhân cái chết của vị vua trẻ cũng bất ngờ ra đi khi vừa quay về London và bắt đầu công việc phân tích, thu thập dữ liệu…

3 Pharaon 4Và còn nhiều những cái chết khác liên quan tới lời nguyền bí ẩn của Pharaon Ai Cập. Trải suốt bao năm, nhân loại vẫn cố kiếm tìm đáp án chính xác và giàu tính thuyết phục nhất cho câu chuyện này. Không ít những tranh cãi, những cuộc thảo luận đã diễn ra, chỉ để nhằm giải mã câu đố hãy còn vẹn nguyên sắc màu kỳ bí trải suốt ngàn đời: “Có hay không sự trừng phạt của Pharaon đối với những kẻ động chạm tới xác ướp, tới hầm mộ”?

Giải mã bí ẩn…

Theo một số tài liệu, có tới 22 nhà khảo cổ tham gia vào công cuộc nghiên cứu, khai quật, phát hiện ra các kim tự tháp Ai Cập đã mất mạng.

Vài năm gần đây, các nhà khoa học đã tìm ra một số manh mối để giải mã lời nguyền. Một số nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng, trước chuyến hành trình đến Ai Cập, Carnarvon trên thực tế đã mắc một loại bệnh mãn tính. Căn bệnh này ngày càng phá hủy hệ miễn dịch trong cơ thể nhà quý tộc.

Còn theo National Geographic, Jennifer Wegner – một nhà Ai Cập học thuộc Bảo tàng ĐH Pennsylvania ở Philadelphia thì cho rằng, ngoài xác chết, trong hầm mộ của Pharaon Ai Cập còn có cả các loại thực phẩm, gồm thịt, rau và hoa quả. Những thứ ấy chắc hẳn đã thu hút đám côn trùng, vi khuẩn, mốc và những gì tương tự. 3 Pharaon 5Chúng hiện diện trong hầm mộ bị đóng kín suốt hàng ngàn năm và trở thành thứ mầm bệnh độc hại, ảnh hưởng tới sức khỏe con người.

Kết quả nghiên cứu trong phòng thí nghiệm cũng cho thấy, một số xác ướp cổ đại có hiện tượng bị mốc. Aspergillus niger và Aspergillus flavus là những loại nấm mốc nguy hiểm được phát hiện. Chúng là “kẻ thù số một” với những người có hệ miễn dịch kém. Thậm chí, Aspergillus niger và Aspergillus flavus còn có thể gây phản ứng dị ứng nhiều cấp độ, từ sung huyết đến chảy máu phổi.

Khí ammoniac, formaldehyde và H2S còn được các nhà khoa học phát hiện ra trong quách kín. Đó là những chất độc có thể làm bỏng mắt mũi, khiến con người xuất hiện các triệu chứng như viêm phổi, thậm chí gây chết người nếu chúng ở nồng độ cao.

Ngoài ra, phân của những con dơi trong các hầm mộ đã khai quật cũng chứa những loại nấm độc hại. Chúng có thể là nguyên nhân gây bệnh về đường hô hấp như cúm, hoặc gây chết người trong trường hợp nghiêm trọng.

Tr Ai CapCũng có quan điểm cho rằng, trên tường vách của lối xuống hầm mộ tồn tại một lớp những thứ có sắc hồng phấn và màu xanh lục. Rất có thể đó là một lớp ánh sáng gây chết người. Nó sẽ phóng ra những vật chất khiến con người phải bỏ mạng.

Cũng có quan điểm cho rằng, những đồn đại về lời nguyền của Pharaon trên thực tế là tuyệt chiêu kích thích ngành du lịch Ai Cập phát triển. Bởi, điều nào càng huyền bí, càng thu hút được trí tò mò và ham muốn tìm hiểu của nhân loại.

Điều đáng lưu ý là Howard Carter – người đầu tiên khám phá ra lăng mộ của vị vua trẻ nhất Ai Cập lại không chịu chung số phận như những người khác. Sau khi hoàn thành công việc khai quật mộ vua Tutankhamun, ông vẫn sống bình an và mất vì bệnh ung thư ở tuổi 65. Ngay bản thân ông cũng không tin vào lời nguyền của Pharaon. Carter nhấn mạnh, cơ bản, truyền thống tôn giáo của người Ai Cập không cho phép sự tồn tại của lời nguyền như vậy, trái lại, họ hy vọng chúng ta sẽ dành cho người đã khuất những lời cầu chúc tốt đẹp…

HEO ‘THÀNH TINH’9 Chua Doi

BÁO OÁN CHỦ LÒ MỔ

Ít ai biết rằng đằng sau ngôi chùa Dơi còn có một khu nghĩa địa kỳ lạ chôn những chú heo được cho là đã … ‘thành tinh’. Những câu chuyện heo “thành tinh” báo oán chủ lò mổ khiến nhiều người sởn da gà.

Cũng như những du khách khác, khi vào chùa Mã Tộc, còn gọi là chùa Dơi, ngôi chùa nổi tiếng bậc nhất miền Tây, tôi hòa mình vào dòng người đi thẳng ra vườn cây cổ thụ trong khuôn viên chùa để xem đàn dơi. Phải công nhận, khu vườn dơi vô cùng kỳ thú, với hàng nghìn con dơi khổng lồ treo lủng lẳng kín ngọn cây. Mặc gió thổi khiến cây cối nghiêng ngả, mặc tiếng cười nói rổn rảng bên dưới, đàn dơi vẫn ngủ ngon lành, lấy sức sau một đêm miệt mài kiếm ăn. Ngôi chùa này là ngôi nhà an toàn nhất của chúng.

Khói hương tạ tội vì cả gan giết heo “thành tinh”

Sau khi thăm thú đàn dơi, tôi ngồi nghỉ ở chái chính điện ngôi chùa. Trên bậc thềm, một người đàn bà ăn mặc thời trang và một người đàn ông đang xì xụp chuẩn bị mâm lễ rất lớn, gồm đủ tiền vàng, gà luộc ngậm hoa, đặc biệt là một con heo vàng mã to như thật. Xưa nay, tôi chỉ thấy người đời làm vàng mã hình nhân, ngựa, rồng, xe cộ, máy bay, tên lửa… chứ tôi chưa từng thấy làm vàng mã bằng heo.

Tò mò, tôi theo người đàn ông và người đàn bà đi vòng ra phía sau chính điện chùa Mã Tộc. Họ đặt mâm lễ trước một ngôi mộ. Tôi thực sự bất ngờ, khi sau ngôi chùa không phải là bảo tháp cất xá lị của các sư trụ trì như thường lệ, mà là những ngôi mộ được xây cất theo hàng lối, có cả bia. Nhưng kỳ cục hơn, trên mỗi bia mộ vẽ hình một chú heo rất béo tốt, đẹp mắt, da trắng hồng. Có ngôi mộ ghi “Bà Hợi”, “Ông Hợi”, “Năm Hợi”…

Khi người phụ nữ khấn vái xì xụp một hồi, thì sai người đàn ông hóa vàng. Tôi rảo bước đi theo để bắt chuyện tìm hiểu. Anh này cởi mở cho biết: Anh là em chồng của người đàn bà kia. 9 Heo 5 mong 1Vợ chồng anh trai của anh vốn là chủ một lò mổ lớn nhất nhì thành phố Sóc Trăng. Mỗi ngày, lò mổ của vợ chồng anh trai hóa kiếp hàng chục chú heo. Vợ chồng anh ta là người Kinh, từ Bắc di cư vào, lại vốn vô thần vô thánh, nên chẳng quan tâm đến chuyện heo năm móng hay ba giò như đồng bào Khmer ở đây thường kể. Lò mổ của anh này có 7 thợ, mổ heo từ ba giờ sáng, đến năm giờ thì thịt đã ra thịt, xương ra xương để các lái buôn đến chở đi. Thông thường, anh ta cắt đặt công việc từ chiều hôm trước cho trưởng nhóm mổ, nhóm thợ cứ tự động làm. 5 giờ sáng, vợ chồng anh ta mới phóng xe đến để kiểm soát đầu ra, phân phối cho các đại lý đến lấy hàng.

Thế nhưng, hôm đó, vợ chồng anh này đến mà chưa con heo nào được mổ. Đám công nhân ngồi hút thuốc lào, uống nước chè chờ vợ chồng ông chủ tới. Anh này hỏi lí do, thì hai thợ mổ là người Khmer bảo rằng, có hai con heo đã… “thành tinh”, là do con người… hóa kiếp thành heo, nên không dám mổ. Hóa ra, trong đàn heo chuẩn bị mổ có hai con heo mà đồng bào ở đây gọi là heo năm móng và ba giò. Mấy thợ mổ người Kinh thì không hiểu gì, nhưng riêng hai thợ mổ người Khmer quê ở huyện Vĩnh Châu thì rất sợ hãi. Hai anh này còn đốt nhang cắm ngay cửa chuồng heo rồi khấn lấy khấn để. Nhìn cảnh ấy, đám thợ còn lại cũng hãi, không dám mổ heo, thống nhất chờ ông bà chủ đến giải quyết.

9 Heo 5 mong 2Quá tức giân, anh này đã sai thợ mổ mang chày cho mình. Rồi anh kêu nhóm thợ kéo lần lượt hai con heo mà thợ mổ của anh sợ hãi lên bàn mổ. Anh này vốn là thợ mổ lâu năm, nên mổ heo rất thuần thục. Mặc cho người vợ can ngăn, anh vung chày đập bốp một cái, chú heo há miệng quay đơ. Tay trái nắm tai, tay phải chích nhẹ, con dao bầu thấu cổ chú heo, máu xối ồ ạt ra chậu.

Chú heo “thành tinh” còn lại cũng chịu chung số phận. Để đám thợ không sợ hãi, anh trực tiếp cạo lông, rồi chỉ nhoáng nhoàng, thịt đã ra thịt, xương ra xương. Mổ xong, anh bảo : “Đây nhé, là heo chứ không phải là người nhé !”. Đám thợ còn lại thấy vía ông chủ thì chẳng sợ gì nữa, riêng hai anh thợ người Khmer thì mặt mũi tái nhợt, chân tay run lẩy bẩy.

Vụ mổ heo sẽ chỉ bình thường như vô vàn những lần mổ heo khác, nếu như không có sự kiện khủng khiếp diễn ra với ông chủ này. Ngay sáng đó, sau khi chọc tiết hai con heo năm móng và ba giò, trên đường chở vợ về nhà chiếc xe tải chạy ngược chiều đâm thẳng vào chiếc xe máy của vợ chồng anh ta, hất văng hai vợ chồng lên vỉa hè. Điều kỳ lạ là người vợ không hề xây xát, nhưng anh chồng thì bất tỉnh, máu me vương vãi khắp nơi. Cũng ngày hôm dó, đám thợ bỏ việc hết, không dám làm việc ở lò mổ này nữa.

Lò mổ đóng cửa từ đó, ông chủ nằm viện suốt hai năm trời, tiêu tốn bạc tỷ mới đi cà nhắc được. Chuyện xảy ra đã bảy năm nhưng vợ chồng chủ lò mổ vẫn còn hãi hùng. Từ đó đến nay, cứ vào ngày rằm, chị vợ lại chuẩn bị lễ lạt, hương khói ở nghĩa địa heo trong chùa Mã Tộc. Chị đã nhờ nhà chùa rước “linh hồn” hai chú heo “thành tinh” mà chồng chị sát hại về ngôi chùa này để thờ cúng, khói hương, mong “linh hồn” hai chú heo tha thứ.

Những câu chuyện rùng rợn về “heo thiêng trả thù”

Nghe xong câu chuyện kinh hãi về ông chủ lò mổ bị heo “thành tinh” báo oán, tôi vào chánh điện tìm gặp sư trụ trì. Tuy nhiên, bữa đó, Thượng tọa Kim Rêne, trụ trì chùa Mã Tộc đi vắng, chỉ có sư phó Tú Linh ở chùa tiếp khách. Sư phó Tú Linh bảo rằng, những chuyện đồn đại sợ hãi về những chú heo năm móng, ba giò có rất nhiều.

9 Heo 5 mong 4Chuyện này bắt đầu bởi một quan niệm mang tính chất tâm linh của người Khmer về những con heo quái thai. Người Khmer tin rằng những con heo có năm móng (năm móng chân, thay vì bốn móng như thông thường – PV) hoặc ba giò (một chân móng đen, một chân móng trắng gọi là heo ba giò – PV) chính là cố tinh của người. Người ta còn đồn rằng, nếu gia đình nào nuôi phải thì sẽ gặp chuyện lục đục chẳng lành, còn nếu giết heo thì người giết heo, thậm chí cả nhà đó sẽ phải đền mạng. Nhà nào có heo này, muốn bán cũng không có ai mua, cho không ai dám lấy, cứ phải nuôi đến khi nó chết, đem mai táng cẩn thận, thì may ra mới thoát nạn.

Sư phó Tú Linh kể, ngay tại ngôi làng Mahatup, cạnh chùa Mã Tộc, cách đây 10 năm, có một người đàn ông đang ngồi câu, thấy một con heo vừa to vừa béo thủng thẳng tiến lại gần. Chân con heo này đeo một chiếc vòng bạc. Nhìn qua ông này biết con heo là loài quái thai năm móng, được gia chủ đóng cho chiếc vòng bạc, rồi thả rông. Nó cứ lang thang “xin ăn” khắp nơi.

Vốn vô thần vô thánh, lại đang lúc túng đói, ông ta liền dắt heo về chọc tiết. Ăn không hết, ông ta đem ra bán ngoài chợ. Không ai biết đấy là thịt heo năm móng, nhưng chẳng hiểu sao cả buổi chợ hôm đó, không ai tiến lại chỗ ông ta hỏi mua thịt heo. Ngay đêm hôm đó, ông tự dưng bần thần, đôi mắt từ đờ đẫn chuyển sang dại, rồi điên khùng luôn. Vợ chồng, con cái sinh ra lục đục, đánh nhau chí chóe. Ông này điên khùng một thời gian thì lăn ra chết. Sau vụ ấy, người dân trong làng nhìn thấy heo năm móng hoặc ba giò đi dọc đường là kính cẩn chắp tay hành lễ.

9 Heo 5 mong 3Bà cụ là phật tử quét dọn trong chùa Mã Tộc cũng kể lại một chuyện không kém phần kinh hoàng. Cách đây 7 năm, một ông chủ lò mổ chở đến chùa xác một con heo vừa bị chọc tiết, máu vẫn còn chảy ròng ròng. Ông chủ lò mổ này cùng gia đình vừa khóc vừa lạy, mong nhà chùa hóa giải kiếp nạn vì lỡ mua và giết một con heo 5 móng.

Số là đám thợ mổ của ông không để ý, đến khi chọc tiết, làm lông mới nhìn đến móng chân nó, và đếm thấy có năm móng chứ không phải là bốn móng như thông thường. Nhà chùa lúc đó cũng làm lễ hóa giải. Ông này cũng xây mồ chôn heo tử tế, nhưng rồi ông ta cũng không thoát được sự báo oán của con heo “thành tinh” này. Hiện ông ta bị tâm thần, suốt ngày lang thang ở thành phố Sóc Trăng.

Còn vô vàn chuyện liên quan đến heo năm móng, ba giò báo oán hại người. Có thể những câu chuyện họ kể là thêu dệt, suy diễn, nhưng có một thực tế mà ai cũng lấy làm lạ, đó là người Khmer vùng Sóc Trăng coi loài vật này như ma quỷ hiện hình.

Xuân Mai post (theo Vinamnet)

XEM HƯỚNG XÂY DỰNG

Vừa rồi hồi âm cho một anh bạn muốn xây kim tĩnh cho hợp tuổi hợp hướng “để dành” phòng hậu vận lỡ con cháu không tin phương hướng về thuật phong thủy, chẳng may các đồng môn gửi email về hỏi thăm nhiều quá. Cho nên để trả lời chung xin có một bài viết về cách xem Phong Thủy. Bài này chỉ mang tính chất phương hướng khi xây dựng nhà cửa.

Tuy nhiên vì trang blog có hạn, nên bài viết chỉ nói đến hướng tốt hướng xấu để tính toán khi xây dựng hay thuê mua nhà, chưa thể dẫn giải phần phân kim đặt cửa, đặt cổng nhà (nếu cửa, cổng đã đặt đúng hướng nhà tức đã góp khoảng 70 đến 80% tính chất phương hướng).

1/- TÌM CUNG PHI7 La ban 1

Mỗi tuổi nam nữ đều có một Cung Phi riêng, còn gọi là Trạch Cung. Trong Lục Thập Hoa Giáp 60 năm, từ năm Giáp Tý đến Quý Hợi tức 60 tuổi này chỉ gói ghém vào 8 cung Bát Quái gồm :

KHẢM, CHẤN, TỐN, LY là người thuộc Đông Trạch và

KHÔN, ĐOÀI, KIỀN, CẤN là người thuộc Tây Trạch.

(xem bảng phân Đông và Tây Trạch ở dưới)

Theo 8 cung trên tạo hóa khi tạo dựng ra thiên nhiên đã định vị trí, ngũ hành và tính chất như sau :

KIỀN : Trời – thuộc Kim – Tây Bắc – ĐOÀI : Đầm lầy – thuộc Kim – Chánh Tây – KHẢM : Nước – thuộcThủy – Chánh Bắc – KHÔN : Đất – thuộc Thổ – Tây Nam – 7 Dong Tay trachCẤN : Núi – thuộc Thổ – Đông Bắc – LY : Lửa – thuộc Hỏa – Chánh Nam – CHẤN : Sấm sét – thuộc Mộc – Chánh Đông – TỐN : Gió – thuộcMộc – Đông Nam

Theo biểu đồ trên, các nhà Lý Số đã tính Cung Phi, nam nữ sinh Đông trạch sẽ hợp với hướng và tuổi Đông Trạch, còn nam nữ Tây Trạch sẽ hợp với hướng và tuổi theo Tây Trạch về xây dựng, an táng hoặc gả cưới. Nếu không cùng nhóm Cung Phi sẽ sinh khắc kỵ.

Xem bảng tìm Cung Phi nam nữ sinh từ năm 1940 đến 1970 (31 năm) như dưới đây :

2/- TÍNH CHẤT 8 HƯỚNG (Tứ phương Tám hướng) :

Lưu ý : Qua 2 bảng phương hướng tốt xấu của mỗi tuổi được tính như sau :

- Hướng tốt gồm Sinh Khí, Phúc Đức, Thiên Y và Phục Vì – Hướng xấu gồm Tuyệt Mạng, Ngũ Quỹ, Lục Sát và Họa Hại

7 cung phi- Xem tuổi cất nhà, mua thuê nhà xem theo hướng tốt mỗi tuổi Cung Phi như đã dẫn.

- Chỉ coi Cung Phi tuổi người chồng (nếu chồng mất, tuổi nữ còn đang độc thân, góa bụa mới lấy tuổi nữ cung Phi để xem).

- Xem hướng nhà phải coi hướng mặt tiền nhà (huyền quan) đối diện với hướng la bàn. Còn khi xuất hành phải xem theo hướng la bàn (vì mặt người đang đối diện với hướng đó)

a/- Cửu Tinh – Ngũ Hình :

- Sinh Khí : sao Tham Lang, dương mộc, thượng cát - Thiên Y : sao Cự Môn, dương thổ, thứ cát - Phúc Đức : sao Vũ Khúc, dương kim, cát - Phục Vì : sao Tả Phù – Hữu Bật, âm thủy, cát.

- Ngũ Quỷ : sao Liêm Trinh, âm hỏa, đại hung - Tuyệt Mạng : sao Phá Quân, âm kim, đại hung - Lục Sát : sao Văn Khúc, dương thủy, thứ hung - Họa Hại : sao Lộc Tồn, âm thổ, thứ hung

Như thế các sao Tham Lang, Cự Môn, Văn Khúc, Vũ khúc thuộc dương tinh, nằm tại các dương cung như Kiền, Khảm, Cấn, Chấn. Còn âm cung là Tốn, Ly, Khôn, Đoài là âm tinh.

Nên có câu “cung vi nội, tinh vi ngoại” tức nội khắc ngoại bán hung, ngoại khắc nội đại hung; dương tinh khắc âm cung, bất lợi cho nữ giới, còn âm tinh khắc dương cung bất lợi cho nam giới. Âm cung, bất lợi cho nữ giới, còn âm tinh khắc dương cung bất lợi cho nam giới.

b/- Tám cung cát hung

- Cung Sinh Khí, Phục Vì : ứng với năm, tháng : Hợi , Mão, Mùi.

- Cung Phúc Đức, Tuyệt Mạng : ứng với năm, tháng : Tỵ, Dậu, Sửu.

- Cung Thiên Y, Họa Hại : ứng với năm, tháng : Thìn, Tuất, Sửu, Mùi.

- Cung Ngũ Quỷ : ứng với năm, tháng : Dần, Ngọ, Tuất

- Cung Lục Sát : ứng với năm, tháng : Thân, Tý, Thìn

Như vào năm hay tháng mang tên các Địa Chi trên đây sẽ ứng với cát hay hung, tùy theo Ngũ hành sinh khắc mỗi người.

7 Phong thuy

c/- Tính chất cát hung

- Sinh Khí (đại cát) : vào được cung này thăng quan tiến chức, phú quý, đông con cháu, thân hữu xa gần thường hội tụ không cô độc. Đến năm Hợi, Mão, Mùi mọi sự đều như ý.

- Thiên Y (thứ cát) : đường chồng vợ phải hợp với cung phi, nếu không sẽ sinh mối bất hòa trong gia đạo. Con cái khoảng ba người đều có tâm đức tốt. Tài lộc vô ra như nước vào các năm Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, tật bệnh được tiêu trừ.

Tr thay chua 3- Phúc Đức (cát) : nam nữ hợp cung tài lộc đắc, đại thọ, số chăn nuôi tốt đẹp, về già an hưởng phúc lộc. Các năm Tỵ, Dậu, Sửu có tài lộc như ý.

- Phục Vì (cát) : luôn có người giúp đỡ không sợ thiêu ăn thiếu mặc, gái ít hơn trai. Nên đặt bếp đúng hướng Phục Vì sẽ giữ được tiền bạc lâu dài và sinh nở dễ dàng vì có Thiên Ất quý nhân độ mạng. Tốt vào các năm Hợi, Mão, Mùi.

- Tuyệt Mạng (đại hung) : bổn mạng phạm cung suy, đau yếu bệnh tật kinh niên , đường con cái cũng không tốt đẹp, số không được thọ, tiền bạc bất nhất. Đề phòng các năm Tỵ, Dậu, Sửu.

- Ngũ Quỷ (đại hung) : gia chủ thường gặp tiếng thị phi, tranh chấp, không có người phục dịch, người phụ giúp thường sinh thói hư tật xấu. Gặp nguy tai vào các năm Dần, Ngọ, Tuất.

- Lục Sát (thứ hung) : Tán tài, khẩu thiệt, kiện thưa đến pháp luật, không nuôi được gia súc, trồng trọt sẽ thất bại, ứng vào các năm Thân, Tý, Thìn.

- Họa Hại (thứ hung) : Số phải tù tội, bệnh tật, tài chính suy sụp, con cái khó dạy, vợ chồng không thủy chung.Ứng vào các năm Thìn, Tuất, Sửu, Mùi.

Như thế tôi đã trình bày diễn giải đủ các tuổi sinh từ năm 1940 đến 1970, quý đồng môn nếu tin về thế giới huyền bí thì cứ y theo sách, còn không xin cứ cười khà khà, xem như có chút hiểu biết về khoa phong thủy vậy.

Thiên Việt

PHÁ TƯỚNG VÌ XÂM MÌNH

PHÁ TƯỚNG CẢ CUỘC ĐỜI

VÌ HÌNH XĂM

KHÔNG ĐÚNG CHỖ

Xăm hình còn được gọi là Thích thanh (dùng mực xanh chích lên người) hay xâm mình, là tục người xưa thường dùng khắc chữ lên mặt hoặc lên người phạm nhân… Trước đây, chỉ những thành phần ra tù vào khám, “tiền án nhiều hơn tiền túi” mới xăm trổ đầy mình, vì vậy khi thấy ai đó có hình xăm trên người là bị liên tưởng ngay đến những thành phần bất hảo trong giới giang hồ.

Ngày nay, hình xăm thậm chí còn được coi là mốt của 1 số bạn trẻ, nhưng ít ai biết có quan niệm cho rằng nếu xăm không đúng chỗ sẽ là một kiểu phá tướng.

Mạng nhỏ đòi gánh… rồng

Theo quan niệm của một số bạn trẻ ngày nay, hình xăm thậm chí đã trở thành một trào lưu trong giới trẻ, là một hình thức thẩm mỹ, gây ấn tượng, thể hiện đẳng cấp, ghi dấu tình yêu của các bạn trẻ hoặc xua đuổi vận hạn… Thế nhưng, một nhà nghiên cứu cho biết, nếu bạn nghĩ rằng mình có thể tùy tiện xăm lên cơ thể bất kỳ hình thù gì mình muốn thì nên bỏ ngay suy nghĩ đó, vì nó hoàn toàn sai lầm trong quan niệm của thuật phong thủy và nhân tướng học : Xăm hình thường là xấu nhiều tốt ít, xăm hình mà không thận trọng, hậu quả tai hại sẽ theo mình suốt đời. Bởi vậy, có người xăm hình xong thì mọi việc hạnh thông thuận lợi (số này rất ít), có người xăm xong thì làm gì cũng gặp rắc rối, nhẹ thì có chút khó khăn rồi cũng qua, nặng thì tai nạn xe cộ phạm đến thân thể.

Phá tướng cả cuộc đời vì hình xăm không đúng chỗ ? 

Một nam thanh niên từng đến than thở với một chủ tiệm hình xăm tại Hà Nội : “Từ lúc xăm hình con rồng này, cháu thấy mình số đen lắm, làm gì cũng “chết”, chắc tại con rồng nhỏ quá. Chú xem cháu đang định sửa con rồng to hơn, xăm từ bắp tay đến ngực luôn có được không”. Chủ tiệm nhìn thoáng qua đã có thể nói được ngay, vấn đề ở chỗ không phải con rồng to hay nhỏ, mà chẳng qua vì mạng của bạn không thể gánh nổi con rồng đó thôi.

Nói không gánh được tức là mệnh lý khắc, xăm lên xong không những không đem lại may mắn, mà ngược lại toàn đem đến những điều đen đủi. Vì vậy, dù sao mọi người cũng nên suy nghĩ trước vì xăm thì dễ mà xóa thì khó. Kỳ thực, có rất nhiều nhân tố ảnh hưởng đến cuộc sống của một con người, trên đây chỉ là một cách nhìn về hình xăm trên góc độ phong thủy học và nhân tướng học. Nói về xăm hình, không đơn thuần chỉ là người thợ xăm dán hình xăm lên người bạn rồi chấm mực di mũi kim mà nó có nguyên lý của nó, nguyên lý ấy là giữa người xăm và hình xăm.

Theo những người trong nghề, trong dòng xăm chính thống, khó xăm nhất là hình Quan Công, Thanh Long, Tà Long vì không phải ai cũng gánh được mấy hình này. Có người xăm hình Thanh Long quá vai chưa đến 1 tháng thì bị ngã xe gãy tay, mọi ngày chạy bạt mạng thì không sao, hôm ấy chỉ đi từ từ một tay rút cái điện thoại trong túi quần, không để ý quệt vào đuôi xe đằng trước, ngã rất nhẹ mà gẫy tay. Một người khác sau khi xăm hình cá chép hóa rồng trên vai bỗng nhiên làm ăn rất thuận lợi, chưa đến 1 năm gặp lại mà đã mua nhà, mua xe. Nhưng từ khi xăm chữ nhẫn ở sau lưng thì lại xuống dốc không phanh, tài sản hầu như tiêu tán hết, may là còn giữ được cái mạng. Trước khi xăm, người này đã được cảnh báo là không hợp với chữ nhẫn nhưng không tin, thấy thích thì cứ xăm lên, giờ lại phải xóa hình đi, người chằng chịt vết xóa.

Phải đến lúc đó, người này mới đi tìm hiểu và biết được ý nghĩa của chữ nhẫn : bên trên là cây đao đè lên tim, nhúc nhích là đao đâm vào tim ngay. Với những người tính hay vội vàng, dễ kích động và hơi có chút giảo hoạt không nên xăm chữ này. “Trước khi xăm chữ nhẫn tuyệt đối phải nên xem tính cách của mình có hợp với ý nghĩa hay không” – một nhà nghiên cứu phong thủy cho biết.

Suýt chết vì “phạm thượng” 

Theo một chủ tiệm xăm lâu năm am hiểu về phong thủy, hình xăm phải tương thích với thực lực, tính cách, mệnh lý của từng người, nếu không hiểu biết thì may mắn và đại họa chỉ cách nhau gang tấc.

Phá tướng cả cuộc đời vì hình xăm không đúng chỗ ? “Cách đây không lâu có một thanh niên cùng bạn đến tiệm nằng nặc đòi xăm hình “Quan âm ngồi đài sen” trên lưng, tôi hỏi liệu cậu có gánh được không, người thanh niên quát bảo tôi có tiền thích xăm gì chẳng được, ông cứ xăm cho tôi, không phải lằng nhằng. Lúc ấy, tôi nói không phải do vấn đề tiền nong mà thấy cậu còn trẻ giống một anh bạn giang hồ mới nổi chỉ nên xăm hình “hổ hạ sơn” là hợp lý, ra ngoài gặp giang hồ cộm cán thấy cậu chỉ là con hổ mới xuống núi, vừa bước chân vào xã hội thì họ cũng không gây khó dễ cho cậu.

Cậu thanh niên kia nhất quyết không chịu, còn đe dọa quậy phá để cho tôi đóng cửa tiệm để xăm hình bằng được mới thôi, tôi cũng đã cảnh báo trước nếu có chuyện gì xảy ra thì đừng trách không nói trước” – vị chủ tiệm này kể lại.

Hôm đó, xăm mất 8 tiếng đồng hồ mới xong, chủ tiệm cũng đã nhắc nhở thanh niên đó phải tắm rửa sạch sẽ, thắp hương chay tịnh 1 tuần rồi sau làm gì thì làm. Ai ngờ, 4 hôm sau anh ta đi mát xa, thư giãn, đến lúc dẫm lưng bỗng nhiên thanh sắt là tay bám bên trên tuột ốc rơi xuống, cô gái mát xa trượt chân ngã, khuỷu tay của cô gái chống thẳng vào gáy cậu thanh niên kia. Hậu quả ai cũng đoán ra, cậu thanh niên đó bị tổn thương đốt sống cổ, điều trị hơn 3 tháng mới đỡ.

Vị chủ tiệm xăm giải thích : “Anh thử nghĩ xem liệu có thể dẫm lên mặt Quan âm được không, như vậy là bất kính với Phật. Tuy cậu thanh niên kia đã xăm hình Phật lên người nhưng trong tâm niệm không có thần Phật tồn tại, thường hay tà niệm, tính tình ngang ngược vốn đã không có duyên với Phật rồi, tôi đã biết trước thế nào cũng có ngày xảy ra chuyện nhưng cậu thanh niên kia không tin”.

Một chủ tiệm xăm khác tại Hà Nội cũng cho rằng : “Chỉ lấy một vài ví dụ đa phần mang tính trùng hợp này để chứng minh thì không có tính thuyết phục lắm, bạn có thể tin hoặc không tin, chỉ muốn nhắc nhở các bạn rằng không phải cứ thích xăm hình gì là xăm, vì có nhiều cái mệnh của bạn không hợp, may mắn không thấy đâu, có khi còn bị nó…vật”.

Ông giải thích : “Nghĩa là người như thế nào thì xăm hình ấy, không thể tùy tiện, cái này một phần có nguyên lý bắt nguồn từ Chu Dịch. Ví dụ người mệnh kim thì dương khí tương đối vượng nên không thể xăm Thanh Long (thuộc tính dương), nếu xăm lên sẽ thành ra lửa cộng lửa, âm dương không điều hòa, sớm muộn gì cũng tự… đốt chết mình.

Một số quan niệm về xăm hình trong phong thủy và nhân tướng học Xăm hình “tứ thú” có thể gây tổn nguyên kh : Nhiều bạn trẻ lý giải về xăm hình “tứ thú” trong thuật phong thủy và cho rằng khi đã xăm thì phải là : tả Thanh Long, hữu Bạch hổ, tiền Chu tước, hậu Huyền vũ (bên cánh tay trái xăm hình rồng xanh, cánh tay phải xăm hình hổ trắng, ngực trước xăm hình chim công, sau lưng xăm hình Huyền vũ (Huyền vũ là một trong tứ tượng của thiên văn học Trung Quốc, là linh vật thiêng liêng có tượng là hình con rắn quấn quanh con rùa màu đen).

Nhưng trước khi xăm, bạn nên cân nhắc kỹ vì tuy nó là 4 linh vật thánh đem lại may mắn nhưng không phải cho tất cả mọi người, chỉ một số người gánh được 4 linh vật này, còn lại với đa số người thì được coi là hung.

Xăm ngực hoặc phần dưới cơ thể dễ loạn hậu thế : Hiện nay có nhiều người xăm vào ngực, bụng, eo, đùi,… quả thật những hình xăm rất tinh tế, nhưng trong quan niệm của thuật phong thủy thì những hình xăm phá tướng đó khiến phần hạ thế, nơi cất giữ phong khí lớn nhất của con người bị tổn hại, khí thoát ra ngoài nên nếu chưa có gia đình thì ảnh hưởng đến tình duyên, nếu không thì sau này ảnh hưởng đến sinh nở hoặc sẽ phát sinh rắc rối trong mối quan hệ giữa con cái và bản thân. Xăm hình ở ngón tay sẽ khắc chồng, khắc vợ. Nữ xăm hình ở ngón tay của cánh tay trái, chồng bạc duyên; xăm ở ngón tay của cánh tay phải thì nhân duyên kém; con trai thì ngược lại.

Xăm vào mông có thể gặp nhiều điều thị phi : Theo vị lý học phong thủy thường đề cập đến các “luân đầu”, phần mông trên cơ thể người là nơi “luân đầu” quan trọng nhất của con người, một khi luân đầu này bị “tấn công”, bị cắt đứt, thị phi cũng theo đó mà đến (giống như bị triệt long mạch). Đi đến đâu bạn cũng sẽ gặp “quỷ con – chỉ vận hạn nhỏ nhưng thường xuyên”, khó mà dứt ra được.

Xăm hoa văn bên đùi khiến đường đời gập ghềnh : Nếu bạn vốn có vận may rất tốt bỗng nhiên trở nên gặp khó khăn sau khi xăm hình trên đùi thì có thể bạn bị phạm rồi.

Xăm hình để che vết sẹo : Nhiều bạn vì trên cơ thể có vết sẹo xấu nên xăm hình nhằm che đi chỗ xấu ấy nhưng lại không biết rằng sẹo trong phong thủy vốn dĩ đã là chỗ gây tổn hại đến khí, xăm hình lên chỗ sẹo thành ra là loạn lại càng thêm loạn; nếu vết sẹo không ảnh hưởng nhiều thì không nên can thiệp.

Xăm ở vai, ở cổ gây mệnh khổ : Xăm hình sau lưng biểu thị cả đời lúc nào cũng vất vả, gánh vác, áp lực lớn. Trong nhân tướng học, vai, cổ là đại diện cho hệ thống hô hấp vì vậy khi xăm hình lên bộ phận này dễ gặp vấn đề liên quan đến hệ hô hấp.

Xăm hình động vật dễ gây hỗn loạn trong tâm tưởng : Xăm hình nhân vật, động vật hoặc côn trùng biểu thị suốt đời bị người khác sai khiến, chỉ huy, không có chủ kiến. Đồng thời khi xăm hình động vật cần chú ý đến vấn đề xung khắc các con giáp. Người tuổi Thìn, Tuất, Mão, Hợi đặc kị xăm hình Rồng; người tuổi Thân, Tỵ đặc kị xăm hình Hổ; người tuổi Mão, Dậu, Tuất đặc kị xăm hình bướm.

Xăm thực vật, cây cỏ : Thực vật thuộc hành Mộc, da thuộc hành Thổ, Mộc khắc Thổ vì vậy dễ gây ra sự cố bất thường, tai bay vạ gió, bị thương tích.

Xăm hình thần Phật : Một số người thích xăm hình thần phật trên người vì nghĩ rằng làm như vậy sẽ luôn được thần phật bên cạnh phù hộ, nhưng thử nghĩ xem, lúc tắm rửa, đi vệ sinh và các hoạt động phòng the thì sao ? Thực ra là toàn cho thần “xơi” những thứ xú uế, trần tục. Xăm lên xong mà không biết chay tịnh, kiềm chế thì ắt rước họa vào thân.

Xăm lên tay chân gây điều tiếng thị phi : Khi xăm lên tay chân, bất kể là màu sắc gì đều đem lại thị phi suốt đời, phong ba luôn ập tới bất ngờ, làm việc gì cũng không được thuận lợi. Xăm ở bắp chân trở xuống dễ gây tranh chấp trong chuyện tình cảm nam nữ, luôn trong trạng thái bị áp lực, căng thẳng, tài vận đi xuống.

Tục xăm hình xuất hiện cách đây vài chục ngàn năm, tồn tại song song cùng nhiều làn sóng văn minh nhân loại. Xăm hình không chỉ thể hiện sự nhận dạng sắc tộc, mà trong nhiều trường hợp còn là phương cách chữa bệnh. Tại eo biển Bering, nhà dân tộc học George B. Gordon từng gặp nhiều người ở đảo Diomede với vết xăm ở gò má và thái dương đó là những sẹo nhỏ sau khi người ta châm ra hút máu độc. Ở Alaska, hiện vẫn có tục chích da để “rút máu độc” cho vài căn bệnh. Dân Chugach Eskimo cũng có cách chữa tương tự. Khi bị đau mắt, họ chích ra lấy máu ở chóp mũi và thái dương….

Trịnh Đức Phú post

NHỮNG NỀN VĂN MINH

BIẾN MẤT TRONG SỰ BÍ ẨN

Đế chế Khmer (Campuchia) là một trong những đế quốc hùng mạnh nhất khu vực Đông Nam Á đã biến mất trong sự bí ẩn. Nền văn minh ấy còn ảnh hưởng đến văn hóa Lào, Thái Lan, Việt Nam đến tận ngày nay.

1/. Nền văn minh thung lũng Indus : Là một trong những kỳ quan kiến trúc vĩ đại nhất do con người sáng tạo ra trong thế giới cổ đại (được biết đến với mức độ ảnh hưởng như là nền văn minh Harappan). Đây là một trong các đô thị lớn nhất trên lục địa.

Nằm ở vị trí Pakistan ngày nay, nền văn minh thung lũng Indus phát triển mạnh cách đây 4.500 năm và sau đó bị lãng quên cho đến khi di tích được khai quật vào những năm 1920.

Với các công nghệ tinh vi và tiên tiến, nền văn minh này nổi bật với hệ thống vệ sinh môi trường đô thị cũng như bằng chứng về trình độ đáng ngạc nhiên trong kỹ thuật, toán học và thậm chí là nha khoa.

Vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên, nền văn minh thung lũng Indus hầu như đã bị lãng quên, có thể là sau cuộc xâm lược của các bộ tộc Ấn-Âu hay sự sụp đổ trong nông nghiệp do biến đổi khí hậu.

2/. Đế chế Khmer, Campuchia : Là một trong những đế quốc hùng mạnh, nên nền văn minh Khmer ảnh hưởng từ đất nước Campuchia ngày nay cho đến Lào, Thái Lan, Việt Nam, Myanmar và Malaysia. Ngày nay, nó được biết đến với tên gọi Angkor.

Ngoài những di tích khắc trên đá thì không có bất kỳ chứng tích bằng văn bản nào tồn tại, do vậy hiểu biết của chúng ta về nền văn minh cổ đại này chỉ được chắp ghép từ các điều tra khảo cổ học, phù điêu trên bức tường trong các ngôi đền và các tài liệu bên ngoài bao gồm cả tài liệu của Trung Quốc.

Người Khmer áp dụng cả Ấn Độ giáo lẫn Phật giáo vào xây dựng các ngôi đền, tòa tháp và các cấu trúc phức tạp khác như Angkor Wat chỉ để thờ thần Vishnu.
Các cuộc xâm chiếm của kẻ thù, tử vong do bệnh dịch hạch, các vấn đề về quản lý nguồn nước ảnh hưởng đến nông nghiệp và xung đột về quyền lực giữa các gia đình trong hoàng tộc có thể là nguyên nhân dẫn đến sự tàn lụi của đế chế này.

3/. Anasazi, New Mexico, Mỹ : “Anasazi” là tên hiện đại của người dân Pueblo cổ đại, những người dân sống ở khu vực “Ngã tư” (Four Corners) của Đông Nam Hoa Kỳ tại đường giao nhau của các tiểu bang Utah, Arizona, New Mexico và Colorado.

Nền văn minh của họ xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ 12 trước Công nguyên, và vẫn còn được biết đến với những cấu trúc bằng đá và gạch xây dựng dọc theo các vách đá bao gồm Cliff Palace trong Công viên quốc gia Mesa Verde, những tàn tích của Nhà Trắng (White House Ruins) và Pueblo Bonito tại mép phía Bắc của Chaco Canyon. Kiến trúc này được phát triển thành chung cư nhiều tầng mà thường chỉ có thể đi vào bằng dây thừng hoặc thang.

Người Pueblo cổ đại không nhất thiết phải “biến mất”, tuy nhiên, họ đã từ bỏ quê hương của mình vì những lý do mà đến nay vẫn chưa có lời giải đáp. Nhiều chuyên gia cũng như những người Pueblo hiện đại – những người coi người Pueblo cổ đại như tổ tiên của mình tin rằng nạn phá rừng và hạn hán đã gây ra xung đột nội bộ và chiến tranh đã khiến người Pueblo rời bỏ quê hương.

4/. Nền văn minh Olmec, Mexico : Veracruz và Tabasco ở vùng đất thấp nhiệt đới phía nam miền trung Mexico đã từng là một nền văn minh lớn mạnh tiền Columbia – nơi xây dựng nên những thủ phủ khổng lồ đáng kinh ngạc, nơi diễn ra các cuộc đổ máu và sự hy sinh của con người, nơi phát minh ra khái niệm về số không và về cơ bản đặt nền móngcho mọi nền văn hóa Trung Mỹ.

Nền văn minh Olmec thậm chí có thể là nền văn minh đầu tiên tại Tây bán cầu đã phát triển hệ thống chữ viết, và có thể là đã phát minh ra cả la bàn và lịch Trung Mỹ. Có niên đại khoảng 1.500 năm trước Công nguyên, nền văn minh Olmec đã không được phát hiện bởi các sử gia cho đến giữa thế kỷ 19. Sự biến mất của nó được cho là do những thay đổi môi trường gây ra bởi các vụ phun trào núi lửa, động đất hoặc có thể là do sự suy yếu về nông nghiệp.

5/. Đế chế Aksumite, Ethiopia : Một đế chế có hoạt động thương mại chủ yếu với đế chế La Mã và Ấn Độ cổ là Đế chế Aksumite – còn được gọi là Vương quốc Aksum hoặc Axum – cai trị các nước ở Tây Bắc Châu Phi bao gồm cả nước Ethiopia từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.

Từng được cho là quê hương của nữ hoàng Sheba, đế quốc Aksumite có thể là một nước bản địa phát triển hùng mạnh của châu Phi bao gồm hầu hết Eritrea ngày nay, miền Bắc Ethiopia, Yemen, miền Nam A-rập Xê-út và miền bắc Sudan.

Đế chế đã có bảng chữ cái riêng của mình và xây dựng nên các bia tưởng niệm khổng lồ. Đây là đế chế đầu tiên chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo. Sự biến mất của đế chế này được cho là do bị cô lập về kinh tế khi mở rộng sang Hồi giáo, do bị xâm lược, hoặc biến đổi khí hậu làm thay đổi mô hình dòng lũ của sông Nile.

6/. Nền văn minh Minoans, đảo Crete : Được đặt theo tên của vua Minos huyền thoại, nền văn minh Minoan của đảo Crete được tái phát hiện vào đầu thế kỷ 20, và kể từ đó đã phát hiện thêm ra các mảnh ghép hấp dẫn của một nền văn minh cổ đại bắt đầu phát triển mạnh từ hơn 7.000 năm trước đây. Đỉnh cao của nó vào khoảng năm 1600 trước Công nguyên.

Là một trong những trung tâm thương mại xuất hiện vào khoảng năm 2700 trước Công nguyên, và được cho là nền văn minh tiên tiến với những cung điện nguy nga được xây dựng lại nhiều lần sau hàng loạt thiên tai (có thể là động đất và núi lửa Thera phun trào).

Một trong những cung điện đó là cung điện Knossos, “mê cung” gắn liền với truyền thuyết về vua Minos, và hiện tại là một địa điểm khảo cổ lớn thu hút khách du lịch. Nhưng vào khoảng năm 1450 trước Công nguyên, một thảm họa đã khiến cho nền văn minh Minoans không thể phục hồi và sụp đổ.

Quế Phượng post

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 196 other followers